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| 詩(shī)文 | 鳴鳳記·燈前修本 |
| 釋義 | 鳴鳳記·燈前修本【解三酲】恨權(quán)臣協(xié)謀助黨,專朝政顛覆乾綱。我寫不出他滔天的深罪樣,我寫不出他欺罔的暗中腸。他罪惡顯著的,哪個(gè)不曉得?我只寫他一門六貴同生亂,更兼他四海交通貨利場(chǎng)。還思想畢竟是衷情剴切,面訴君王。(停筆看指介) 我這手指前日已被拶折,終不免有些傷損,才寫得數(shù)行,就疼痛起來(lái),莫說(shuō)疼痛,就死也何辭? 【前腔】 嘆孤臣溝渠誓喪,祗為那元惡猖狂。(又寫介)我楊繼盛雖非諫官,我若不言,更無(wú)人言矣。(嘆介) 怪當(dāng)朝無(wú)肯攀庭檻,又誰(shuí)個(gè)敢牽裳?又寫得兩行,這手指就流血了。也由他。我只是一心要展擎天手,管不得十指淋漓血未干,還思想,只須這淚痕血跡,感動(dòng)君王。(副凈扮小鬼上,隱燈下,作叫介,生聽介。) 四面絕無(wú)人跡,敢是個(gè)鬼兒。 【太師引】 細(xì)推詳,這是誰(shuí)作響?我曉得了,是我祖宗的亡靈,恐有禍臨,教我不要上這本了。心中自忖量,敢是我亡親垂念?咳,我那祖宗,你只愿子孫做得個(gè)忠臣義士,須教你萬(wàn)古稱揚(yáng)。大抵覆宗絕嗣,也是一個(gè)大數(shù)。何慮著宗支淪喪? (鬼又叫介。生)你不要叫了。縱然恁哀鳴千狀,我此心斷易不轉(zhuǎn),怎能阻我筆底鋒芒?我就拼得一死,也強(qiáng)如李斯夷族趙高亡。(燈下鬼現(xiàn)形介。生) 呀,不惟聞其聲,抑且見其形。 【前腔】 這是幽冥誰(shuí)劣像?你在此現(xiàn)形呵,似教我封章勿上。你雖然如此,怎當(dāng)我戇言方壯。(鬼作悲狀介。生)你自去罷! 休得要在此棲惶。我理會(huì)得了,你也不是甚么鬼,想是我忠魂游蕩,到死時(shí)也做個(gè)厲鬼癲狂。人生在世,左右一死。生如寄死誰(shuí)曰難?須知安金藏剖腹屠腸。(鬼滅燈下。生) 可惡那鬼兒,竟把這燈兒打滅了。此際已將三更時(shí)分,小廝們俱已睡去。(叫介) 小丫鬟,點(diǎn)燈來(lái)! 【生查子】 (旦秉燭上) 良人素秉忠,封事頻頻上。清夜謾勞神,幽閫添悲愴。 (生) 呀!緣何夫人自家秉燭? (旦) 此際已將夜分,丫鬟輩都睡去,妾聞相公在此喧嚷,故特秉燭而來(lái)。(點(diǎn)燈在臺(tái)介。) (生) 夫人,有這等奇事,下官方在此寫本,只聽幽冥之中漸作鬼聲。少頃,忽見燈下現(xiàn)出一鬼,披發(fā)赤身,滿面流血,似有悲切之狀,竟把燈兒打滅去了。(旦) 此事奇怪,恐非吉兆。請(qǐng)問相公,寫何奏章? (生) 此乃國(guó)家大事,非夫人輩所宜知。你問他怎么? (旦) 妾聞皋夔稷契優(yōu)游無(wú)事,謂之良臣; 龍逢、比干因諫而亡,謂之忠臣。妾愿相公為良臣,不愿相公為忠臣。(生) 夫人,忠良本無(wú)二理,顧臣之遇與不遇耳!皋夔稷契遭逢堯舜,故得吁稭一堂。設(shè)使當(dāng)龍逢、比干之遇,敢不竭忠盡諫! (旦) 妾聞君子見幾,達(dá)人知命,陳平不為王陵之戇,卒至安劉;仁杰不為遂良之直,終能祚唐; 王章殺身,忤王鳳也; 鄴侯寄館,避元載也。