韓愈

韶州南去接宣溪，云水蒼茫日向西。

客淚數(shù)行先自落，鷓鴣休傍耳邊啼。

這首詩(shī)同前面的一首一樣，也是貶途所作。韓愈進(jìn)入韶州(治所在今廣東曲江縣西)轄境，一個(gè)晚上住宿在宣溪(今廣東曲江縣南)，以朝中侍御史(端公)身份任韶州刺史(使君)的張蒙，派人攜帶書信和精金先行饋贈(zèng)，書信中談敘自京師分手以來(lái)的闊別之情，韓愈寫了兩首絕句表酬報(bào)的情意，這是第一首。

前兩句以回?cái)⑵鸸P，追寫自己晚宿以前到宣溪的情事?！澳先ァ苯淮谐谭较?，“接”字寫出入韶州境后前行中迎面應(yīng)接宣溪的感覺(jué)。第二句即寫詩(shī)人對(duì)新到之地宣溪風(fēng)物的感觸。在詩(shī)人的視野中，這里天上的陰云和地上的流水，在遠(yuǎn)方交織在一起，空曠迷離，沒(méi)有邊際，太陽(yáng)已經(jīng)向西，黯然無(wú)光，逐臣一路迢迢而來(lái)，人困馬乏，即將駐足異地，而又人地生疏，暫宿之后又將遠(yuǎn)去，真是“路長(zhǎng)嗟日暮”，人何以堪？景物內(nèi)化，變成了情中之景；情感外化，變成了景中之情。情感交融所鑄成的凄迷而暗淡的意象，傳達(dá)出詩(shī)人凄涼迷茫、無(wú)所著落的心緒。

第二句已將情與景表現(xiàn)俱足，下面何以為繼？簡(jiǎn)單重復(fù)湊足篇幅是沒(méi)有出路的。詩(shī)人不愧是大才，三、四句拋開面臨的有形，魂入自然，人鳥對(duì)話，開拓出新的感情和藝術(shù)境界。遷客本就噙飽了眼淚，一看見(jiàn)鷓鴣鳥，等不得它鳴叫，眼淚先自行落下。(鷓鴣鳥叫聲是“行不得也，哥哥！”)他向鳥兒乞求：你飛遠(yuǎn)些吧，不要在我耳邊啼鳴了！我已經(jīng)未聽(tīng)淚先流，哪里再禁得起你來(lái)冰上加霜？從感情的特質(zhì)說(shuō)，這里的情感，有思家之念，一個(gè)“客”字透出消息，有前途之憂，不愿聞鷓鴣之聲露出端倪。這與前面乍到異地的蒼涼飄泊之情相比，內(nèi)容增添了，深化了，不是漫衍重復(fù)。

這首絕句和上首《題臨瀧寺》相比，激憤之音消歇，傷感凄楚之調(diào)流蕩，反映出復(fù)雜交織的情緒中的另一側(cè)面。這與受詩(shī)者的對(duì)象變化有關(guān)。上首詩(shī)是心理獨(dú)白性質(zhì)，委屈中有抗?fàn)?，這首詩(shī)是酬報(bào)友人的，難中遇知音，面對(duì)老朋友的一片深情厚誼，傷感迷惘一下子無(wú)遮攔地傾吐出來(lái)了，這正體現(xiàn)出韓愈為人之真。

韓愈說(shuō)：“和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好?！?《荊潭唱和集序》)這首詩(shī)是“愁思之聲”、“窮苦之言”。除過(guò)以情景交融的手法抒情外，詩(shī)人所展示的人鳥對(duì)話境界，把一個(gè)逐客的情懷表現(xiàn)得深細(xì)而婉曲，激起讀者無(wú)窮的審美感興。人去和鳥兒對(duì)話，這是情感的變態(tài)，情感太強(qiáng)烈太真摯了，就出現(xiàn)變態(tài)，這是心理現(xiàn)象。文學(xué)作品把這種變態(tài)描寫出來(lái)，形成人和物情感交流的藝術(shù)空間，具有很大的審美價(jià)值。唐代無(wú)名氏寫客居京華、思念家鄉(xiāng)：“等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼?！彼稳撕檠住渡街新劧霹N》：“言歸汝亦無(wú)歸處，何用多言傷我情?！鼻宕?shī)人黃景仁《聽(tīng)子規(guī)》;“只解千山喚行客，不知身是未歸魂?！本c此詩(shī)相仿佛。我們不好說(shuō)他們抄襲，但可看出人們對(duì)這一意境的珍愛(ài)。當(dāng)然，藝術(shù)貴在自己發(fā)現(xiàn)，獨(dú)辟蹊徑是值得提倡的。