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| 詩文 | 《觀書》 - 明·于謙 |
| 釋義 | 《觀書》 - 明·于謙[明]于謙 書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。 眼前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵。 活水源頭隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。 金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。 這首詩的作者于謙(1398—1457),是明朝著名的民族英雄。當(dāng)明軍慘敗,英宗朱祁鎮(zhèn)在土木堡(在現(xiàn)在河北懷來縣東)被俘,瓦剌(蒙古族的一支)兵鋒甚銳,北京上下驚慌失措的時(shí)候,于謙挺身而出,嚴(yán)正駁斥了遷都避敵的錯(cuò)誤意見,設(shè)法調(diào)兵遣將保衛(wèi)首都,并進(jìn)而一再打退了瓦剌的進(jìn)攻。終于迫使敵人講和,將朱祁鎮(zhèn)放還。雖然在朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟后于謙被冤殺,但朱祁鎮(zhèn)死后,他的兒子憲宗朱見深就不得不為于謙昭雪,肯定了于謙“當(dāng)國家之多難,保社稷以無虞”的功績。 于謙在永樂十九年(1421)考中進(jìn)士,當(dāng)然是個(gè)讀書人。但他在歷史上是以能干的地方官吏和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇蟪肌⒔y(tǒng)師著稱的,所以他的讀書就很有不同于一般讀書人之處。這在《觀書》中得到很好的體現(xiàn)。 首聯(lián)“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親”寫出了作者對(duì)書的熱愛。在科舉時(shí)代,不少人將書當(dāng)作敲門磚。只要敲開了做官的大門,就將心思用在如何升官發(fā)財(cái)上,不再對(duì)書感興趣了。而于謙卻將書看作多情的老友,不問是早晨還是夜晚,也不問是愉快還是憂愁的時(shí)候,都和書相親。這一點(diǎn)就不同凡俗。和一些人相比,于謙的仕途算是順利的,但也有過不愉快的時(shí)候,如他曾因受到朱祁鎮(zhèn)寵任的宦官振的懷疑,坐過牢,降過職。看來這類憂患都沒有影響他讀書的熱情。 頷聯(lián)“眼前直下三千字”,既寫他讀書的勤奮,也寫他智力的過人;而“胸次全無一點(diǎn)塵”,更寫出他讀書不是為了消磨時(shí)間,也不是為了獵取聲譽(yù),而是將重點(diǎn)放在提高自己的修養(yǎng),完善自己的人格上。從他在國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)重任、立了大功毫不居功的表現(xiàn)中,從他反對(duì)提升自己的兒子于冕一事中,從他被冤殺后朱祁鎮(zhèn)對(duì)他“死無余貲”的承認(rèn)中,都可看出他這句詩確實(shí)不是裝點(diǎn)門面的空話、大話。 頸聯(lián)“活水源頭隨處滿”,語出朱熹“問渠那得清如許,為有源頭活水來”(《觀書有感》之一),“東風(fēng)花柳逐時(shí)新”語本朱熹“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新”(《春日》)。朱熹是南宋集大成的理學(xué)家,他的學(xué)說在明朝被確立為儒家的正宗,于謙下筆時(shí)引用朱詩是很自然的??紤]到于謙是干練的政治家而不是迂腐的學(xué)究,他詩中的“活水源頭”“東風(fēng)花柳”可以理解為既包括書本,也包括實(shí)際?!半S處滿”“逐時(shí)新”表達(dá)了他對(duì)人格不斷完善,認(rèn)識(shí)不斷深化的喜悅。這兩句是于謙讀書經(jīng)驗(yàn)的高度而形象的概括,說明讀書加實(shí)踐,必能改善素質(zhì),產(chǎn)生新知。只要看于謙在巡撫河南山西時(shí)“輕騎遍歷所部,延訪父老,察時(shí)事所宜興革”(《明史·于謙傳》),只要看于謙在指揮明軍抵御瓦剌、保衛(wèi)北京的時(shí)候,改革原來京兵的體制,創(chuàng)立團(tuán)營,就會(huì)相信他的確尋訪“活水源頭”,滿眼“東風(fēng)花柳”,獲得了“隨處滿”,致力于“逐時(shí)新”。 尾聯(lián)用“金鞍玉勒尋芳客”來代指尋歡作樂的富貴中人。這類人沉溺于物質(zhì)享受,當(dāng)然不能體會(huì)到讀書的樂趣與益處,不相信書齋中別有春光了。 讀了這首詩,我們覺得,于謙能成為后人景仰的民族英雄,是得力于平日讀書之功的。 |
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