國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰： “業(yè)精于勤，荒于嬉； 行成于思，毀于隨^①。方今圣賢相逢，治具畢張^②。拔去兇邪，登崇畯良^③。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸^④。爬羅剔抉，刮垢磨光^⑤。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)。諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明； 行患不能成，無(wú)患有司之不公^⑥。”

言未既，有笑于列者曰： “先生欺余哉！ 弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編^⑦。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄^⑧。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年^⑨。先生之業(yè)，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老^⑩。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇⁽¹¹⁾。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹⁽¹²⁾。障百川而東之，回狂瀾于既倒⁽¹³⁾。先生之于儒，可謂有勞矣。沈浸醲郁，含英咀華⁽¹⁴⁾。作為文章，其書(shū)滿(mǎn)家。上規(guī)姚姒⁽¹⁵⁾，渾渾無(wú)涯。周 《誥》殷《盤(pán)》，佶屈聱牙⁽¹⁶⁾。《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸⁽¹⁷⁾?！兑住菲娑ǎ对?shī)》正而葩⁽¹⁸⁾。下逮《莊》《騷》，太史所錄。子云、相如⁽¹⁹⁾，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣⁽²⁰⁾。少始知學(xué)，勇于敢為。長(zhǎng)通于方⁽²¹⁾，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友。跋前躓后⁽²²⁾，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷⁽²³⁾。三年博士，冗不見(jiàn)治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨⁽²⁴⁾?不知慮此，而反教人為？”

先生曰： “吁！ 子來(lái)前。夫大木為杗，細(xì)木為桷⁽²⁵⁾。欂櫨侏儒，椳闑扂楔⁽²⁶⁾，各得其宜。施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮⁽²⁷⁾，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者⁽²⁸⁾，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下⁽²⁹⁾，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵⁽³⁰⁾。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類(lèi)離倫，優(yōu)入圣域⁽³¹⁾，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢(qián)，歲靡廩粟⁽³²⁾。子不知耕，婦不知織。乘馬從徒⁽³³⁾，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊⁽³⁴⁾。然而圣主不加誅，宰臣不見(jiàn)斥，非其幸歟！ 動(dòng)而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱(chēng)，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也⁽³⁵⁾?！?/p>

