典源出處?《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。魑魅魍魎，莫能逢之，用能協(xié)于上下以承天休。”《漢書·郊祀志》：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州?！?/p>

釋義用法?傳說夏禹曾鑄九鼎，上面鑄有各州的方物、神怪，使百姓認(rèn)識(shí)它們，以后入山林川澤時(shí)，不至于碰到它們。后以此典指揭露惡人； 或詠其本事。

用典形式

【窮神奸】 宋·蘇舜欽：“濟(jì)川作舟梁，鑄鼎窮神奸?！?/p>

【鑄古鼎】 清·王繩曾：“何用鑄古鼎，魍魎窮雕搜?！?/p>

【察神奸】 清·顧炎武：“觀人如列鼎，欲察神奸狀?！?/p>

【夏鼎象物】 宋·劉筠：“夏鼎幾遷空象物，秦橋未就已沉波。”

【象物知神奸】 唐·韓愈：“余聞古夏后，象物知神奸?！?/p>

【鑄鼎刊魍魎】 明·陳子龍：“彎弓親自掃槍， 鑄鼎猶思刊魍魎?！?/p>