問：“齊家之難，難于治國平天下。家邇天下遠，家親天下疏，何以難？”曰：“正惟邇則情易辟，正惟親則法難用。夫家之所從齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰鍵，婦曰順，反此則父子相傷，夫妻反目，兄弟鬩墻，積漸而往，遂至子殺父，妻鴆夫，兄弟相仇殺，庭闈衽席間皆敵國。從來均平天下之人，每于此多動心忍性，蓋法制所不能束，禁令所不能施。以此思難，難可知矣。”

【注釋】邇：ěr,近。辟：排除，排斥。鍵：剛健。鬩：xì,不和，爭吵。酖：zhèn,毒酒。庭：廳堂。衽：rèn,床席。
【譯文】問：“齊家難，比治國平天下還難。家近天下遠，家親天下疏，怎么會難呢？”回答說：“家正因為近，所以在感情上容易互相排斥；家正因為親，所以難用法度治理。治家之所以要用‘齊’字做標準，就是要求父要慈，子要孝，兄要友愛，弟要恭敬，丈夫要剛健，妻子要柔順，違背這個標準，就會發(fā)生父子相傷、夫妻反目為仇、兄弟互相打斗的局面，逐漸積累到最后，終于發(fā)展到子殺父、妻子毒害丈夫、兄弟互相仇殺的地步，使廳堂、闈房及床席都變成仇敵世界。自古以來平治天下的偉大人物，都在這方面忍住性情、開動腦筋，是因為法制在這里沒有約束作用，禁令在這里也不能推行。從這些來思考治家之難，其難就能夠知道了?！?br>【評析】古人治家之難，難在面對骨肉之情不能動用刑法的手段予以強制，卻要使每個家庭成員都要達到一定的道德標準，率先在家庭培訓出適應社會的能力。今人治家早已淡化了“治”的因素，多半用分居形式化解了家庭矛盾；但是由于傳統(tǒng)道德規(guī)范的早已凋殘不堪，家庭成員之間尤其是婆媳之間、夫婦之間的矛盾仍然是深藏在眾多幸福家庭內(nèi)部的不治之癥。倒是那些古風淳厚的家庭，常常充滿著令人艷羨的友愛與溫馨。