十頃蒼陂上，山回地勢偏。

屋棲黃面老，碑掛赤烏年。

葉葉風(fēng)荷顫，層層雪瀑懸。

青燈夜寥寂，獨照一僧禪。

此詩描繪千年古寺及禪定生活。景物深幽凈峭，心情恬靜自得。四句寫景，四句寫人。

首聯(lián)從寺外著筆，“十頃蒼陂上”，指出現(xiàn)在讀者面前的是十頃蒼陂?！痘茨献印ふf林》云：“十頃之陂，可以灌四十頃(地)。”“陂”，當指池塘，一頃為100畝，十頃水域想來是寬闊的?！吧n陂”指池水如鏡，一派蒼茫。“山回地勢偏”，指四周山勢回環(huán)，地處偏僻。而在這偏僻的深山之中，竟有這么大片澄清的陂塘，自然會給人以別有洞天的感覺，這就是石門凈勝寺之所在，環(huán)境多么優(yōu)雅。

頷聯(lián) “屋棲黃面老，碑掛赤烏年”，描繪佛寺和人事?！拔荨保竷魟偎?，方丈之地。“黃面老”，即老人，“黃面”二字可見老人形容枯槁。“棲”，本指鳥類歇息，后用指人的居住與停留。《國語》有“越王勾踐棲于會稽之上”句，注云： “山處曰棲”。一個“棲”字，把僧寺生活之簡古突現(xiàn)出來?！俺酁酢笔侨龂鴸|吳年號，時值公元238至251年，離寫作此詩時已1 000多年了，足見寺、碑之古老。形容枯槁的黃面老人棲息在這千年古寺里，已談不上什么生氣和活力，生活該是枯燥乏味的了。然而，詩人的感受并非如此。

頷聯(lián) “葉葉風(fēng)荷顫，層層雪瀑懸”，進一步描繪景物?！叭~葉”句承接“十頃蒼陂”，寫俯視所見，“層層”句承接 “山回地勢”，是仰望景觀。十頃蒼陂，田田荷葉，清風(fēng)徐來，滿陂荷葉一齊輕輕顫動，好一派起伏搖曳的波瀾。雪白的山泉，組成層層瀑布，像水簾一樣從高巖傾瀉而下，這大約就是十頃蒼陂的源泉。蒼陂，白泉，上下映襯，風(fēng)荷、飛流，相互交織，古老的山寺頓添生趣，別具風(fēng)神。清水出芙蓉，佛門本是蓮界，《諸經(jīng)要集》稱：“十方諸佛，同出于泥之濁，三身正覺，俱坐于蓮臺之上。”這層層雪瀑所澆灌的荷陂，不正是凈勝寺佛門所在的蓮臺嗎？ 置身這清新凈峭的景觀之中，能不忘卻塵世的喧囂與紛雜？渾身靜穆，一片冰心，不知不覺，已是掌燈時分，詩人的筆觸，從寺外又回到寺內(nèi)。

尾聯(lián)再寫人事，“青燈夜寥寂，獨照一僧禪?！薄扒酂簟?，即油燈，其火青熒?！傲燃拧保仗摷澎o意。荷葉、雪泉，在夜幕降臨之際，從視覺印象之中消失，一盞青熒的油燈，照著寺內(nèi)孤獨坐禪的山僧。

這首詩情景相融，互相映襯。高潔的山泉、蒼翠的荷葉、寥闃的夜色、靜寂的禪心，景物無一不是法身，物我之間是那樣的契合、和諧。人們在直觀孤獨寂寞的同時，也領(lǐng)略到一種審美觀照與禪悅，這正是禪詩妙不可言的藝術(shù)魅力之所在。