升平不滿斗，隆和那得久？

桓公入石頭，陛下徒跣走。

——唐·房玄齡等《晉書(shū)·五行志》

我國(guó)古代有些民謠，是人民群眾“緣事而發(fā)”，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所感受而唱出來(lái)的。這種歌謠，是對(duì)腐朽的統(tǒng)治者的一種詛咒，是人民心中的一種愿望，因而它能正確地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并包含著對(duì)將來(lái)的愿望。它們?cè)诖蟮姆矫娉３：徒y(tǒng)治者的結(jié)局相符合，但與那些所謂讖言式的歌謠有著本質(zhì)的區(qū)別。例如這首《隆和初童謠》，便是一篇有代表性的作品。 “隆和”，東晉哀帝的年號(hào)(公元362年至363年年陰歷2月)。這篇童謠諷刺、嘲笑了昏庸無(wú)能的封建最高統(tǒng)治者，也預(yù)示了他們的可悲下場(chǎng)。

第一句“升平不滿斗”，是本篇中構(gòu)思巧妙的起興語(yǔ)。 “升平”是東晉穆帝司馬聃的年號(hào)(公元357年—361年)，取其承平，即天下太平的意思。 “不滿斗”意謂“升平”不足十年。司馬聃改元“升平”后，僅僅五年就死去了，死時(shí)年僅十九歲。在這里，“升平”的“升”和升斗的“升”是同字同音，在容量單位上說(shuō)，十升為一斗， “升平”不到十年，恰恰和容量單位上的不滿一斗有相似的意味，所以，這里所說(shuō)的“升平不滿斗”既是詼諧的口吻，同時(shí)又語(yǔ)帶雙關(guān)，辛辣地嘲諷了短命的東晉穆帝及其所建的年號(hào)。

穆帝死后，哀帝司馬丕即王位，改元隆和。 “隆和那得久”一句，便是對(duì)晉哀帝的諷刺。這句話的意思是說(shuō)， “隆和”又怎么會(huì)長(zhǎng)久呢！封建皇帝每改年號(hào)，都要挖空心思，為年號(hào)起一個(gè)吉祥的名稱(chēng)?？墒?，這非但不能使其統(tǒng)治吉星高照，有時(shí)反而成為留給后世的笑柄。晉穆帝夢(mèng)想國(guó)家升平，可國(guó)無(wú)寧日，穆帝自己也早早死去。哀帝希望國(guó)家興隆和順，可是“隆和那得久？”人們以挖苦反詰的口吻予以譏刺。

“桓公入石頭，陛下徒跣走”兩句是說(shuō)，如果桓公進(jìn)入了石頭城，那么皇帝就會(huì)連鞋子也來(lái)不及穿，只好赤著腳逃跑了?！盎腹?，指東晉的大將桓溫。他當(dāng)時(shí)總督內(nèi)外，控制了朝政大權(quán)，有爭(zhēng)奪皇位的野心。 “石頭”，指石頭城(今江蘇省南京市西)，在當(dāng)時(shí)京城建康附近，地勢(shì)險(xiǎn)要。 “徒跣”，指赤腳步行。這兩句以假設(shè)的語(yǔ)氣，描繪出東晉統(tǒng)治者的狼狽相，預(yù)示了他們可悲而又可笑的下場(chǎng)。

這首民謠的可貴之處在于，它反映了人民對(duì)歷史發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)了歷史發(fā)展的必然性。正如這首民謠所預(yù)言的， “隆和”果然也未能長(zhǎng)久。據(jù)載，晉哀帝在隆和初年聽(tīng)到這首歌謠時(shí)，非常忌諱，第二年(公元363年)就把年號(hào)改為“興寧”?？伞芭d寧”也不長(zhǎng)命，只過(guò)了短短的三年，哀帝就死去了。改“興寧”之后，百姓又曾在另一首童謠中唱道： “雖復(fù)改興寧，亦復(fù)無(wú)聊生”，歷史的發(fā)展，恰恰又應(yīng)驗(yàn)了這首童謠。此外，后來(lái)桓溫也把晉帝司馬奕廢了，另立司馬昱為帝，由他把持朝政，這些都顯示出民謠驚人的預(yù)見(jiàn)性。同時(shí)， “升平不滿斗”的雙關(guān)語(yǔ)、 “桓公入石頭，陛下徒跣走”兩句的夸張手法，又都表現(xiàn)了民間文學(xué)的風(fēng)趣幽默、寓莊于諧的藝術(shù)特色。