風(fēng)從落帆休，天與大江平。

僧坊晝亦靜，鐘磬寒逾清。

淹留屬暇日，植杖數(shù)連甍。

頗與幽子逢，煮茗當(dāng)酒傾。

攜手霜木末，朱欄見(jiàn)潮生。

檣移永正縣，鳥(niǎo)度建康城。

薪者得樹(shù)雞，羹盂味南烹。

香秔炊白玉，飽飯愧閑行。

叢祠思?xì)w樂(lè)，吟弄夕陽(yáng)明。

思?xì)w誠(chéng)獨(dú)樂(lè)，薇蕨漸春榮。

元豐三年(1080)春天，黃庭堅(jiān)罷北京(今河北大名)國(guó)子監(jiān)教授，到汴京(今河南開(kāi)封)改官，得知吉州太和縣(今江西泰和)。秋天，他從汴京起程歸江南，先回洪州分寧(今江西修水)鄉(xiāng)里，然后赴任，一路上寫(xiě)了許多紀(jì)游詩(shī)。這首詩(shī)為途經(jīng)真州(今江蘇儀征)阻風(fēng)游長(zhǎng)蘆寺作。伯氏，指庭堅(jiān)之兄大臨，字元明。長(zhǎng)蘆寺，據(jù)《傳燈錄》記載：“真州長(zhǎng)蘆崇福禪院祖印禪師，諱智福，江州人。四處住持，勝緣畢集。三十年間，眾盈五百?！笨梢?jiàn)是一座規(guī)模不小的寺院。這首詩(shī)依元明韻而作，故稱次韻。在《山谷外集》卷八中，有一首題為《外舅孫莘老守蘇州留詩(shī)斗野亭庚申十月庭堅(jiān)和》的詩(shī)，作于本詩(shī)之前，韻腳也和本詩(shī)相同。喜歡寫(xiě)次韻詩(shī)，是黃詩(shī)的特點(diǎn)之一。

這首詩(shī)寫(xiě)長(zhǎng)蘆寺下所見(jiàn)所遇，抒發(fā)了歸江南故鄉(xiāng)的喜悅心情。

起首四句，概括描寫(xiě)長(zhǎng)蘆寺外景，筆力雄健而自然。行旅之人對(duì)風(fēng)勢(shì)、風(fēng)向往往特別敏感。第一句“風(fēng)從落帆休”，把這種感受寫(xiě)得極其生動(dòng)。江上行舟，人們往往從船帆上觀察風(fēng)力大小。現(xiàn)在船落下了帆，似乎風(fēng)也因帆落而停息。這種寫(xiě)法頗為出人意外。第二句“天與大江平”，極寫(xiě)形勢(shì)的開(kāi)闊，放眼遠(yuǎn)望，水天相連，十分壯觀。以上為目之所見(jiàn)；三四句寫(xiě)耳之所聞。“僧坊晝亦靜”，僧坊即長(zhǎng)蘆寺。寺院本是幽靜的所在，在深秋季節(jié)，即使大白天，也似乎寂無(wú)聲息。不過(guò)，是不是一點(diǎn)聲音也沒(méi)有呢？也不盡然?！扮婍嗪馇濉?，長(zhǎng)蘆寺里傳來(lái)的鐘磬之聲，在寒風(fēng)中，聽(tīng)起來(lái)更覺(jué)清越。這四句詩(shī)寫(xiě)了季節(jié)、環(huán)境、氣氛，看似不費(fèi)力，卻極為精警，可以說(shuō)起筆不凡。

接著用移步換形之法寫(xiě)各處景致。“淹留”四句寫(xiě)登高看景。詩(shī)人這次游長(zhǎng)蘆寺，客觀原因是風(fēng)不順而滯留。在此詩(shī)之前，作者寫(xiě)有《阻風(fēng)入長(zhǎng)蘆寺》?？梢?jiàn)他頗有空暇，心情相當(dāng)悠閑，所以能細(xì)細(xì)游賞。他時(shí)而拄杖高崗，閑數(shù)座座相連的寺院屋頂；時(shí)而路逢幽人，煮茗共話。

