浪游已恨失芝公，陳躅空留夢境中。

欲問孤云何處去，庭前雙樹自西風(fēng)。

寄老庵何在？不得而知，但僧芝原是庵中的僧人是可以從詩題中得知的?？磥砩ピc詩人頗有往還，而當(dāng)賀鑄離開數(shù)年之后重游此地，僧芝已經(jīng)“圓寂”，詩人有感于此，寫下了這首詩。

“浪游已恨失芝公，陳躅空留夢境中。”詩人經(jīng)過數(shù)年浪游，又到寄老庵，卻再也見不到僧芝了，這給詩人留下了深深的遺憾與愴情！ 人世滄桑，變幻莫測，原來抵掌談禪的方外友人，現(xiàn)在卻不見了蹤跡，這引起了詩人的傷感。“陳躅”，過去的行跡。芝公已經(jīng)不在了，只有以前的行跡還留在夢境之中，這就更增添了人生的虛幻感。佛家視人生如夢如幻，以此作為消弭精神磨難的一種思想方法?！皦艟场彪m然可能是詩人的心靈寫實(shí)，但卻帶著濃重的禪學(xué)意味。

“欲問孤云何處去？庭前雙樹自西風(fēng)。”這兩句也充滿著禪機(jī)?！肮略啤?，比喻僧芝的魂靈。詩人目睹庵中陳跡，懷念芝公，思緒悠然，暗問芝公魂靈飄到哪里去了。“孤云”飄浮，沒有依止，禪家公案也常用此類喻象。如 “問如何是天柱家風(fēng)？ 師曰： 時(shí)有白云來閉戶，更無風(fēng)月四山流。”(《景德傳燈錄》)?！巴デ半p樹自西風(fēng)”是對上句的回答。“雙樹”，用釋迦牟尼涅槃典。據(jù)說釋迦牟尼80歲那年，在從王舍城前往舍衛(wèi)城的路上，涅槃于拘尸那迦的兩棵娑羅樹之下。故“雙樹”指代釋迦牟尼涅槃，在此則喻僧芝之逝世?！巴デ半p樹”這一提法，可知僧芝即逝世于這個(gè)寄老庵中。“自西風(fēng)”者，西風(fēng)繚繞于雙樹枝頭，哀號著，表示對僧芝的依戀，哀悼。這是詩人感情的外化，表達(dá)了詩人對僧芝的深厚情誼。