大江日夜向東流，

聚義群雄又遠游②。

六代綺羅成舊夢③，

石頭城上月如鉤④。

雨花臺邊埋斷戟⑤，

莫愁湖里余微波⑥。

所思美人不可見⑦，

歸憶江天發(fā)浩歌⑧”

?

【注釋】

①魯迅日記1931年6月14日載：“為宮崎龍介君書一幅云： ‘大江日夜向東流……’ 又為白蓮女士書一幅云：‘雨花臺邊埋斷戟……’”?！遏斞冈姼濉贰叭盒邸弊鳌坝⑿邸保安豢梢姟?作 “杳不見”。

②聚義群雄：指孫中山和宮崎彌藏、宮崎寅藏等志士。遠游： 猶去世、仙游。語本 《楚辭·遠游》。

③六代綺羅：猶言六代繁華。六代：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，都以南京為都城。

④石頭城：南京城。月如鉤：王褒《輕舉》：“低望月如弓?！?/p>

⑤雨花臺：在南京城南聚寶山上，亦稱石子崗。辛亥革命時，革命軍進攻南京，曾在此血戰(zhàn)多日。斷戟，指戰(zhàn)爭遺下的殘壞武器。杜牧 《赤壁》： “折戟沉沙鐵未銷。”

⑥莫愁湖：在南京水西門外。相傳六朝時洛陽女子盧莫愁曾居此，故名。辛亥革命勝利后，南京臨時政府曾在湖邊建立攻克南京陣亡將士紀念碑，刻有孫中山“建國成仁” 的題詞。

⑦美人：賢人。屈原《九思·思美人》：“思美人兮，攪涕而竚眙?！?/p>

⑧浩歌：高歌。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌?！?/p>

?

【析】 這兩首詩是魯迅于1931年6月14日寫贈日本友人宮崎龍介夫婦的。當(dāng)年魯迅留學(xué)日本時，曾與宮崎家有過交往，從這點上講，可稱有“通家之誼”。不僅如此，宮崎一家，與中國的革命也有特殊的關(guān)系。宮崎龍介的父親宮崎彌藏、叔父宮崎寅藏與孫中山先生曾有過深厚的情誼，他們的家，成為孫中山流亡日本時的經(jīng)常落腳點，宮崎寅藏還四處為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的起義籌措經(jīng)費，購置軍械，直接參加中國舊民主主義革命。1912年1月1日，中華民國臨時政府成立之時，宮崎寅藏參加了成立大典。在寫給他妻子宮崎槌子的信中，他說：“這樣快活的元旦，實為生平第一次”，“二十五年的苦難日子才重見天日，被人家貽笑為夢想和空想的革命終于成功了”。其對中國革命的擁戴和歡欣之情溢于言表。1922年，宮崎寅藏去世，1923年，在上海召開了悼念會，孫中山曾給予很高評價。由于贈詩者魯迅與受贈者宮崎龍介夫婦有這種關(guān)系，又由于宮崎家族與中國革命、與孫中山等革命領(lǐng)導(dǎo)者有這種特殊的關(guān)系，魯迅贈詩給宮崎龍介夫婦，就不會是一種尋常的應(yīng)酬。對這兩首詩的理解也應(yīng)從這種關(guān)系著眼。

“大江日夜向東流，聚義群雄又遠游?！边@二句中，首句源出謝眺《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》： “大江流日夜，” 以及蘇東坡 《念奴嬌·赤壁懷古》： “大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物?！睂缶洌毡榻庾鳌半S著歷史的浪潮滾滾向前，國民黨反動派的英雄好漢們一會兒聚集在這里，一會兒又分崩離析，各走東西”。②這種解釋看似有理，實則難通。問題的關(guān)鍵，即在于對“遠游”一語的理解。其實，“遠游”應(yīng)理解為 “仙游”，逝世之意。魯迅寫這首詩時，孫中山、宮崎寅藏均已逝去?！斑h游”語本《楚辭》： “悲時俗之迫阨兮， 愿輕舉而遠游?！薄斑h游” 與 “輕舉” 同義， 表現(xiàn)了超凡出世的思想。王逸說： “《遠游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世，困于讒佞，無所告訴，乃思與仙人俱游戲，周歷天地，無所不至焉?！薄芭c仙人俱游戲，”即寄“仙逝”、“逝世”之意。后曹植有《遠游篇》，王褒有《輕舉篇》，均有仙游的含義。明乎此，我們可把二句理解為魯迅對孫中山、宮崎寅藏等人的追憶和感嘆。歷史悠悠，人生短暫，大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，當(dāng)年咤吒風(fēng)云的革命領(lǐng)袖和革命志士也相繼逝去，怎不使人產(chǎn)生深刻的懷念和由衷的感嘆！ 后兩句是意思的轉(zhuǎn)折，“六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤”，六代綺羅代指繁華景象，這繁華景象已成舊夢 一去不返，這是歷史的事實；而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命在其逝世之后，再也無復(fù)當(dāng)年繁榮興旺的局面。這里是從宮崎寅藏的回憶錄《三十三年落花夢》引出的議論。這又是新的歷史事實，由此可見，這既是詠史也寓現(xiàn)實。后一句 “石頭城上月如鉤”，只有這如鉤明月是亙古未變的。這幾句包含了深刻的歷史和人生的詠嘆！

第二首，前二句寫實，大致可以理解為宮崎夫婦曾去南京憑吊先烈，在雨花臺邊見到當(dāng)年激戰(zhàn)遺跡，遙想當(dāng)年血戰(zhàn)之慘烈，在莫愁湖邊看到南京被當(dāng)年起義新軍攻克后立的由孫中山題詞的“建國成仁”的紀念碑；而孫中山、宮崎寅藏先生等都不可再見了，由于蔣介石對孫中山事業(yè)的背叛，他們的未完事業(yè)也無人繼承，所以說“所思美人不可見，”面對現(xiàn)實，返思當(dāng)年先輩先烈的奮斗，不禁憤懣難忍，只有“歸憶江天發(fā)浩歌”了。

這兩首詩的內(nèi)容，趙瑞蕻曾作出切合作品實際的概括： “對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的歷史功績的肯定，對孫中山以及支持幫助過孫中山的日本友人的懷念；對辛亥革命失敗的感慨，同時也是對以蔣介石 為頭子的國民黨反動派背叛孫中山出賣革命的種種罪行的揭露和批判。”③兩首詩在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，同時又各有側(cè)重。前一首在懷人的同時貫注了厚重的歷史感興，江河長流，人事廢替，只有冷月依舊。后一首側(cè)重在對孫中山的業(yè)績的后繼無人引起的感嘆，具有更多的現(xiàn)實色彩。而在語言的使用上也前后關(guān)合，前一首“聚義群雄又遠游”，后句“所思美人不可見”，因“遠游”而有“不可見，”語義相關(guān)聯(lián)。正是這樣的前后呼應(yīng)各有側(cè)重，才構(gòu)成了一個思想意境宏大深邃的藝術(shù)實體。

詩中多用典故，不少典故出于《楚辭》，使人感到典雅含蓄。


注釋

①轉(zhuǎn)引自《孫中山和他的助手》(黑龍江人民出版社1987年12月版) 第82頁?
②倪墨炎 《魯迅舊詩淺說》(上海教育出版社1980年10月版) 第105頁?
③趙瑞蕻《怎樣理解魯迅的 <無題二首>》,南京師院中文系 《文教資料簡報》 1976年7—8期