況相公職非諫官,事在得已??v然要做忠臣,養(yǎng)其身以有待如何? (生) 夫人,食人之祿,當(dāng)分人之憂。茍利社稷,死生以之。呂奉先為國(guó)而殺董卓,鄭虎臣為民而誅似道。匹夫尚然有志,直臣豈容無(wú)為?我自草茅韋布之時(shí),常恨不能見用。今見用矣,猶曰彼非我職而不言,是終無(wú)可言之時(shí)也。況今言路諸臣不過(guò)杜欽、谷永者流,摭拾浮詞以塞責(zé)耳!若我坐視,元奸大惡豈能除去? (旦)察言觀色,洞見其中。相公此本想是要劾嚴(yán)老了。但投鼠必忌其器,毀櫝恐傷其珠。嚴(yán)嵩寵固君心,賄通內(nèi)監(jiān)。夏太師且受其殃; 曾御史并遭其毒,今上既信他大詐若忠,必罪你居下訕上。倘觸犯天顏,恐禍有不測(cè)。鬼形悲泣,未必?zé)o為。相公請(qǐng)自思省。(生) 你還不知我平生心跡。貪生害義,即非烈丈夫,殺身成仁,才是奇男子。況為臣死忠,乃我之分。今日之本,我非僥幸不死,沽名干譽(yù),多將頸血濺地,感悟君心。倘能剪除逆賊,得與夏、曾二公報(bào)仇,我楊繼盛就喪九泉,亦瞑目矣! 夫人何必苦苦相勸! (旦) 相公堅(jiān)執(zhí)如此,夫婦死無(wú)葬身之地矣! (旦悲介) 【啄木兒】 聽哀告,說(shuō)審詳。自古道從容就死難。念曾公忠義遭傷,痛夏老元宰受殃??礉M朝密張羅雉網(wǎng)。前車已覆須明鑒。相公你休得要無(wú)益輕生絕大綱。 【前腔】 (生)夫人你何須泣,不用傷。論臣道須扶綱植常。罵賊舌不愧常山,殺賊鬼何怯睢陽(yáng)?事君致身當(dāng)死難。你休將兒女情縈絆,我大丈夫在世呵,也須是烈烈轟轟做一場(chǎng)。 【三段子】 (旦) 相公你此心何壯,矻睜睜銅肝鐵腸。我這苦怎當(dāng),哭哀哀兒啼女傷。(生)夫人你譬如杞梁戰(zhàn)死沙場(chǎng)上,其妻哀泣長(zhǎng)城斷。卻不道千載賢愚總堆黃壤。 【歸朝歡】 (旦) 兒夫的兒夫的節(jié)重義堅(jiān),頓忘了終身依仰。今朝后今朝后未卜存亡,是伊家自詒災(zāi)禍倩誰(shuí)祈禳。 【尾聲】 (生) 我明朝碎首君前抗。我那妻兒,我死之后,你將我尸骸暴露休埋葬。(旦) 卻為何? (生) 古人自以不能進(jìn)賢退不肖,既死猶以尸諫。 下官亦是此意。須再把義骨忠魂瀆上蒼。 (生) 赤心為國(guó)進(jìn)忠言,(旦) 休觸天威犯御顏。 (合) 此去好憑三寸舌,再來(lái)不值半文錢。 在中國(guó)戲曲史上,《鳴鳳記》 可稱為第一部以時(shí)事入劇,迅速反映當(dāng)時(shí)重大政治斗爭(zhēng)的作品,是當(dāng)時(shí)影響很大的 “現(xiàn)代戲”。關(guān)于 《鳴鳳記》 的上演,還有一則趣聞。據(jù)焦循的 《劇說(shuō)》 記載: 嘉靖四十四年,著名作家王世貞的門人寫成 《鳴鳳記》,其中 《法場(chǎng)》 一出還是王世貞的手筆?!而Q鳳記》 寫成后,王世貞邀請(qǐng)縣令一同觀劇,當(dāng)看到劇中對(duì)嚴(yán)嵩父子大張撻伐時(shí),縣令大驚失色,擬避席離去。王世貞不慌不忙地拿出朝廷文告,告訴縣令: “嚴(yán)氏父子已敗矣!” 