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| 詩(shī)文 | 碣石何在 |
| 釋義 | 碣石何在毛澤東在北戴河創(chuàng)作的《浪淘沙·北戴河》一詞,提及了歷史上的一處勝地——碣石。碣石在哪里?這一數(shù)百年?duì)幷摬恍莸臍v史地理公案,又一次引起了人們的興趣。 碣石之名,始見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕昭王曾在這里修館入海求仙。秦始皇第四次東巡至碣石,駐蹕碣石期間,曾經(jīng)“刻碣石門(mén)”,以歌頌文治武功。除了“示強(qiáng)威,服海內(nèi)”的政治軍事目的之外,旨在“考入海方士”,派遣了方士韓終和盧生入海求仙,以尋取長(zhǎng)生不老之藥。 漢武帝即位后,曾東巡海上,北至碣石,在碣石筑觀海臺(tái)以望大海,這便是著名的漢武臺(tái)。 魏武帝曹操,北定烏桓之后,沿遼西走廊勝利班師,行至碣石,寫(xiě)下了千古絕唱《觀滄?!芬辉?shī):“東臨碣石,以觀滄海。水河澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。” 貞觀十九年(645),唐太宗從遼東班師回朝,曾“次漢武臺(tái),刻石紀(jì)功”,寫(xiě)了《春日望?!芬辉?shī)。 那么,碣石究竟在哪里呢?古往今來(lái),諸說(shuō)迭出—— “淪于海”說(shuō)。魏晉之際,碣石之地開(kāi)始模糊,魏國(guó)張揖認(rèn)定“碣石在海中”。酈道元作《水經(jīng)注》亦謂碣石“蓋淪于海水”。 昌黎碣石說(shuō)。明《大明一統(tǒng)志》載:“碣石在昌黎縣西北二十里”,離南海三十里。明郭造卿亦云:“今昌黎縣北十里有仙人臺(tái),即碣石頂也?!彼€把山頂“有一巨石形如甕鼓”,疑為碣石的天橋柱。此說(shuō)視碣石為山。 北戴河金山嘴說(shuō)、孟姜女墳說(shuō)。此兩說(shuō)均認(rèn)為碣石是碣立之石,根據(jù)是:《爾雅·釋名》“碣石者,碣然而立在海旁也”、《說(shuō)文解字》“碣,特立之石也,東海有碣石山”。 1984年以來(lái),遼寧省考古工作隊(duì)在山海關(guān)外石碑地和黑山頭,發(fā)現(xiàn)了秦漢的大型建筑群址,出土了五十多塊柱礎(chǔ)石,有幾何圖紋的空心磚和花面磚,及直徑60厘米的巨型夔紋瓦當(dāng)和許多卷云紋瓦當(dāng)。同時(shí),亦發(fā)現(xiàn)瓦砌內(nèi)壁的陶井和排水管道。因而,認(rèn)為石碑地前面海中矗立的礁石——姜女墳,便是歷代學(xué)者爭(zhēng)論不休的碣石。 無(wú)獨(dú)有偶,北戴河海濱金山嘴亦發(fā)現(xiàn)秦漢的大型建筑群址。1924年和1984年,分別發(fā)現(xiàn)“千秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)、鐵鏃、秦磚,亦發(fā)現(xiàn)直徑60厘米的大型夔紋瓦當(dāng)。后經(jīng)河北省文物工作隊(duì)考古發(fā)掘,證實(shí)此處為秦皇行宮遺址。有學(xué)者推測(cè),金山嘴南面的南天門(mén)和東山海邊的鴿子窩,均是大海之旁碣然而立的巨石,很可能便是碣石之所在,站在這里很可以體驗(yàn)“東臨碣石,以觀滄?!钡脑?shī)歌意境。 如今,視秦皇島市為碣石地區(qū)的論斷已為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。近年來(lái)的考古發(fā)掘已科學(xué)地證明,以秦皇島為中心,東北20多公里是石碑地秦宮遺址,西南20來(lái)公里是金山嘴秦宮遺址。在石碑地以東還有止錨灣,以西還有黑山頭等秦漢遺址。在金山嘴以北的鴿子窩,以西的蓮蓬山也都發(fā)現(xiàn)秦漢磚瓦。在以秦始皇命名的秦皇島上,同樣發(fā)現(xiàn)了秦漢建筑遺存。可以想見(jiàn),兩千多年前,這里曾是一大片類(lèi)似覆蓋三百余里的阿房宮式宮殿建筑群體。有專(zhuān)家推想:碣石是秦皇朝巋然矗立的國(guó)門(mén)。難怪唐太宗《春日望海詩(shī)》云:“之罘思漢帝,碣石想秦皇?!?/div> |
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