接著詩(shī)人又換了一個(gè)角度，“攜手”四句寫(xiě)從高處遠(yuǎn)望之景?！澳灸?，樹(shù)梢?！皵y手霜木末”，極言立處之高。這句詩(shī)乃從杜甫《北征》“我行已水濱，我仆猶木末”句化來(lái)。詩(shī)人倚欄俯視，看到了江潮上漲，看到了往來(lái)于永正縣(宋代的真州，在唐為永正縣的白沙鎮(zhèn))江面上的船只；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連飛越建康(今江蘇南京)城的鳥(niǎo)兒也看得見(jiàn)。這四句以極生動(dòng)之筆，描繪了長(zhǎng)蘆寺登高眺望的一幅雄闊畫(huà)面。特別是“潮生”、“檣移”、“鳥(niǎo)度”等詞語(yǔ)，使整個(gè)畫(huà)面充滿了動(dòng)感。

“薪者”四句，寫(xiě)山中樵夫采得樹(shù)雞(一種生在樹(shù)上的菌子，可食)，引起詩(shī)人的一番聯(lián)想。他想象樵夫把采得的樹(shù)雞，回家做成具有南方風(fēng)味的羹湯，又把白玉般的秔(同粳)米，煮成香噴噴的米飯，一家人美美地飽餐一頓。樵夫一家的做飯、烹羹，其實(shí)并非詩(shī)人親眼所見(jiàn)，他依然在長(zhǎng)蘆寺下山間閑行。但是他卻從樵夫?yàn)橐患胰说纳?jì)而辛苦操勞，對(duì)照自己領(lǐng)著朝廷的俸祿，頓頓飽飯，還在這里游逛，慚愧之情油然而生。字里行間反映了作者可貴的愛(ài)民思想。

最后四句寫(xiě)聽(tīng)到鳥(niǎo)叫聲的感受。突然，草木叢中傳來(lái)思?xì)w樂(lè)的啼叫聲。思?xì)w樂(lè)是一種形狀如鳩的小鳥(niǎo)，暮春時(shí)節(jié)，鳴聲像“不如歸去”，人們聽(tīng)到它的叫聲，就會(huì)起思鄉(xiāng)之情。古代詩(shī)人專有描寫(xiě)這種鳥(niǎo)的，如唐代元稹在《思?xì)w樂(lè)》中寫(xiě)道：“山中思?xì)w樂(lè)，盡作思?xì)w鳴。應(yīng)緣此山路，自古離人征?！卑拙右自凇逗汀此?xì)w樂(lè)〉》中也說(shuō)：“山中不棲鳥(niǎo)，夜半聲嚶嚶。似道東歸樂(lè)，行人掩泣聽(tīng)?！痹陔x人聽(tīng)來(lái)，思?xì)w樂(lè)的叫聲是凄涼的。可是黃庭堅(jiān)這次歸江南順道回鄉(xiāng)，感覺(jué)就大不一樣了。在詩(shī)人耳中，思?xì)w樂(lè)的叫聲不啻一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。思?xì)w樂(lè)在明亮的夕陽(yáng)下婉轉(zhuǎn)吟唱，何等悅耳，何等溫情。他在《阻風(fēng)入長(zhǎng)蘆寺》詩(shī)中也曾流露了這種喜悅心情：“歲寒風(fēng)落山，故鄉(xiāng)喜言旋！”他自治平四年(1067)登第，任汝州葉縣(今屬河南)尉，到這次赴太和知縣任，中間整整相隔十三年，那出于內(nèi)心的高興可想而知。

“叢祠”四句和前面相接，是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思的。細(xì)細(xì)尋去，針線極密。由“閑行”而聽(tīng)到“叢祠”(草木岑蔚處的土地廟)思?xì)w樂(lè)的叫聲；從“不如歸去”的叫聲，想到自己正在回鄉(xiāng)路上，不由喜上心來(lái)；這次回鄉(xiāng)已在歲末，不久春天即將來(lái)臨，那時(shí)薇蕨已肥，聊能充饑，和前面“飽飯愧閑行”句相呼應(yīng)。

清人方東樹(shù)說(shuō)：“山谷之妙，起無(wú)端，大筆如椽，轉(zhuǎn)折如龍虎，掃棄一切，獨(dú)提精要之語(yǔ)。每每承接處，中亙?nèi)f里，不相聯(lián)屬，非尋常意計(jì)所及?！?《昭昧詹言》卷十)這首詩(shī)正是體現(xiàn)了這一藝術(shù)特點(diǎn)。更為可貴的是，這首詩(shī)氣象“雄遠(yuǎn)壯闊”，卻不大看得出作者在用力，可見(jiàn)詩(shī)人功力之深厚。