張經(jīng)墓在福州市西郊原厝村黃店山，此地山明水秀，風(fēng)光清麗，地處閩江之濱。古時(shí)逆流船只，纖夫牽纜如跪拜，夜間泊船燈火明，故有人稱此墓地為“日受千人拜，夜招萬(wàn)盞燈”。
此墓為白色花崗巖結(jié)構(gòu)，壙山龜甲形，雙重護(hù)山墻形若靠背扶手，碑牌輪廓狀若拱橋，安置于供案上，案裙分匡鐫刻麒麟和怪獸以及花草圖案。左右用側(cè)屏，側(cè)屏頂端壓有兩尾鰲魚，結(jié)束處鎮(zhèn)一對(duì)石獅。側(cè)屏轉(zhuǎn)折與山墻連接。拜臺(tái)前又有橫屏。整個(gè)墓規(guī)模雄偉，自山麓石坊起至碑牌，計(jì)有十三層寬闊的石臺(tái)，石臺(tái)左右分列文武石人，高約3米，還有成對(duì)的馬、獅、羊、虎等石獸及望柱。望柱左刻“志慮忠勤”,右刻“襟期慷慨”。牌樓式的石坊計(jì)有五門，額題“東南戰(zhàn)功第一”。自石坊前至墓后山崗，縱深達(dá)515米，周圍松柏環(huán)翠，氣勢(shì)雄偉。民國(guó)間被軍閥拆除，盜走臺(tái)石，今墓乃五十年代后二次重修，占地2300平方米，為福州最大的古墓葬。
張經(jīng)(1492—1555)字廷彝，號(hào)半洲，侯官洪塘鄉(xiāng)(今福州市)人，明正德年間進(jìn)士及第，官至兵部尚書。嘉靖三十三年(1554),倭寇襲擾東南沿海，張經(jīng)以兵部尚書兼職總督大臣，總督山東、浙江、福建、江南、江北及湖廣諸軍，負(fù)御倭全責(zé)。張經(jīng)因有朝廷授予的“便宜行事”權(quán)，見倭寇人多勢(shì)眾，且各路倭匪又接踵而至，不便倉(cāng)促出擊，乃命部隊(duì)待命，加緊操練，一面又緊急征調(diào)兩廣獷悍勇猛的蠻族土兵(又稱狼兵)前來助戰(zhàn)。次年三月，各路狼兵相繼到來。張經(jīng)任用了戚繼光、俞大猷等抗倭名將，集中各路兵力，全力出擊，在石塘灣獲大捷。五月末，張經(jīng)派部將盧鏜、俞大猷在嘉興攔截潰逃倭寇，戰(zhàn)于王江涇，又獲大捷，“斬賊首一千九百余級(jí)，焚溺死者甚眾，自興軍以來稱戰(zhàn)功第一”。但因張經(jīng)獨(dú)握九省兵權(quán)，使奸臣嚴(yán)嵩之流側(cè)目，嚴(yán)嵩之干兒子趙文華便趁張經(jīng)等候各路兵力到來、調(diào)整部署的這段時(shí)間，給嘉靖上密奏，誣陷張經(jīng)擁兵自重，說他“縻餉殃民，畏賊失機(jī)，欲俟倭飽飏，剿余寇報(bào)功，宜亟治，以紓東南大禍”等等，父子倆沆瀣一氣，同聲構(gòu)陷張經(jīng)。嘉靖皇帝亦對(duì)張經(jīng)手握九省兵權(quán)心存疑慮，乃借機(jī)下詔逮捕張經(jīng)，同年十一月，張經(jīng)被處死。張經(jīng)有功而被殺，使普天之下為之喊冤叫屈。隆慶初年(1567),張經(jīng)冤案得以昭雪，并賜南京兵部尚書頭銜，謚襄愍，賜祭葬。
有關(guān)張經(jīng)，民間還有一個(gè)很有趣的傳說。相傳他原是洪塘的一個(gè)怪人。登進(jìn)士后，曾任兩廣總督，因貽誤公務(wù)，被罷職歸籍家居。一日，他正在林中練箭，百發(fā)百中，圍觀眾人皆喝彩，唯獨(dú)一個(gè)理發(fā)匠在旁邊笑著說，此技“只不過是熟能生巧”。張經(jīng)要與他比武，他說自己不懂武藝，但為驗(yàn)證熟能生巧，請(qǐng)為張經(jīng)理發(fā)。張經(jīng)坐下后，理發(fā)匠剛剃三刀，只聽“咯”的一聲，剃刀彈飛半空之中，墜落張經(jīng)頭上，飛旋一下，剃落了一綹頭發(fā)。如此又彈又剃，很快就理好了。張經(jīng)被這飛刀理發(fā)嚇出了一身冷汗，但為不甘失面子，于是又耍一招，他將理發(fā)匠綁在一棵小榕樹上，在他正面豎一根扁擔(dān)，正好遮住額、鼻、嘴、喉一線，而后拈弓射箭，箭箭插上扁擔(dān)，卻不傷理發(fā)匠一根毫毛。
此舉激怒了旁觀的賣油郎，他把張經(jīng)請(qǐng)到油擔(dān)旁，指著油壺說：“張都爺你如果能將這一壺油一滴不歪地倒進(jìn)這個(gè)瓶子里，說明你的箭法是天生的神箭！”張經(jīng)自負(fù)地提起油壺，對(duì)準(zhǔn)瓶口就倒，誰(shuí)知用力過猛，油都倒到了瓶外。賣油郎接過油壺，在瓶口上置一枚銅錢，油細(xì)如線，錢孔無一處沾油，油瓶便注滿了。張經(jīng)心服口不服，乃一拳打在榕枝上，榕枝聞風(fēng)而斷。此時(shí)過來一個(gè)木匠，只見他用手掌擦擦樹干，樹皮登時(shí)脫落一大片，樹干如同刨過般白凈。張經(jīng)不得不甘拜下風(fēng)，默然回家了。剛到家就接到了復(fù)職剿倭圣旨，于是又掛帥出征。