這件軼事說(shuō)明,《鳴鳳記》 可能是在嚴(yán)氏父子敗亡后立即上演的。 當(dāng)然,關(guān)于 《鳴鳳記》 的作者,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)是無(wú)名氏作,有人認(rèn)為是王世貞所作,也有人如上述焦循所說(shuō),是王世貞的門人所作,由王世貞補(bǔ)充潤(rùn)色而成。由于王世貞是著名的詩(shī)文作家,是當(dāng)時(shí)左右文壇的巨擘,在政界也有舉足輕重的影響,又曾直接參加過(guò)反對(duì)嚴(yán)嵩集團(tuán)的斗爭(zhēng),所以盛傳該劇出自王世貞之手,無(wú)疑更擴(kuò)大其影響。還有一說(shuō),謂為唐儀鳳撰。后數(shù)說(shuō)多疑議,今從無(wú)名氏作之說(shuō)。 該劇描寫嘉靖年間,震動(dòng)朝野的奸臣嚴(yán)嵩集團(tuán)與反嚴(yán)嵩集團(tuán)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)。該劇滿懷激情地歌頌了夏言、曾銑、楊繼盛、吳時(shí)來(lái)、張翀、董傳策、鄒應(yīng)龍、孫丕揚(yáng) “八諫臣”,對(duì)倒行逆施、禍國(guó)殃民的權(quán)奸嚴(yán)嵩集團(tuán)的英勇不屈、前仆后繼的壯烈斗爭(zhēng)。首輔夏言挺身而出,為力主增援鎮(zhèn)守邊庭的曾銑,收復(fù)河套失地,與嚴(yán)嵩爭(zhēng)執(zhí)沖突,反被嚴(yán)嵩誣陷,遭皇帝殺戮。而曾銑則被嚴(yán)嵩黨羽妄加 “扣減軍餉,妄動(dòng)失機(jī)” 的罪名殺害。兵部員外郎楊繼盛冒死上本,彈劾嚴(yán)嵩,揭露其倒行逆施、陷害忠良的罪行,結(jié)果被處斬。臨刑前,其夫人生祭哭別丈夫,死后又向皇帝死諫。接著,又有兵部郎中張翀、禮部主事董傳策、工科給事吳時(shí)來(lái)三人聯(lián)合動(dòng)本,參劾嚴(yán)嵩。此前,吳時(shí)來(lái)與老母嬌妻訣別,并抬棺上殿,以示死諫決心。三人終遭貶謫。最后,鄒應(yīng)龍、孫丕揚(yáng)再次上疏彈劾,終于扳倒嚴(yán)嵩,取得斗爭(zhēng)的最后勝利。呂天成在《曲品》 中說(shuō): “ 《鳴鳳記》 記諸事甚悉,令人有手刃賊嵩之意?!敝膶W(xué)史家鄭振鐸先生在解釋此劇的劇名時(shí)說(shuō): “所謂《鳴鳳記》,大約便是取義于 ‘朝陽(yáng)丹鳳一齊鳴’ 的吧?!?br>第十四出楊繼盛燈下修本,是全劇最為精彩的幾出之一。在這出戲中,楊繼盛的嫉惡如仇、大義凜然的性格得到充分的表現(xiàn),這一人物形象較為豐滿。 楊繼盛上場(chǎng)唱 【緱山月】 曲,“天步有乘除”,“天步” 指國(guó)運(yùn)、時(shí)運(yùn)?!对?shī)經(jīng)·小雅·白華》 云: “天步維艱,之子不猶。” 宋代朱熹《詩(shī)集傳》 釋天步為時(shí)運(yùn)?!俺顺?抵消之意。唐代詩(shī)人韓愈 《三星行》 詩(shī)云: “名聲相乘除,得少失有余?!贝司涫钦f(shuō)國(guó)運(yùn)有好有壞,一乘一除,可以互相抵消?!笆寺啡绶凑啤?