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| 詩(shī)文 | 《陋室銘》 |
| 釋義 | 《陋室銘》唐·劉禹錫 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯②是陋室,唯吾德馨③。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒④,往來(lái)無(wú)白丁⑤??梢哉{(diào)素琴⑥,閱金經(jīng)⑦。無(wú)絲竹⑧之亂耳,無(wú)案牘⑨之勞形。南陽(yáng)諸葛廬⑩,西蜀子云亭(11),孔子云:“何陋之有(12)?” 【注釋】①選自《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫(772年—842年),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。唐代著名詩(shī)人,文學(xué)家。銘,一種文體,用以稱揚(yáng)、規(guī)戒或兼寓褒贊鑒戒之意。 ②〔斯〕此,這。指示代詞。 ③〔馨(xīn)〕能散布到遠(yuǎn)處去的芳香。這里指德行的美好。 ④〔鴻儒〕大儒,指學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。鴻,大。 ⑤〔白丁〕指不學(xué)無(wú)術(shù)之人或缺乏文化的人。 ⑥〔調(diào)素琴〕調(diào),撫弄。素琴,無(wú)弦的古琴?!稌x書(shū)·陶潛傳》:“性不能音,而蓄素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰‘但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!’” ⑦〔金經(jīng)〕指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。 ⑧〔絲竹〕這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。絲,指弦樂(lè)器。竹,指管樂(lè)器。 ⑨〔案牘〕指官府的文書(shū)。 ⑩〔諸葛廬〕諸葛亮住的草廬。諸葛,指諸葛亮,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相,未出山前,曾隱居在南陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng)一帶)。 (11)〔子云亭〕即揚(yáng)子宅。遺址在今四川成都。揚(yáng)雄字子云,成都人,西漢辭賦家。 (12)〔何陋之有〕語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》:“子曰:‘君子居之,何陋之有?’”這里只引用“何陋之有”,即含有“君子居之”的意思。 【譯文】山不在高低,有神仙就會(huì)著名;水不在深淺,有蛟龍就顯示神靈。這小屋雖然簡(jiǎn)陋,但我的德行高尚卻遠(yuǎn)近傳聞。碧綠的苔痕布滿臺(tái)階,青青的草色映進(jìn)門(mén)簾。博學(xué)之士在這里談笑風(fēng)生,往來(lái)的朋友都是有知識(shí)的人。既可以彈奏無(wú)弦的琴,又可以閱讀金字佛經(jīng)。沒(méi)有管弦樂(lè)曲擾亂心境,也沒(méi)有官府文書(shū)勞神傷身。如同南陽(yáng)的諸葛廬,又像西蜀的子云亭。孔子說(shuō)過(guò):“這有什么簡(jiǎn)陋?” 字?jǐn)?shù):830 |
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