僧家竟何事，掃地與焚香。

清磬度山翠，閑云來(lái)竹房。

身心塵外遠(yuǎn)，歲月坐中長(zhǎng)。

向晚禪堂掩，無(wú)人空夕陽(yáng)。

本篇在對(duì)僧人日常起居、心理狀態(tài)以及僧院自然景物的描寫(xiě)中流露了深長(zhǎng)的禪意。

“僧家竟何事，掃地與焚香?！笔茁?lián)寫(xiě)僧人的日常起居?！吧摇?，僧人們?！熬埂?，到底。上句自問(wèn)，下句便是答詞。僧院清寂，人跡罕至，本身非常潔凈，為什么 “掃地”偏偏成了僧人日常生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容？原來(lái)，佛教通常以掃地喻清掃人心所蒙受的環(huán)境的污染。釋迦的弟子槃特曾以愚鈍被逐出教團(tuán)，釋迦 “使誦‘掃帚’。得帚忘掃，得掃忘帚。六年之中，專(zhuān)心誦此，意遂解悟，而自唯曰： ‘帚者篲，掃者除。帚者即喻八正道，糞者三毒垢也。以八正道篲掃三毒垢，所謂掃帚意者，正謂此耶！’ 深思此理，心即開(kāi)悟，得阿羅漢道” ( 《分別功德論》五、《增一阿含經(jīng)》 十一)。有一首道歌說(shuō)： “樹(shù)葉掃光了，又積集成堆。人的心也像院中的落葉一般?！杯h(huán)境不斷地污染人心，但這永久的污染，除了持續(xù)不斷地清掃外，別無(wú)他法。這也就是神秀偈語(yǔ)所說(shuō)的 “時(shí)時(shí)勤拂試，莫使有塵?！薄？梢?jiàn)，在僧家掃地這個(gè)形式中，積淀著何其豐富的內(nèi)容！ 焚香亦自有其深意。因香能去濁氣，故焚香乃是以佛法祛除世俗欲念的一種象征。此其一。佛境多香氣繚繞，《維摩經(jīng)·香積品》即有 “眾香國(guó)” 的載述。焚香目的在于提醒自己時(shí)時(shí)刻刻生活在佛境之中，受佛法的熏染。此其二。焚香示誠(chéng)，可表示自己虔誠(chéng)的信仰以及對(duì)佛的皈依。此其三。所以佛寺之中，常焚香不斷。

“清磬度山翠，閑云來(lái)竹房?！?頷聯(lián)刻畫(huà)景物，點(diǎn)染有致。“磬”，寺院中缽形銅制打擊樂(lè)器，禮佛時(shí)則擊之。古代描寫(xiě)僧院的詩(shī)，多涉及到磬聲，因?yàn)樗苤L(zhǎng)道心，給人一種神秘的體驗(yàn)，所謂“更聞東林磬，可聽(tīng)不可說(shuō)” (錢(qián)起《登玉山諸峰偶至悟真寺》)。清幽的磬聲度過(guò)翠綠的秋山，向外傳散，亦自有一種縹緲靈奇之致。悠閑的云來(lái)到了修竹掩映的僧房，說(shuō)明云品僧格俱高俱閑。“來(lái)”字寫(xiě)出云的多情，日日相伴，可謂“片云閑似我，日日在禪扉”(皎然《寄昱上人上方居》)。禪心恰似白云，變化自如，隨風(fēng)舒卷，而不凝滯于一時(shí)一地。惟其無(wú)心才能心理安寧祥和，才能瀟灑率性，所謂“禪云自卷舒”(孫逖《和崔司馬登稱(chēng)心山寺》)、“來(lái)去云無(wú)意”(劉長(zhǎng)卿《送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請(qǐng)》)、“身與浮云處處閑”(前人《贈(zèng)微上人》)、“身與浮云無(wú)是非”(岑參《太白胡僧歌》)，悠閑的白云正是禪心的外化。并且，以閑云來(lái)點(diǎn)綴竹房，僧房環(huán)境之幽、地勢(shì)之高、氛圍之縹緲也盡于言外傳出。

“身心塵外遠(yuǎn)，歲月坐中長(zhǎng)?！鳖i聯(lián)寫(xiě)僧人坐禪時(shí)的心理感受。既然身在佛寺，又常常掃地焚香，心如浮云，無(wú)意掛物，那么，此“身心”自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了塵世之外了。坐禪時(shí)的僧人已超越了世俗的時(shí)間觀念，每一瞬間都是永恒。塵世的時(shí)間如電光石火、白駒過(guò)隙，有了禪悟的僧人卻不受它的困擾，因?yàn)樗麄儾](méi)有塵世的物欲的追求，他們的生活方式、狀態(tài)本身已是最終的圓滿的形式，所以沒(méi)有時(shí)間匆遽、恓恓惶惶之感，坐禪時(shí)便覺(jué)得歲月十分的悠長(zhǎng)，而他們也正可以這悠閑的心來(lái)享受這份悠長(zhǎng)歲月的分分秒秒的好時(shí)光。

“向晚禪堂掩，無(wú)人空夕陽(yáng)?！蔽猜?lián)寫(xiě)僧人入定后的僧院景致。傍晚時(shí)分，禪堂的大門(mén)掩上了，本來(lái)就寂靜的禪院這時(shí)更是連個(gè)人影也不見(jiàn)，只有夕陽(yáng)給它涂抹上一層橙黃。有道是 “晚晴宜野寺，秋景屬閑人”(白居易《題報(bào)恩寺》)，但對(duì)于入定的僧人來(lái)說(shuō)，連這人間所重的晚晴、這野寺晚晴的恬美的景致，自己也絲毫不縈于心，他早已是心如浮云了啊。所以末句用了一個(gè)“空”字： 白白地有那樣的夕陽(yáng)、那樣的美景。這是以世俗的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)的。而對(duì)于禪僧來(lái)說(shuō)，外面的太陽(yáng)落下去了，心中的太陽(yáng)卻正在升起。