緜緜瓜瓞，大瓜小瓜瓜蔓長，

民之初生，周人最早得發(fā)祥，

自土沮漆。本在沮水漆水旁。

古公亶父，太王古公亶父來，

陶復(fù)陶穴，率民挖窖又開窯，

未有家室。還沒筑屋建廳堂。

古公亶父，太王古公亶父來，

來朝走馬。清早出行趕起馬。

率西水滸，沿著河岸直向西，

至于岐下。來到岐山山腳下。

爰及姜女，接著娶了姜氏女，

聿來胥宇。共察山水和住地。

周原朊朊，周原土地真肥沃，

堇荼如飴?？嗖颂鹑琨溠刻恰?/p>

爰始爰謀，開始謀劃和商量，

爰契我龜。再刻龜甲看卜象。

曰止曰時，兆示定居好地方，

筑室于茲。在此修屋造住房。

迺慰迺止，于是在此安家邦，

迺左迺右，于是四處勞作忙，

迺疆迺理，于是劃疆又治理，

迺宣迺畝。于是開渠又墾荒。

自西徂東，打從東面到西面，

周爰執(zhí)事。要管雜事一樣樣。

乃召司空，先召司空定工程，

乃召司徒，再召司徒定力役，

俾立室家。房屋宮室使建立。

其繩則直，準(zhǔn)繩拉得正又直，

縮版以載，捆牢木板來打夯，

作廟翼翼。筑廟動作好整齊。

捄之陾陾，鏟土入筐騰騰騰，

度之薨薨。投土上墻轟轟轟。

筑之登登，齊聲打夯登登登，

削屢馮馮。削平凸墻嘭嘭嘭。

百堵皆興，成百道墻一時起，

鼛鼓弗勝。人聲賽過打鼓聲。

迺立皋門，于是建起郭城門，

皋門有伉。郭門高聳入云霄。

迺立應(yīng)門，于是立起王宮門，

應(yīng)門將將。正門雄偉氣勢豪。

迺立冢土，于是修筑起大社，

戎丑攸行。正當(dāng)防戎那大道。

肆不殄厥慍，既不斷絕對敵憤，

亦不隕厥問。鄰國也不失聘問。

柞棫拔矣，柞櫟白桵都拔去，

行道兌矣。道路暢通又寬正。

混夷駾矣，昆夷奔逃不敢來，

維其喙矣。疲弊困乏勢不振。

虞芮質(zhì)厥成，虞芮兩國爭執(zhí)平，

文王蹶厥生。文王啟發(fā)感其性。

予曰有疏附，我說有臣疏化親，

予曰有先后，我說有臣輔佐靈，

予曰有奔奏，我說有臣善奔走，

予曰有御侮。我說有臣御敵侵。

《大雅·緜》以熱情洋溢的語言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠遷岐，定居渭河平原，振興周族的光榮業(yè)績。

作為農(nóng)業(yè)民族，土地是其根本。能否占有并支配廣闊豐美的土地，關(guān)系到整個民族的興衰。周人歷史上著名的五次遷徙，拋開社會政治、軍事歷史的因素，最根本的原因在于對肥沃豐饒土地的追求。方玉潤云：“故地利之美者地足以王，是則《緜》詩之旨耳?！?《詩經(jīng)原始》)是說得不錯的。

全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設(shè)周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎(chǔ)，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至于文武，纘大王之緒?！逼┍阕匀欢粠С鑫耐跗接蒈侵A的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。

周人早先所居的邠地，人們“陶復(fù)陶穴，未有家室”，農(nóng)業(yè)的落后和強悍游牧民族昆夷的侵?jǐn)_，促使古公亶父舉族遷移?！睹献印ち夯萃跸隆酚涊d狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下?！倍半技敖币痪洌此齐S筆帶出，實則畫龍點睛。姜女是當(dāng)?shù)仄皆褡褰宓拈L女，周與姜聯(lián)姻，意味著古公亶父被承認(rèn)為周原的占有者和統(tǒng)治者。同時，此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。

在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農(nóng)耕、建筑的同時，融入了深沉樸質(zhì)的感情。他們一面“迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比，平原文明的標(biāo)志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋筑室，是一個質(zhì)的飛躍，是周人安居樂業(yè)的開始，是周族初興的象征，也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對建筑的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集于此：“陾陾”、“薨薨”、“登登”、“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現(xiàn)了種種勞動場面，烘托了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天?！鞍俣陆耘d”，既是對施工規(guī)模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展?！案揲T有伉”、“應(yīng)門將將”，既是對自己建筑技術(shù)的夸耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣?；煲尿D矣，維其喙矣?！北憩F(xiàn)了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現(xiàn)其睿智與文德。結(jié)尾四個“予曰”，一氣呵成，“收筆奇肆，亦饒姿態(tài)”(《詩經(jīng)原始》)，既是詩人內(nèi)心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應(yīng)，相映成趣。王夫之贊嘆其寫情傳勢，“如群川之洊(jiàn)流也，如春華之喧發(fā)也，如風(fēng)之吹萬而各以籟鳴也”(《詩廣傳》)。

詩章以時間為經(jīng)，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發(fā)，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結(jié)構(gòu)變幻，開合承啟不著痕跡，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有致。讀之使人如聞其聲，如臨其境。