“仕路” 就是宦途,做官的道路?!胺凑啤?這里是翻手為云覆手為雨的意思。元代張端 《城南游次秦仲韻》: “翻云覆雨何由測(cè)!” “仕路如反掌”,意為仕路險(xiǎn)惡,反復(fù)無(wú)常?!安蚶怯劾铩?“豺狼” 指奸臣?!暗劾铩?帝都,京都。此句言京都充斥奸臣?!肮P劍須誅攘”,此句意為須以筆作劍加以撻伐。接著,他在道白中 “自報(bào)家門”,道出自己上本的動(dòng)機(jī)乃是為了報(bào)君恩,“既以感激天恩,敢不舍身圖報(bào)?” 他目睹嚴(yán)嵩父子弄權(quán)誤國(guó),殘害忠良,“豈容坐視?” 他期望 “倘蒙見準(zhǔn),朝野肅清,在此一本也!”他在寫本的時(shí)候,就唱了一曲 【解三酲】。這一曲充分表現(xiàn)他對(duì)奸臣的痛恨。第一句,“恨權(quán)臣協(xié)謀助黨,專朝政顛覆乾綱?!?他痛恨嚴(yán)嵩結(jié)黨營(yíng)私,已成為集團(tuán),把持朝政,要顛覆君權(quán)?!扒V”,指君權(quán)。接下去兩句 “我寫不出”,是說(shuō)奸臣的滔天罪行、陰謀欺騙蒙蔽君王,非筆墨所能形容?!捌圬琛?欺騙,蒙蔽。“暗中腸”,猶言黑暗的心腸,陰暗心理。他揭露嚴(yán)嵩 “一門六貴同生亂”,“四海交通貨利場(chǎng)”。俗話說(shuō): 一人得道,雞犬升天。嚴(yán)嵩貴為太師首相,一門有六人升官,共同亂政。由于嚴(yán)嵩奸黨的倒行逆施,使國(guó)家成為奸臣們互相勾結(jié)、賄賂、收買,爭(zhēng)利于市、爭(zhēng)名于朝的場(chǎng)所。這里的 “交通” 是 “勾結(jié)” 的意思。他要將滿腹衷情切實(shí)地 “面訴君王”。寫到這里,先前被宵小之徒、奸臣陷害,被上過(guò)刑的手指疼痛難忍。他堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō): “莫說(shuō)疼痛,就死也何辭!” 他忍著劇疼,繼續(xù)奮筆疾書。 在 【前腔】 中,楊繼盛表明自己與奸臣誓死斗爭(zhēng)到底的決心?!皣@孤臣溝渠誓喪” 二句,“孤臣”,失勢(shì)無(wú)援的臣子。溝渠,猶溝壑,轉(zhuǎn)乎溝壑。謂死而棄尸溪谷?!睹献印ち夯萃跸隆? “兇年饑歲,君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣!” 這二句感嘆自己是失勢(shì)無(wú)援的臣子,只因?yàn)榧槌荚獝禾?,他隨時(shí)作好犧牲的思想準(zhǔn)備,哪怕死無(wú)葬身之地,他將誓死斗爭(zhēng)到底。他認(rèn)為自己 “雖非諫官,我若不言,更無(wú)人言矣?!?所以他接著唱道: “怪當(dāng)朝無(wú)肯攀庭檻,又誰(shuí)個(gè)敢牽裳?” 以漢成帝時(shí)朱云攀折殿檻請(qǐng)斬佞臣和三國(guó)魏文帝時(shí)辛毗拉住文帝衣裳諫凈的故事,批評(píng)當(dāng)朝無(wú)人能像朱云、辛毗那樣向皇帝參本,彈劾嚴(yán)嵩奸黨?!巴憽?“庭” 通 “廷”,朝廷?!皺憽?門檻。正寫著,受傷的手指流血了,他唱道: “我只是一心要展擎天手,管不得十指淋漓血未干,還思想只須這淚痕血跡感動(dòng)君王。”