【析】 此文首載于1934年11月29日 《中華日報》 的 《動向》 副刊上，后收入 《花邊文學(xué)》 集中。

九·一八事變后，日本很快占領(lǐng)了我東三省和華北五省，并揚言要獨霸中國。國民黨對此不但不抵抗，反而提出了“安內(nèi)始能攘外”的賣國口號，對中央革命根據(jù)地進行了五次軍事“圍剿”，并用反革命文化“圍剿”與其配合。在這國難家亡的恥辱之下，一部分作家，如柔石、殷夫、胡也頻等人，不畏國民黨對文藝的各種反動“法令”，用他們的 “匕首”、“投槍” 同日本帝國主義和國民黨反動派作斗爭，呼喚熟睡著的中國人民團結(jié)起來，共同戰(zhàn)斗?？墒牵谶@殘酷的、你死我活的斗爭面前，以林語堂、周作人為代表的“論語派”卻大力提倡“閑情逸致”的小品文，引導(dǎo)讀者脫離現(xiàn)實斗爭，“使屠戶的兇殘化為一笑”。面對這種情況，魯迅作此文對那些脫離現(xiàn)實的紳士文學(xué)提出了尖銳的批評。

文章的開篇，作者便以我國古代醫(yī)書中的“食忌”之說——某兩種食物同食于人有害，來引出 “讀書忌”——某兩類書同看，其中之一必被克殺，或至少使讀者發(fā)生憤怒。

文章在第二節(jié)說明某兩類書不能同看的原因。明人小品中雖然不乏藝術(shù)性強的優(yōu)秀作品，但在這家破國亡的現(xiàn)實面前，消遣之作必將引起愛國之士的憎惡。人們期盼著具有戰(zhàn)斗力的作品問世。

緊接著，作者借歷史書籍的記載來說明國家亡了，其人民必將受凌辱、欺壓，在別人的皮鞭下過牛羊不如的生活。警告人們不要忘記歷史的恥辱。

這篇文章在寫作上主要體現(xiàn)了下面三個特點：

一是借古論今，旁征博引。魯迅歷來十分重視對歷史遺產(chǎn)的研究，他強調(diào)讀史“能夠據(jù)過去以推知未來”。在這篇文章中，他信手拈來能夠反映歷史真實的《明季稗史》、《痛史》來說明，如果做官的爭權(quán)奪利，不思朝政；作人民的不問國事，茍且偷生，那么必然會造成國將不國，任他人肆意燒殺搶掠的悲劇。告誡人們不要忘記外族侵略的揚州、嘉定大屠殺，以此呼喚人們，在這國難當(dāng)頭，日本帝國主義入侵，國民黨反動派進行軍事和文化“圍剿”的現(xiàn)實面前，不能觀望，不應(yīng)逃避現(xiàn)實。要以抗清英雄史可法和民族英雄鄭成功為楷模，積極投入到反國民黨，反日本帝國主義侵略的革命洪流中去。魯迅以大量篇幅來引用屈大均的歷史記述，展現(xiàn)了一幅人民被奴役的牛羊不如的生活畫面，以喚起人們的憤怒和愛國之情。以此來追問人們：當(dāng)一個人面臨被殺害的困境，他會有心去枕邊廁上消遣嗎？

文章的第二個特點是思路嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完整。全文共有五節(jié)，節(jié)節(jié)相生，環(huán)環(huán)相扣。從“食忌” 到 “讀書忌”;從消遣到憎惡；從人與牛羊相枕藉到揚州大屠殺；從混混茫茫到大家清醒，文章的脈絡(luò)清晰，邏輯性強，論辯有力，是魯迅雜文的一篇佳作。

這篇文章的又一個特點是簡潔含蓄、道理深刻。魯迅從中國古典作品中吸收了許多優(yōu)秀的東西，用語極其簡潔。這篇雜文不足800字，其論點、論據(jù)、論證卻十分完美，把作者要表達的東西全部滲入進去了。在當(dāng)時那種白色恐怖、言論迫壓之下，魯迅面臨著極度的危險，用含蓄的筆墨，進行戰(zhàn)斗。他這是“帶了鐐銬的進軍”，是“帶著枷鎖的跳舞”。他以憤怒的心情批評那些“消閑” 的作家們。但他并沒有忘記對那些 “消遣之作”藝術(shù)性的肯定，達到了以理服人的效果。作者在文中僅以“重量”一詞，便概括了 《自代北入京記》的價值。