一笑無(wú)秦帝， 飄然向海東。
誰(shuí)能排大難， 不屑計(jì)奇功。
古戍三秋雁， 高臺(tái)萬(wàn)木風(fēng)。
從來(lái)天下士， 只在布衣中。

魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人，高蹈不仕，喜為人排難解紛。趙孝成王時(shí)，秦軍破趙四十萬(wàn)大軍于長(zhǎng)平，并乘勢(shì)包圍了邯鄲。魏王派新垣衍入邯鄲，要求趙國(guó)尊奉秦昭王稱帝，并說(shuō)，非如此秦不會(huì)退兵。就在趙國(guó)君臣猶豫不決之際，魯仲連拜見(jiàn)平原君，約會(huì)新垣衍，痛陳利害，力言不可。適逢信陵君率魏兵前來(lái)增援趙國(guó)，秦兵遂解圍而去。于是平原君欲封魯仲連，魯仲連再三辭讓不受；平原君又置千金為魯仲連壽，魯仲連笑而拒之，遂辭平原君，終身不復(fù)見(jiàn)。后來(lái)燕將據(jù)聊城，齊軍圍攻一年而不能下，魯仲連遺書燕將，燕將自殺，聊城乃下。齊王欲封魯仲連，他逃隱于海上。這首詩(shī)的首二句即分別詠此二事。開篇“一笑”二字寫魯仲連舉重若輕的神態(tài)。秦兵圍城，形勢(shì)急迫，新垣衍勸說(shuō)尊秦為帝，如此棘手而重大的問(wèn)題，魯仲連也只有“一笑”了之?？墒?，這輕輕的“一笑”就使奉昭王為帝的大事化為煙云。第二句寫魯仲連逃封海上，又用了“飄然”二字，寫他離去的輕松和悄然。對(duì)于人們趨之若鶩的利祿，魯仲連卻處理得如此輕松。
“誰(shuí)能排大難，不屑計(jì)奇功?！边@是對(duì)魯仲連高潔人格的熱烈稱頌?！肮攀镅?，高臺(tái)萬(wàn)木風(fēng)。”二句寫魯仲連，照應(yīng)題面。古堡上秋雁南飛，高臺(tái)邊萬(wàn)木瑟瑟?！肮攀?即古堡?！叭铩?秋季的三個(gè)月，也即秋季?！案吲_(tái)”,即魯連臺(tái)?！皬膩?lái)天下士，只在布衣中?！睆膩?lái)天下的有才之士，都只在平民百姓之中?！安家隆?指平民百姓。此二句為全詩(shī)警語(yǔ)。
“從來(lái)天下士，只在布衣中”原為贊揚(yáng)魯仲連之語(yǔ)，但由于它道出了帶有普遍性的規(guī)律，因此，便具備了普遍意義。由于中國(guó)封建社會(huì)的官本位影響甚巨，普通布衣之士往往不被人們所重視；可是，正是在這些不起眼的布衣之中，往往埋沒(méi)著一些才智之士。一個(gè)健全的現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)當(dāng)具有發(fā)現(xiàn)并使用他們的機(jī)制，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)社會(huì)成熟的標(biāo)志。