酌貪泉賦詩(shī)

石門有貪泉，一歃重千金。

試使夷、齊飲，終當(dāng)不易心。

貪泉在今廣東佛山市， “世傳飲之者其心無(wú)厭”(《世說新語(yǔ)·德行》注引《晉安帝紀(jì)》)。吳隱之任廣州刺史時(shí)，游覽貪泉所在的石門勝概，便到貪泉，喝了泉水，題了這詩(shī)。貪泉的神怪作用當(dāng)然不足置信。吳隱之作為當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，仁人君子，飲泉題詩(shī)自可表明廉潔，倡導(dǎo)節(jié)操，激勵(lì)教化吏民。這詩(shī)也顯示了他君子自任、廉潔自持的情懷和信心。而作為一首喻世勵(lì)俗的詩(shī)歌，深入淺出，警醒明快，反怪為訓(xùn)，化異為賢，讀來不無(wú)趣味。

詩(shī)的首句一作“古人云此水”，文異義同。前二句說貪泉的怪異。人飲用此泉會(huì)變得貪財(cái)，眼里只看重黃金，越多越好。對(duì)此是否靈驗(yàn)，詩(shī)人未置可否。后二句一轉(zhuǎn)，卻說貪泉對(duì)伯夷、叔齊那樣的廉潔高節(jié)之士不起作用，即使喝了，他們也不會(huì)變成貪夫。這就是說，有人喝了變貪，有人喝了不貪，就看他自己的品性節(jié)操怎樣。這么一解釋，怪異變?yōu)樯衿?，貪泉成了試劑，是天所設(shè)置的對(duì)人的品性節(jié)操的考驗(yàn)和測(cè)定，變和不變都是靈驗(yàn)的。所以詩(shī)人是聰明的，這詩(shī)富有智趣。而更為聰明的是，這位長(zhǎng)官當(dāng)場(chǎng)飲用，現(xiàn)身說法，更能收到攬譽(yù)的效果，君子和清官的名聲會(huì)不脛而走。試讀后二句，詩(shī)人自信自得的形象躍然如見。所以今天讀來，可以理解它在歷史上的作用，更有可以會(huì)意的趣味。