【注釋】 ①?lài)?guó)子先生：韓愈自稱(chēng)。唐朝的國(guó)子監(jiān)是教育主管機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，下轄國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)、律、算、書(shū)七學(xué)。韓愈當(dāng)時(shí)任國(guó)子博士。行： 德行，品德。隨： 不加思考，隨俗因循。②圣賢相逢： 圣君賢臣相逢。治具： 法令。畢張： 都建立起來(lái)。③登崇： 提拔。畯： 通 “俊”。④庸： 任用。⑤剔抉 (tijue)： 挑選抉擇。刮垢磨光： 刮除污垢，使之光亮。喻培養(yǎng)造就人才。⑥有司： 主管官吏。⑦六藝： 六經(jīng)，指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。披： 分開(kāi)、翻閱。百家： 諸子百家。⑧鉤： 鉤取、探索。玄： 玄妙、深?yuàn)W。⑨膏油： 燈燭。晷 (gui)： 日光。兀兀： 用心勞苦。⑩觗(di) 排： 排斥。異端： 異端邪說(shuō)，指與孔孟不合的學(xué)說(shuō)。攘斥： 排斥。(11)苴 (ju)： 本義為草做的鞋墊，引申為填塞的意思。張皇： 張大、闡發(fā)。(12)緒： 前人遺留的事業(yè)，此指儒學(xué)道統(tǒng)。旁搜： 四處尋求。紹： 繼續(xù)。(13)狂瀾： 來(lái)勢(shì)兇猛的波浪，指異端邪說(shuō)。(14)醲(nong) 郁： 香味很濃的酒。英、華： 精華。(15)規(guī)： 學(xué)習(xí)，取法。姚姒 (yaosi)：虞舜姓姚，夏禹姓姒。后來(lái)遂以“姚姒”指虞舜和夏禹，也指虞、夏時(shí)代的作品。此處指《尚書(shū)》 中的 《虞書(shū)》 和 《夏書(shū)》。(16)周《誥》：指《尚書(shū)》中《周書(shū)》的《大誥》、《康誥》等。殷《盤(pán)》： 指《尚書(shū)》中《商書(shū)》 的《盤(pán)庚》。佶屈： 曲屈，指不通順。聱 (ao) 牙： 讀不順口。(17)《春秋》： 指孔子根據(jù)魯國(guó)史記作的史書(shū)?！蹲笫稀罚?指魯國(guó)史官左丘明作的 《左氏》，即 《左傳》。(18)《易》： 指《易經(jīng)》，古代卜筮的著作，通過(guò)八卦推演陰陽(yáng)變化?！对?shī)》： 指 《詩(shī)經(jīng)》。(19)《莊》、《騷》： 指戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊周的 《莊子》和屈原的《離騷》。太史所錄： 指漢朝司馬遷寫(xiě)的《史記》。子云、相如： 指西漢辭賦家揚(yáng)雄和司馬相如寫(xiě)的辭賦。(20) 閎 (hong)：宏大，博大。肆： 恣肆奔放。(21)方：方術(shù)，道理。(22)跋前躓 (zhi)后： 進(jìn)退兩難。(23)遂竄南夷： 指韓愈由監(jiān)察御史貶為陽(yáng)山令事。竄，貶謫。南夷，南方僻遠(yuǎn)地區(qū)。(24)頭童： 頭禿。齒豁：牙齒脫落，露出豁口。裨 (bi)： 補(bǔ)益。(25)杗 (mang)： 屋梁。桷 (jue)： 屋椽。(26)欂櫨(bolu)： 柱上短木，即頭拱，承屋梁用。侏儒： 梁上短柱。椳(wei)： 門(mén)臼。闑(nie)： 古時(shí)門(mén)中央豎的短木。扂 (dian)： 門(mén)栓。楔 (xie)： 門(mén)兩旁的木柱。(27)玉札： 中藥名，地榆。丹砂： 朱砂。赤箭： 天麻。青芝： 藥名，又叫龍芝。牛溲： 牛尿，一說(shuō)車(chē)前草。馬勃：藥名，又叫馬屁菌。敗鼓之皮： 破鼓的皮。(28)卓犖 (luo)： 特出，超絕。校 (jiao)：比較。惟器是適：按照才能的大小合理用人。(29)轍 (zhe) 環(huán)天下： 坐著車(chē)游說(shuō)天下。(30)荀卿： 即荀子，趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)的思想家和教育家。正： 指孔子的學(xué)說(shuō)。蘭陵： 山東省棗莊市。(31)二儒： 指孟軻和荀卿。經(jīng)： 經(jīng)典。法： 法則。絕類(lèi)離倫： 超越同輩。圣域： 圣人的領(lǐng)域。(32)靡 (mi)： 耗費(fèi)。廩粟： 指俸祿。(33)從徒： 使仆人跟隨。(34)踵 (zhong)： 跟從。陳編： 舊書(shū)。盜竊： 抄襲。(35)商： 商量，計(jì)算。財(cái)賄： 財(cái)貨，利祿。計(jì)： 計(jì)較。班資： 品級(jí)。崇庳 (bei)： 高低。量： 能力。稱(chēng) (chen)： 相稱(chēng)。瑕 (xia) 疵： 缺點(diǎn)。杙 (yi)： 小木樁。楹： 柱子。訾 (zi)： 譏評(píng)，毀謗。昌陽(yáng)： 昌蒲，據(jù)藥書(shū)說(shuō)久服昌蒲可以延年益心智。引年： 延年。豨苓 (xiling)： 即豬苓，藥草名。

