人生七十強(qiáng)支持，簾卷西風(fēng)燭半枝。傳語兒孫好看待，眼前光景不多時(shí)。

這首《題壁》詩產(chǎn)生在清代康熙年間，是年邁父親題寫給不孝的兒子的。
金埴《不下帶編》云：“近有長洲某翁，其子怠于奉養(yǎng)，因題壁云云。其子大懼，請滌去，于是奉養(yǎng)有加?！遍L洲，舊縣名，武則天萬歲通天元年(696年)分吳縣置，取長洲苑為名，治所為吳縣同城，在今江蘇省蘇州市。自唐至明，與吳縣歷為蘇州、平江府、平江路、蘇州府治所。清代吳縣、元和縣同為蘇州府治所；又與江寧(今南京市)并為江蘇省省會(huì)。金埴說，這位長洲老翁，有見于兒子不愿奉養(yǎng)他，便在墻壁上題了這四句詩。他的兒子見了，怕被人說成不孝、忤逆，很是害怕，央求父親把這首題壁詩洗掉。從此，這個(gè)兒子再也不敢怠慢，而是對父親分外孝敬了。
這首詩寫的是，自己已年過七十，年老體衰，勉強(qiáng)支撐著活下去。就好像簾卷西風(fēng)，深秋已至；燭已燒殘，只剩不到半枝。在此給兒孫傳話，請好生看待我，因?yàn)槲疑惺Ｏ碌臅r(shí)光已無多了。
這首詩寫出來，造成了影響，的確收到了預(yù)期的效果，兒子懼于“輿論壓力”,請求父親洗掉此詩，并真正“改邪歸正”,認(rèn)真侍候，結(jié)局還令人滿意，兒子最終還不失為好兒子。但是，這只是在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代，“孝道”、“孝行”之說還在人們心目中和社會(huì)輿論上有著巨大的影響，使得這位兒子不管內(nèi)心是否真正愿意，也需要在表面上去做到。然而在今天，這種輿論的壓力，封建倫理的力量，已經(jīng)不復(fù)存在，好多兒女已可以絲毫不顧忌此，連面紗也不要了，而是變得赤裸裸地不孝，并且不孝到底，任憑外界力量如何，都不能有所改變。這種事例，屢見不鮮。這些兒女與詩中所講的這個(gè)兒子對比一下，不知是否還會(huì)感到臉紅？
老人這四句詩，藝術(shù)上并無何可稱道之處，只是反復(fù)說自己年紀(jì)已老，風(fēng)燭殘年，前景無多，因而希望好生照顧。并沒有上升到倫理、“理論”的高度，但如此也就夠了，因?yàn)槭盏搅祟A(yù)期的效果。