戴人常曰：人言我不接眾工。戴人曰：余豈不欲接人，但道不同，不相為謀。醫(yī)之善，惟《素問(wèn)》一經(jīng)為祖。有平生不識(shí)其面者，有看其文不知其義者，此等雖日相親，欲何說(shuō)？止不過(guò)求一二藥方而已矣。大凡藥方，前人所以立法，病有百變，豈可執(zhí)方，設(shè)于富貴之家病者，數(shù)工同治，戴人必不能從眾工，眾工亦不能從戴人，以此常孤。惟書(shū)生高士，推者復(fù)來(lái)，日不離門。戴人又曰：我之術(shù)，止可以教書(shū)生，不能受醫(yī)者勿授。老書(shū)生曰：我是書(shū)生，豈不知書(shū)生？書(shū)生固多，許可以易慢。戴人問(wèn)之曰：彼未嘗見(jiàn)予治病，故有是言。若親見(jiàn)予治病數(shù)十人，自反思矣。凡謗我者，皆望風(fēng)取信于群醫(yī)之口也。孔子曰：浸潤(rùn)之譖^[1],膚受之愬，不行焉?？芍^明也已矣。