【譯文】 國(guó)子先生早晨走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生站在學(xué)館下面，教育他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)的精通在于勤奮，而它的荒廢是由于玩樂(lè)； 德行的具備由于深思熟慮，而它的敗壞在于因循隨俗。現(xiàn)在圣君和賢臣相逢在一起，法令都建立了。除掉兇惡奸邪的人，提拔才德優(yōu)良的人。有小優(yōu)點(diǎn)的人大都被錄取，有一技之長(zhǎng)的人沒(méi)有不被任用的。搜羅挑選，培養(yǎng)造就人才。大概有僥幸被選中的，誰(shuí)說(shuō)學(xué)問(wèn)多反而不被舉薦呢？ 你們的學(xué)業(yè)只擔(dān)心不能精通，不要擔(dān)心主管官吏看不清楚；擔(dān)心的是德行沒(méi)有成就，不要擔(dān)心主管官吏辦事不公正?！?/p>

先生的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，有學(xué)生在隊(duì)列中笑著說(shuō)： “先生在騙我們吧！ 我們向先生學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在已有多年了。先生口里不停地吟讀六經(jīng)的文章，手里不停地翻閱諸子百家的書(shū)。對(duì)記事類(lèi)的文章必定要掌握它的要點(diǎn)，對(duì)說(shuō)理的文章必定要探索出它深?yuàn)W的道理?？偸秦潏D多學(xué)些務(wù)必有收獲，無(wú)論大小都不放棄。經(jīng)常點(diǎn)燃燈燭，夜以繼日，經(jīng)常用心勞苦地度過(guò)一年。先生對(duì)學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是很勤奮。抵制異端邪說(shuō)，排斥佛教和道教。填補(bǔ)儒學(xué)缺漏的地方，闡明儒學(xué)的幽深微妙。尋找那茫無(wú)頭緒衰落了的儒家道統(tǒng)，一個(gè)人獨(dú)自四處尋求以遠(yuǎn)接孔、孟的學(xué)說(shuō)。防阻百川的水泛濫，使它東流入大海，把傾瀉出去的狂瀾挽轉(zhuǎn)回來(lái)。先生對(duì)儒學(xué)，可以說(shuō)是很辛勞的了。沉浸在意味濃厚的典籍里，細(xì)細(xì)咀嚼體味書(shū)中的精華。寫(xiě)出的文章，擺滿(mǎn)了房間。向上學(xué)習(xí) 《虞書(shū)》、《夏書(shū)》，內(nèi)容深遠(yuǎn)無(wú)邊際?！渡袝?shū)》 中的 《誥》、《盤(pán)庚》，文詞艱深，讀不順口。《春秋》 文辭講究，《左傳》鋪張而夸大?！兑捉?jīng)》 闡明的事理正常、變化奇妙，《詩(shī)經(jīng)》 內(nèi)容純正而辭藻華美。向下一直到 《莊子》、《離騷》 和太史公的 《史記》，揚(yáng)雄、司馬相如的文章，雖然風(fēng)格不一樣，卻同樣美好。先生的文章，可以說(shuō)內(nèi)容博大而文辭恣肆奔放了。先生少年時(shí)開(kāi)始懂得學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。長(zhǎng)大后精通治學(xué)的道理，做事到處都得心應(yīng)手。先生的為人，可以說(shuō)很成熟了。然而辦起公事來(lái)不被別人信任，辦起私事來(lái)得不到朋友的幫助。進(jìn)退兩難，一動(dòng)總是遭到指責(zé)。才做了監(jiān)察御史，就被貶謫到邊遠(yuǎn)的南方。做了三年的國(guó)子博士，在閑散的職位上顯露不出治政功績(jī)。命運(yùn)總是在和仇敵打交道，不時(shí)遭到失敗。冬天很暖和時(shí)孩子們卻大聲喊冷，年成豐收時(shí)妻子卻為饑餓而哭。先生頭頂禿了牙齒松動(dòng)脫落了，這樣到老死又有什么補(bǔ)益呢？ 你不知道考慮這些事情，卻反而來(lái)教訓(xùn)別人嗎？”

