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詩文 黔婁安貧
釋義

黔婁安貧

? ? ? ? 典源出處?晉· 皇甫謐 《高士傳》:“黔婁先生者齊人也,修身清節(jié),不求進(jìn)于諸侯。魯恭公聞其賢,遣使致禮,賜粟三千鐘,欲以為相,辭不受。齊王又禮之,以黃金百斤聘為卿,又不就。著書四篇,言道家之務(wù),號黔婁子,終身不屈。”漢·劉向《列女傳》:“魯黔婁先生之妻也,先生死,曾子與門人往吊之。其妻出戶,曾子吊之,上堂,見先生之尸在牖下,枕墼(ji) 席藁,缊袍不表,覆以布被,首足不盡斂,覆頭則足見,覆足則頭見。曾子曰:‘邪引其被則斂矣?!拊唬骸岸杏啵蝗缯蛔阋?,先生以不邪之故能至于此,生時不邪,死而邪之,非先生意也?!硬荒軕?yīng),遂哭之,曰:‘嗟乎,先生之終也,何以為謚?”其妻曰:“以康為謚,’曾子曰:‘先生在時,食不充虛,衣不蓋形,死則手足不斂,旁無酒肉,生不得其美,死不得其榮,何樂于此而謚為康乎?’其妻曰:‘昔先生君嘗欲授之政,以為國相,辭而不為,是有余貴也。君嘗賜之粟三十鐘,先生辭而不受,是有余富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不忻忻于富貴,求仁而得仁,求義而得義,其謚為康,不亦宜乎?’曾子曰:‘唯斯人也,而有斯婦?!?/span>

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釋義用法?黔婁先生不受諸侯禮聘,甘隱于家。死時頭枕著磚坯,鋪的是席子,被子遮不住身體,他的妻子認(rèn)為他甘天下之淡味,安天下之卑位,不因貧賤而悲,不以富貴而喜,應(yīng)謚為康。后以此典指貧寒的隱士。

用典形式

【黔婁】 晉·陶淵明:“安貧守賤者,自古有黔婁。”唐·白居易:“黔婁固窮士,妻賢忘其貧?!鼻濉ざ∫海骸扒瓓滟呻[稱良友,班女工文續(xù)漢書。”

【嫁黔婁】 唐·元稹:“謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖?!鼻濉ね跏慷G:“廿載無衣搜盡篋,不曾悔卻嫁黔婁?!?/p>

【黔婁生】 晉·張景陽:“取志於陵子,比足黔婁生?!?/p>

【黔婁衣】 宋·蘇軾:“所以靖節(jié)翁,服此黔婁衣。”

【黔婁貧】 唐·王維:“善卷明時隱,黔婁在日貧?!?/p>

【黔婁衾】 唐·皮日休:“既臥黔婁衾, 空立陳碑?!彼巍?陸游:“老嫗哭子那可聽,僵死不覆黔婁衾?!?/p>

【康子高才】 宋·王安石:“中郎舊業(yè)無兒付,康子高才有婦 同?!?/p>

【黔婁模樣】 明·余懷:“老子一生貧徹骨,不學(xué)黔婁模樣。”

【有婦如康子】 宋·黃庭堅:“但令有婦如康子,安用生兒似仲謀?!?/p>


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更新時間:2026/5/15 10:33:08