杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這是詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場所寫的詠史詩。它認(rèn)為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類絕句開宋人詩歌議論之風(fēng)?！俺啾凇?，山名，在今湖北蒲圻西北，長江南岸，對岸為烏林，相傳是孫權(quán)、劉備聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)決戰(zhàn)的地方。建安十三年(208)的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國鼎足而立的形勢。周瑜統(tǒng)率吳軍，作為主力，用火攻大敗號稱八十萬的曹操大軍，一舉成名，成為歷史上的英雄人物。

這首詩構(gòu)思精妙。它分兩個(gè)層次：前二句記事，由“折戟”起興；后二句議論，卻在“東風(fēng)”上做文章，把整首詩寫活了。杜牧不愧是駕馭七絕的高手。

一開篇，詩人就巧用“折戟”渲染出一種古戰(zhàn)場的氣氛。在長江邊上的赤壁古戰(zhàn)場，發(fā)掘出一件沉沒在沙層里的斷戟。它雖然浸泡在江水中，卻還沒有爛掉。詩人把它拿起來，磨去鐵銹，沖洗干凈，從銘文中辨認(rèn)出，這是前朝三國時(shí)所鑄造的兵器。第二句，圍繞“折戟”，連用了“將”“磨” “洗”“認(rèn)”四個(gè)動詞，使詩人聯(lián)想到戰(zhàn)爭雙方的周瑜和曹操。

周瑜以弱勝強(qiáng)，關(guān)鍵在于火攻；火攻取得成功，關(guān)鍵是靠東風(fēng)。曹軍不諳水戰(zhàn)，錯誤地連接船艦，使首尾相連。當(dāng)時(shí)正刮東南風(fēng)，吳軍乘機(jī)派出縱火的船艦，張帆直插曹操的水軍，把他們的船艦燒著。周瑜乘曹軍大亂，率領(lǐng)精兵進(jìn)擊，戰(zhàn)勝了對方。如果從正面議論這件事，難免流于一般化。詩人卻從反面來說：如果東風(fēng)不給周瑜提供方便的話，曹操就可能變成勝利者，把大喬和小喬奪去，置于銅雀臺上，作為自己的姬妾。銅雀臺在鄴城(今河北臨漳西南)，建安十五年(210)曹操所建，因樓頂置大銅雀而得名?！按骸保复呵?，屬于戲謔之筆。“二喬”，喬公的兩個(gè)女兒，都是國色，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。二喬歸曹操所有，就是東吳的滅亡。憑借東風(fēng)，周瑜功成名就；沒有東風(fēng)，周瑜恐怕連老婆孩子都保不住。后二句詩尖銳、活潑、巧妙、幽默。杜牧通古今、有才略，但沒有遇到“東風(fēng)”這樣的機(jī)會，因此在周瑜身上借題發(fā)揮。

后二句絕妙，眾人詠赤壁，只善當(dāng)時(shí)之勝，杜牧之詠赤壁，獨(dú)憂當(dāng)時(shí)之?dāng)　４耸菬o中生有，死中求活，非淺識可到。(謝枋得《唐詩絕句注解》)

杜牧之作《赤壁》詩云……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。(許《彥周詩話》)

彥周此語，足供揮麈一噱，但于作詩之旨，尚未夢見。牧之此詩，蓋嘲赤壁之功，出于僥幸，若非天與東風(fēng)之便，則周郎不能縱火，城亡家破，二喬且將為俘，安能據(jù)有江東哉？牧之詩意，即彥周伯業(yè)不成意，卻隱然不露，令彥周輩一班淺人讀之，只從怕捉二喬上猜去，所以為妙。詩家最忌直敘，若竟將彥周所謂社稷存亡，生靈涂炭，孫氏霸業(yè)不成等意，在詩中道破，抑何淺而無味也！惟借“銅雀春深鎖二喬”說來，便覺風(fēng)華蘊(yùn)藉，增人百感，此政是風(fēng)人巧于立言處。彥周蓋知其一，不知其二者也。(賀貽孫《詩筏》)

(“自將”句)何必要“認(rèn)”，乃自將磨洗乎？牧之春秋，在七個(gè)字內(nèi)。意中謂魏武精于用兵，何至大敗？周郎才算，未是魏武敵手，又何獲此大勝，一似不肯信者，所以要認(rèn)。子細(xì)看來，果是周郎得勝，雖然是勝魏武，不過一時(shí)僥幸耳。下二句，言周郎當(dāng)時(shí)，虧煞了東風(fēng)，所以得施其火攻之策，若無東風(fēng)，則是不與便，見不惟不能勝魏，江東必為魏所破，連妻子俱是魏家的，大喬、小喬貯在銅雀臺上矣。牧之蓋精于兵法者。(徐增《說唐詩》卷十二)

(許)??議論多有根柢，品題亦具有別裁。惟譏杜牧《赤壁》詩不說杜稷存亡，惟說二喬。不知大喬孫策婦，小喬周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言，變其詞耳。遽詆為“不識好惡”，殊失牧意。(《四庫全書總目提要》)