【析】 長城是炎黃民族的象征，也是中華民族歷史和文化的象征。唯其如此，歷代歌詠贊頌長城之辭舉不勝舉。但《長城》一文，卻著實新奇怪異，發(fā)論別具一格，以其深刻的思想性和獨特的藝術性，給讀者以極大的思想震撼。

文章選取的題材，是人們“大概都知道的”長城，但我們讀《長城》，卻覺得在讀一部縮寫的中國社會史，從而沉浸于作品深邃的、發(fā)人深省的內(nèi)蘊中，分明感受到兩個長城：一個有形的物質(zhì)的長城，一個無形的精神的長城。有形的長城圍住了閉關自守的封建王朝，但“何嘗擋得住”外虜?shù)娜跞鈴娛?，豈不悲哉哀哉！無形的長城更束縛了民族的進取的思想，泯滅著民族創(chuàng)造的生機，使人們動彈不得，在這種精神長城——鎖鏈的禁錮之下，任人宰割，隨人欺壓。更為可悲的是，即是在現(xiàn)代社會里，還有一些總是要用“新磚”去修補古老的長城，“古磚”和“新磚”這“兩種東西聯(lián)為一氣造成了城壁，將人們包圍”，這是用象征的筆法指斥當時的“國粹派”的倒行逆施。魯迅是從國家民族歷史、現(xiàn)實和未來的高度，對于以“長城”為象征物的中國傳統(tǒng)文化中的恪守舊俗、不思變革的腐朽部分加以抨擊的，因此，文章表現(xiàn)出強烈的憂患意識和歷史責任感，對于“長城”所象征的傳統(tǒng)保守腐朽的文化的詛咒，也具有極其強烈的震撼力！

文章的思想力量是其藝術力量的基石，臻于完美的藝術手法，能在相當程度幫助思想的表達。文章選擇國人熟知而又是民族歷史的見證和民族文化的標志作為著筆點，闡發(fā)深刻執(zhí)著的反舊傳統(tǒng)、反舊意識的強烈愿望，既表現(xiàn)了深刻的歷史洞察力，也標示出作者高超的藝術表現(xiàn)力。