凡作諷諭詩(shī)，總要將正意藏起，專詠別的情事，使人自己去領(lǐng)會(huì)，所以最好一線到底，不露一些馬腳。(喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)

【詩(shī)例】

近試上張水部

朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿： 畫眉深淺入時(shí)無？

【解析】

喻守真評(píng)論朱慶余《近試上張水部》詩(shī)的作法時(shí)說：“凡作諷喻詩(shī)，總要將正意藏起來，專詠別的情事，使人自己去領(lǐng)會(huì)，所以最好一線到底，不露一些馬腳?！边@確實(shí)道出了這首詩(shī)的主要特點(diǎn)。本詩(shī)又題作《閨意獻(xiàn)張水部》。如果拋開詩(shī)題，只看這四句詩(shī)，那確實(shí)是一首標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的閨意詩(shī)。

詩(shī)的首二句寫，剛剛結(jié)婚的新娘子，于昨夜晚間在洞房之中，紅燭整整亮了一夜，渲染了新婚之夜的喜慶氣氛，其間新婚夫妻間的歡樂恩愛情景不言而喻。唐時(shí)風(fēng)俗，姑娘晚上結(jié)了婚，次日清晨新娘子才能拜見舅姑(公婆)。因此，第二句說等到清晨(待曉)就準(zhǔn)備去拜見公婆了，結(jié)婚后第一次拜見公婆，這是個(gè)極為重要的禮節(jié)，給公婆的第一個(gè)印象如何，這關(guān)系到自己今后的命運(yùn)，因此這位新娘子在拜見公婆前，極力打扮自己，經(jīng)過一番細(xì)致地梳妝打扮之后，自己還有些信心不足，于是在“妝罷”還要壓低聲音問問自己最親愛的夫婿：“畫眉深淺入時(shí)無？”這后兩句描摹出新娘子的嬌羞之態(tài)和心理活動(dòng)。由于是新婚，所以她即使是對(duì)丈夫說話，也只能“低聲”，又因?yàn)樗勒煞蜃盍私夤诺男愿駩酆?，因此，她才問丈夫自己的妝束打扮是否合乎潮流，是否能使公婆滿意。全詩(shī)寫得細(xì)致、生動(dòng)，富于情趣，是一首美妙的閨情詩(shī)。

可是，上面所說只是這首詩(shī)的表面的意思，實(shí)際上，在這表面意思的背后，卻隱藏著另外一種真正的意思，也就是詩(shī)人寫作本詩(shī)的主要意圖。從詩(shī)題來看，無論是《近試上張水部》也好，還是《閨意獻(xiàn)張水部》也好，總之都是臨近科舉考試時(shí)把這首詩(shī)獻(xiàn)給水部郎中張籍。作者又為什么在臨近考試時(shí)向水部郎中張籍獻(xiàn)上這樣一首閨意詩(shī)呢？這還得從“論其世”說起。原來在唐代有應(yīng)試的考生向有名望有地位的人行卷，以求其在主考官面前稱頌自己的習(xí)氣，從而達(dá)到考中的目的。據(jù)尤袤《全唐詩(shī)話》載：“慶余遇水部郎中張籍，知音，索慶余新舊篇，擇留二十六章，置之懷袖而推贊之。時(shí)人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科。慶余作《閨意》一篇以獻(xiàn)。”從這段記載，不難看出，朱慶余寫這首詩(shī)獻(xiàn)給張籍的目的，正是為了讓張籍對(duì)其作品“推贊之”，從而達(dá)到“登科”的目的，可以說是言在此而意在彼。張籍接到朱慶余的這首詩(shī)后，便也仿照朱的做法酬答了一首詩(shī)：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。”朱慶余寫新娘，張籍寫越女，可謂爾以女來，我以女往。尤其巧妙的是，朱慶余是越州(今浙江紹興)人，越州還有個(gè)鏡湖，故張籍將朱慶余比為越女，這位越女在鏡湖中照見了自己的倩影，這與朱詩(shī)對(duì)鏡梳妝相應(yīng)?！白灾髌G更沉吟”則與朱詩(shī)“妝罷低聲問夫婿”二句呼應(yīng)。張籍詩(shī)的最后兩句則是借贊美越女菱歌來頌揚(yáng)朱慶余的作品，讓他放寬心，自己一定在考官面前稱頌他的佳作。從此之后，“朱之詩(shī)名流于海內(nèi)矣。”( 《全唐詩(shī)話》)

將“正意藏起”，專詠別的情事的諷喻詩(shī)，是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)組成部分?！冻o》中有這類詩(shī)，漢朝也有這種詩(shī)。漢朝開國(guó)皇帝劉邦死后不幾年，呂后便獨(dú)攬了朝中大權(quán)，她大封呂家族人為王侯，千方百計(jì)地排擠劉氏宗室。一次，在呂后主持的宴會(huì)上，朱虛侯劉章被任命為監(jiān)酒官。席間，劉章便吟了一首《耕田歌》：“深耕概種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之！”這首詩(shī)，表面上講的是種田的事，實(shí)際上是針對(duì)呂后的篡權(quán)野心，詩(shī)的后兩句是說，非劉氏的雜姓王侯都要鏟除。宋朝詩(shī)人楊樸在《七夕》一詩(shī)中寫天上的織女“年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！痹?shī)中所說的“人間”的“已多”的“巧”，已不是織女織布的巧藝，而是剝削階級(jí)中人與人之間爾虞我詐，互相欺騙，耍弄權(quán)術(shù)，機(jī)關(guān)算盡的丑惡伎倆?？梢?，將正意藏起的諷喻詩(shī)，是具有一定的普遍性的，也是值得我們借鑒的一種寫詩(shī)手法。