先生說(shuō)： “唉，你到前面來(lái)！ 那些大木料做屋梁，小木料做屋椽。柱上的短木、梁上的短柱、門(mén)臼、門(mén)栓、門(mén)中和門(mén)兩旁豎的木料，它們各自得到合適的安排。用它們建成了房屋，這是木匠的精心安排。地榆、朱砂、天麻、青芝，牛尿、馬勃，破鼓的皮，都把它藏好，等到需要用的時(shí)候才取出來(lái)而不遺漏掉，這就是醫(yī)師的高明之處。提拔人才看得明白作得公正，好的差的都得到錄用，為人含蓄委婉被認(rèn)為是美好的，為人超絕被認(rèn)為是杰出，比較人的高下長(zhǎng)短，按照才能的大小合理用人，這是宰相用人的方法。從前孟軻善于辯論，使孔子的學(xué)說(shuō)因此得以闡明，他車(chē)跡遍天下，終于老死在游說(shuō)路途。荀卿堅(jiān)守孔子之道，把孔子的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大，為了逃避讒言到了楚國(guó)，還是丟了官死在了蘭陵。這兩位大儒，他們的言辭成為經(jīng)典，行動(dòng)成了后人的法則，超越了同輩，可進(jìn)入到圣人的領(lǐng)域，然而他們?cè)诋?dāng)時(shí)的遭遇是怎么樣呢？ 現(xiàn)在我鉆研學(xué)問(wèn)雖然勤奮，卻沒(méi)有遵循儒學(xué)的系統(tǒng)，言論雖多卻不能把握住要點(diǎn)，文章雖然寫(xiě)得好，可對(duì)實(shí)際應(yīng)用沒(méi)有幫助，德行雖然有修養(yǎng)，卻沒(méi)有在眾人中顯露出來(lái)。還每月領(lǐng)取俸祿，每年耗費(fèi)祿米。兒子不會(huì)種田，妻子不會(huì)織布。我騎馬時(shí)有仆人跟隨，坐著有吃有喝。我只隨著世俗的道路謹(jǐn)慎地走，看看舊書(shū)抄襲著。然而圣明的君主沒(méi)有責(zé)罰，宰相沒(méi)有貶斥我，這不是我的幸運(yùn)嗎？我一動(dòng)就遭致毀謗，名聲也跟著受到毀壞，我被放在閑散的職位上，是本分所應(yīng)該的。至于計(jì)算利祿的有無(wú)，計(jì)較官位的高低，忘記了自己的能力和什么位置才相稱(chēng)，卻指責(zé)前人的毛病，那就是人們所說(shuō)的責(zé)問(wèn)木匠不把小木料做屋的柱子，譏笑醫(yī)師用昌蒲作延年益壽的藥，卻想推薦他自己的豬苓呀?！?/small2>

【鑒賞】 本文借國(guó)子先生和學(xué)生的問(wèn)答，表面上是說(shuō)明治學(xué)德行的道理，實(shí)際上是曲折地反映了自己有很高的才德卻被放在閑散的職位上的怨恨情緒，指責(zé)了當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者不識(shí)賢愚，大材小用的錯(cuò)誤做法。另外，對(duì)治學(xué)提出了精深的見(jiàn)解，倡導(dǎo)勤奮刻苦，獨(dú)立思考，長(zhǎng)年堅(jiān)持。“業(yè)精于勤，荒于嬉； 行成于思，毀于隨”和治學(xué)應(yīng)作有系統(tǒng)的研究，文章要有實(shí)際意義，對(duì)后世有很大的教育和啟迪作用。因此歷代對(duì)此文的評(píng)價(jià)很高。

本文屬于賦的范疇，但在駢文的形式中夾雜著散文化的句子，顯得活潑而富于變化。