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| 詩文 | 吳宮教陣 |
| 釋義 | 吳宮教陣典源出處?《史記 ·孫子吳起列傳》:“孫子武者,齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰:‘子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試?yán)毡??’對曰:‘可?!H廬曰:‘可試以婦人乎?’曰:‘可。’于是許之,出宮中美女,得百八十人。孫子分為二隊(duì),以王之寵姬二人各為隊(duì)長,皆令持戟。令之曰:‘汝知而心與左右手背乎?’婦人曰:‘知之?!瘜O子曰:‘前,則視心; 左,視左手; 右,視右手;后,則視背?!瘚D人曰:‘諾?!s束既布,乃設(shè)鐵鉞,即三令五申之。于是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:‘約束不明,申令不熟,將之罪也。’復(fù)三令五申而鼓之左,婦人復(fù)大笑。孫子曰:‘約束不明,申令不熟,將之罪也; 既已明而不如法者,吏士之罪也?!擞麛刈笥谊?duì)長。吳王從臺(tái)上觀,見且斬愛姬,大駭。趣使使下令曰:‘寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斬也?!瘜O子曰:‘臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!鞌仃?duì)長二人以徇。用其次為隊(duì)長,于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨,無敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰:‘兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。’”《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“ (伍子胥) 乃薦孫子于王。孫子者名武,吳人也。善為兵法,辟隱深居,世人莫知其能?!?(王) 問曰:‘兵法寧可以小試耶?’孫子曰:‘可,可以小試于后宮之女?!踉唬骸Z?!瘜O子曰:‘得大王寵姬二人以為軍隊(duì)長,各將一隊(duì),令三百人皆被甲兜鍪操劍盾而立,告以軍法,隨鼓進(jìn)退,左右回旋,使知其禁?!肆钤唬骸还慕哉?,二鼓操進(jìn),三鼓為戰(zhàn)形。’于是宮女皆掩口而笑。孫子乃親自操桴擊鼓,三令五申,其笑如故。孫子顧視諸女,連笑不止。孫子大怒,兩目忽張,聲如駭虎,發(fā)上沖冠,項(xiàng)旁絕纓,顧謂執(zhí)法曰:‘取鐵锧?!瘜O子曰:‘約束不明,申令不信,將之罪也。既以約束,三令五申,卒不卻行,士之過也。軍法如何?’執(zhí)法曰:‘?dāng)??!淠肆顢仃?duì)長二人,即吳王之寵姬也。吳王登臺(tái)觀望,正見斬二愛姬,馳使下之,令曰:‘寡人已知將軍用兵矣,寡人非此二姬,食不甘味,宜勿斬之?!瘜O子曰:‘臣既已受命為將,將法在軍,君雖有令,臣不受之?!瘜O子復(fù)?鼓之, 當(dāng)左右進(jìn)退回旋規(guī)矩,不敢瞬目,二隊(duì)寂然無敢顧者。于是乃報(bào)吳王曰:‘兵已整齊,愿王觀之,惟所欲用,使赴水火,猶無難矣,而可以定天下。’”以上二文不同,可互參。 釋義用法?孫武為吳王操練宮女表演陣法,法令嚴(yán)明,有不遵者即斬首,使之“皆中規(guī)矩繩墨,無敢出聲”。后用此典指宮中操演; 也戲指姬妾眾人。 用典形式 【吳宮教陣】 宋·辛棄疾:“愁紅慘綠今霄看,卻似吳宮教陣圖?!?/p> 【吳宮教戰(zhàn)】 清·錢謙益:“吳宮我欲重教戰(zhàn),要領(lǐng)吳娃作隊(duì)師?!?/p> 【教宮人戰(zhàn)】 清·黃遵憲:“冠纓 且教宮人戰(zhàn),繡 (jue)還充司隸儀?!?/p> 【宮中斬美人】 唐·李商隱:“梁王司馬非孫武,且免宮中斬美人?!?/p> 【臨戎戮二姬】 明·高啟:“孫郎料得非孫子,不肯臨戎戮二姬?!?/p> |
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