他從手指聯(lián)想到擎天手,大有社稷安危系于一身,舍我其誰(shuí)的氣概和忠君報(bào)國(guó)的責(zé)任感。他還想正好以淚痕血跡來(lái)感動(dòng)君王。 這時(shí),鬼魂出現(xiàn)了。在古代戲曲中,出現(xiàn)鬼魂原不足怪,這是為了表現(xiàn)思想內(nèi)容的需要。這里,鬼魂起了烘托人物性格的作用。楊繼盛悟到鬼魂是 “祖宗的亡靈,恐有禍臨,教我不要上這本了?!?但他此意已決,“縱然恁哀鳴千狀,怎能阻我筆底鋒芒?也強(qiáng)似李斯夷族趙高亡。” 李斯,秦代丞相,秦始皇死后,與趙高共謀,矯詔殺死太子扶蘇,立胡亥為帝,后被趙高誣以謀反罪,處以腰斬。趙高本是宦者,殺了李斯后,自為丞相,獨(dú)攬大權(quán),后又殺二世胡亥,立子?jì)霝榈?,子?jì)肓?,乃誅高。楊繼盛認(rèn)為縱然上本會(huì)招致殺身之禍,也比奸臣李斯、趙高的滅族和被殺要強(qiáng)得多。此時(shí)鬼魂又現(xiàn)形,他接著唱 “這是幽冥誰(shuí)劣像?” “幽冥”,就是陰間?!傲酉瘛?難看的形象。此句謂陰間這么難看的形象是誰(shuí)? 下面兩句是說(shuō)雖然鬼魂教他勿上本章,但他 “戇言方壯”,“戇言”,剛直之言?!皦选?壯烈。他揮之令去,令其不要在此悲傷。忽然又領(lǐng)悟到,這不是什么鬼而是自己的忠魂。即使自己死了,也要變成厲鬼與奸臣斗爭(zhēng)。下面幾句表現(xiàn)了他的達(dá)觀的生死觀。人總是難免一死,人生如寄,死有何難?“安金藏剖腹屠腸” 句有一個(gè) “剖腹藏珠” 的典故: 《資治通鑒》 載: 唐貞觀元年,“西域賈胡得美珠,剖身以藏之。” 后來(lái)就稱人以身殉物為“剖腹藏珠”。此句是說(shuō),既然人可以以身殉物,那么為了忠君報(bào)國(guó),更應(yīng)該將生死置之度外。此時(shí),鬼竟打滅了燈,以阻止他寫本。他仍不為所動(dòng),命丫鬟點(diǎn)燈。這里,通過(guò)鬼魂的再三阻止,更顯出他修本的勇氣和決心,表現(xiàn)人物剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的性格。 接著楊繼盛的夫人秉燭上場(chǎng),唱 【生查子】 曲,“良人素秉忠”,“良人”,就是丈夫。此句是說(shuō)夫君素來(lái)秉忠心?!胺馐骂l頻上”,“封事”,密封的奏章。官員向皇帝上書奏機(jī)密事,為防泄密用皂囊封緘呈進(jìn),故稱封事。此句言奏章頻頻呈上“清夜謾勞神”,“清夜”,深夜?!爸櫋?通 “漫”,漫長(zhǎng)。此句謂漫漫長(zhǎng)夜還在勞神修本?!坝拈€添悲愴”,“幽閫”,“閫”,古代婦女居住的房子,“幽閫”,猶 “幽閨”?!氨瘣怼?悲傷也。這四句曲詞表現(xiàn)夫人對(duì)丈夫的關(guān)心、擔(dān)心和傷心。下面是夫婦倆長(zhǎng)篇對(duì)白。當(dāng)夫人知道丈夫?qū)懙氖窃鯓拥谋菊聲r(shí),就竭力勸阻,但楊繼盛無(wú)動(dòng)于衷。夫人悲從中來(lái),唱了一曲 【啄木兒】,還是規(guī)勸。她以曾銑、夏言忠義被害,滿朝有嚴(yán)氏黨羽密張羅網(wǎng)為由,痛陳利害,說(shuō)明已有前車之鑒,勸丈夫 “休得要無(wú)益輕生絕大綱”?!