[宋]黃庭堅(jiān)

人生要當(dāng)學(xué)，安燕不徹警。

古來惟深地，相待汲修綆。

這首詩送人時并勸學(xué)?！皩W(xué)”被詩人視為人生諸務(wù)之要?！皩W(xué)”的內(nèi)涵也不是枯燥乏味，迂訥呆板的皓首窮經(jīng)，雕蟲蠹簡，而是以儒家詩書文化為主干，夾以道德修養(yǎng)的成分，努力實(shí)現(xiàn)“賢”、“德”的倫理境界，并取老莊之學(xué)中超然物表、避刃藏鋒的內(nèi)容作為立身處世的補(bǔ)充。所謂“事幽屏”。可見這個“學(xué)”，不純是知識的積累，包含文化素養(yǎng)、人格塑造、審美育化諸多問題。“要當(dāng)”二字發(fā)意厚重，詞氣中肯，透露了詩人與被送者的師友之情及長者口吻。被送者似有聰穎勤奮的賦性和學(xué)能成材的稟資。送者對他投以青睞，挽衣相留；為他的綴學(xué)歸去，表示深深的惋惜與悵惘，“此士落江湖，熟思令人癭”?！鞍惭唷本溆卸?。一解，“安燕”即安逸宴樂；“不徹警”即《左傳》宣公十二年中“諸侯相見，軍衛(wèi)不撒，警也”之義。徹，通撤。意謂：軍伍在笙簫齊奏、絲弦互鳴的宴樂場合，猶戒備不懈；為學(xué)者自當(dāng)效法，勤而不怠，孜孜莫倦。另一解，警，自勉警勵；“安燕”與勞倦相對，指舒適安樂?！盾髯印ば奚怼贰鞍惭喽?dú)獠欢?，勞倦而容貌不枯。”意思是，安樂悠適的處境，容易使人享受投閑，喪失銳氣，此乃為學(xué)之大忌；學(xué)者當(dāng)此境，應(yīng)自警自戒，磨礪意志，好自為之。二義均通，皆扣定“要當(dāng)學(xué)”三字，強(qiáng)調(diào)為學(xué)的重要性。