吳昌碩

須眉如戟叱妖狐^①，顧九堂前好畫圖。

路鬼揶揄行不得^②，愿公寶劍血模糊。

【注釋】

①戟(ji)：古代兵器的一種。②揶(ye)揄(yu)：戲弄，嘲弄。

【評說】

本詩選自天津文物公司藏任頤《鐘馗斬狐圖》軸題詩。

任頤(1840—1896)，清末畫家。初名潤，字小樓；后改名頤，字伯年。浙江山陰(今紹興)人。幼年得父指授人物畫，后為畫家任熊收為弟子，又從任薰學(xué)畫。年未及壯，已名重大江南北。他才華橫溢，涉筆成趣，人物、山水、花鳥無所不能，尤工寫真。與任熊、任薰并稱“三任”。中年后寓居上海，畫史上，習(xí)慣稱之為“前海派”。任伯年的人物畫題材廣泛，多用民間故事，為群眾喜聞樂見。在人物畫漸趨衰落的中國畫壇上，他的創(chuàng)作是難能可貴的。在畫家生活的那個時代，尤其是日益殖民化的五光十色的十里洋唱—上海，耳聞目睹，感慨良多，愛國之情郁結(jié)胸中，流瀉于筆下，因此，他的人物畫多是感事抒情之作。他反復(fù)畫過《鐘馗圖》，無非是想借助于這位驅(qū)鬼辟邪的英雄，驅(qū)除現(xiàn)實中的魑魅魍魎，這幅《鐘馗斬狐圖軸》也毫無例外。畫家吳昌碩在看完他的這幅畫之后，即興題詩于上，道出畫家的用意。鐘馗的須眉畢張，猶如堅硬的利戟；目光威嚴(yán)，大聲吼叫，在叱罵一切妖魅狐怪。有了他斬妖辟邪，路鬼也就不敢在大路上行走嬉耍。即使是這樣，作者還是殷切地提出了希望，但愿鐘馗的刀光劍氣中，一片血肉模糊。這倒并非是吳昌碩殘忍不堪，而是有感于現(xiàn)實中形形式式的鬼怪，數(shù)不勝數(shù)，連鐘馗都來不及消滅。一個愿望，卻如此深刻地反映了近代社會的黑暗兇險，而作者的批判力度也全面超出了畫作本身。