按缶V” 原指綱領(lǐng)要點(diǎn),這里指綱常的綱,綱常即三綱五常。三綱為: 君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。五常為: 仁、義、禮、智、信。她的意思是說(shuō),你無(wú)益的輕生絕了三綱。明知攖其鋒必為奸臣所害,而故為之,作無(wú)謂的犧牲,使皇帝落個(gè)昏君的罵名; 而一旦被滿門抄斬,覆巢之下,安有完卵?妻孥罹難,豈非三綱俱絕? 楊繼盛聽了夫人之言,勸她不必傷心哭泣,他認(rèn)為為臣之道應(yīng)該扶植綱常?!傲R賊舌不愧常山,殺賊鬼何怯睢陽(yáng)?” 罵賊的舌不愧當(dāng)年掃蕩千軍的常山趙子龍,“睢陽(yáng)”,指唐代名將張巡,安史之亂時(shí),張巡守睢陽(yáng),城破不屈而亡。殺奸賊不比睢陽(yáng)張巡膽怯。他對(duì)夫人說(shuō)休要兒女情長(zhǎng),當(dāng)以死事君盡忠,方是烈烈轟轟做一番事業(yè)的大丈夫。 夫人接唱 【三段子】,她說(shuō)相公你此心何等壯烈,真是銅肝鐵腸的硬漢?!俺L睜睜”,“矻”,原意為勤奮狀,此處為口語(yǔ),意為硬錚錚。她訴說(shuō)自己的苦楚,又如何面對(duì)兒女的啼哭?楊繼盛寬慰她: 你只當(dāng)我如范杞梁戰(zhàn)死沙場(chǎng),孟姜女哭斷長(zhǎng)城。千年以來(lái),無(wú)論好人和壞人最后總難免一死。這里他引用孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)為典故。 夫人傷心地說(shuō): 我丈夫重名節(jié)和忠義,頓時(shí)忘了你是我的終身依靠。從此你生死未卜。這是你自招災(zāi)禍,誰(shuí)能消弭這災(zāi)禍呢! “伊家”,你?!霸r”,通 “貽”,給。“倩”,靠?!捌盱?祈禱消災(zāi)。 楊繼盛在 【尾聲】 中,叮囑夫人,明天他拼死抗君,自謂必死無(wú)疑。他要夫人不要埋葬他的尸體,他要尸諫皇上?!霸侔蚜x骨忠魂瀆上蒼”,上蒼就是蒼天?!盀^”,這里作冒犯講,是謙詞,意為義薄云天,滿懷忠義,惟天可表。 這折戲?qū)懗隽藯罾^盛嫉惡如仇,誓死與奸佞斗爭(zhēng)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心,以及視死如歸,忠君報(bào)國(guó)的凜然正氣。當(dāng)然,也寫出他當(dāng)時(shí)不可避免的歷史局限: 愚忠。先是鬼魂阻止,繼而夫人哭勸,終未能動(dòng)搖他修本的決心,十分感人。性格也很豐滿。這出戲悲壯的氛圍震撼人心,后來(lái)被改編為京劇《孫安動(dòng)本》,并被搬上了銀幕。 該劇曲詞較為本色,很少雕章儷句,這是與其內(nèi)容相一致的。主人公憤怒撻伐奸佞誤國(guó),就不可能雕章琢句。劇中用了不少典故,雖為當(dāng)時(shí)人所熟知,但對(duì)今日的讀者來(lái)說(shuō),會(huì)造成一定的閱讀障礙。 |
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