除祭火神外，在專門祭祀禮中，祭祖也是一個主要內(nèi)容。普米族在臘月二十九日過“團年”,屆時要舉行祭祖大典。當天凡屬同一家族的成員，都相聚在“族長”家中。天剛啟明，普米村寨到處響起土炮、火槍、鞭炮聲，族長吹響海螺號。接著舉行“開酒壇”儀式，族長從正房“擎天柱”下拿起早已放在那兒的一壇“蘇里瑪”酒，嘴里念誦著吉利語，揭開酒壇蓋子，用木碗盛一碗酒，先向火塘中和鍋莊石上各灑酒三滴，然后把碗中的酒分別灑在圍坐在火塘邊的眾人頭上身上。接著給每個人敬酒，族長邊飲邊唱《團年歌》:“新春佳節(jié)到人間，全家‘團年’祭祖先；火塘中的柴火紅閃閃，像我普米人丁大興旺?！薄秷F年歌》備述歷代祖先的起源、遷徙和艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡和他們的悲歡甘苦。眾人不時隨著主唱人的音律和而歌之，氣氛十分熱烈。唱完《團年歌》后是祭鍋莊石禮，這天的鍋莊石裝點得莊嚴而古樸。鍋莊石左右各立青松毛一枝，緊靠左邊青松旁，放一把柴刀；右邊青松枝下，供一坨食鹽。食鹽上放著谷、麥、苞谷、稗子、葵花籽、茶葉和一碗“蘇里瑪”酒。鍋莊石背后的神龕上，安放著各種獸骨和飛禽走獸的毛羽?；鹛了闹?，擺滿各種食品。全部供品象征五谷豐登、六畜興旺、民族昌盛。參加祭祀的人們環(huán)火塘而坐，男左女右，座次分明。他們在肅穆的氣氛中聽熟悉本民族歷史風俗的長者說唱歌頌祖先的史詩。同時，由家中的一個男子把火塘四周擺著的供品一一端起繞鍋莊石一圈，然后再放回原處，最后，把三片肉、三塊粑粑、三杯酒分別放在火塘上架著的鐵三腳上，點燃一小束松明，插在鍋莊石下，潑灑水酒三碗，稱為“傳火”。
鄂倫春族有祭祀曾祖父以上的男性祖先神“阿嬌魯博如坎”的大型儀典。在儀典進行時，氏族長或氏族薩滿要向人們背誦長長的族譜，明確彼此間的親屬輩份關系。大家圍坐在熊熊的火堆旁，用大量的獸肉祭祀祖先，并戴著面具邊唱邊跳，表示和祖先一起歡娛。
永寧納西族每年十月舉行祭祖儀式，稱為“十月祭鍋莊”,可見火塘鍋莊石即祖先的象征。各家各戶都舉行這項儀式。當天，在院內(nèi)設小桌二三張，上擺肉、雞、酒、粑粑、柑桔、梨、核桃等祭品。桌子的后方，從地上插起三排帶葉的青楓樹枝，每排四棵，共十二棵。每棵樹枝旁放一枚雞蛋大小的石子，另插一棵剝皮的、高約一米的白楊樹枝。在正式祭祀前，先殺豬，用豬血染紅白楊樹枝，并在十二枚石子上涂一些豬血，在青楓樹枝上也灑少許豬血，放點生豬油。據(jù)說，用豬血染白樹枝、石子是表示對祖先的崇敬，紅色白楊樹枝是祖先亡靈回往的路標。祭祀開始，家庭男女成員及“斯日”血親成員環(huán)坐方桌四周，由達巴主祭，一至二名男子陪祭。達巴念經(jīng)后，便開始念請祖先的名字。當念到每一個祖先的名字時，則放一大塊豬肋骨肉，以示每代祖先之間的區(qū)別，祖先名字一般念及三代。祭畢，將白楊樹枝，三棵青楓樹枝和十二枚石子拋到院落以外，把部分祭品丟到山坡上，讓老鷹啄食。其余九棵青楓樹枝，用石塊壓在正房屋脊的中央，樹枝尖朝北，表示祖先來自北方，永不忘本。之后，人們祭火塘鍋莊，然后參加祭祀的成員共同分食其它祭品和食物。