辛棄疾

枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。書(shū)咄咄，且休休。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。

此詞作于淳熙十三年(1186)初秋，這時(shí)辛棄疾罷官居于上饒帶湖私宅。

鵝湖為山名，在江西鉛山縣東北。山頂積水成湖，因東晉人龔氏曾在此養(yǎng)鵝故名。山下有鵝湖寺，景色幽美。辛氏閑居時(shí)常往此處游玩。辛棄疾自公元1162年率眾南來(lái)，一直勤奮供職，很想有所作為，但由于他直言敢說(shuō)，矢心抗戰(zhàn)，終遭主降派排擠，賦閑家居。他忠而被謗，信而見(jiàn)疑。落職后雖有時(shí)也寄情山水，與鷗鷺為友，但因難忘國(guó)事，難忘中原，故而時(shí)時(shí)憂憤難平。此詞即抒寫(xiě)他閑居時(shí)的苦悶和對(duì)出處進(jìn)退的矛盾心情。

上片是對(duì)居處周圍景物的描寫(xiě)。首句寫(xiě)室內(nèi)，后三句是室外所見(jiàn)?！罢眙　敝钢裣?。一個(gè)初秋的傍晚，詞人躺在堂前的竹席上，溪風(fēng)颼颼吹來(lái)，使他頓覺(jué)如同深秋般的涼意。這一方面是詞人病后體弱的反映，更重要的是心境悲涼的表現(xiàn)。再看室外：遠(yuǎn)方天空的片片白云因天色將晚已漸收盡，近處水上紅蓮在晚風(fēng)中搖搖晃晃，擠擠挨挨，全都象喝醉了酒似的。只有岸上的白鷺默默地站著，好象也在發(fā)愁，盡管它全身的羽毛都已愁白。這幾句表面在寫(xiě)景物，實(shí)則以景物自比，曲折地表達(dá)自我心境。

過(guò)片“書(shū)咄咄，且休休，一丘一壑也風(fēng)流?！边B用三典，音調(diào)鏗鏘，語(yǔ)勢(shì)急促?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·黜免》載：晉殷浩被廢后，口無(wú)怨言，但終日用手在空中畫(huà)“咄咄怪事”四字?！缎绿茣?shū)·司空?qǐng)D傳》記載：司空?qǐng)D隱居中條山，筑亭名“休休”。自謂： “量才一宜休，揣分二宜休，耄而聵三宜休”?！耙磺鹨慧帧钡涑觥妒勒f(shuō)新語(yǔ)·巧藝》：顧長(zhǎng)康畫(huà)謝幼輿在巖石里，人問(wèn)其所以。顧曰： “謝云‘一丘一壑自謂過(guò)之’，此子宜置丘壑中?！庇帧懊鞯蹏L問(wèn)謝鯤‘卿自謂何如庾亮？’答曰： ‘端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，鯤不如亮，一丘一壑，自謂過(guò)之。’”這里詞人將三個(gè)典故連成一氣，猶說(shuō)殷浩干么要那么憤憤不平，整日空畫(huà)“咄咄怪事”?我看應(yīng)象司空?qǐng)D那樣自認(rèn)不才，善罷甘休；學(xué)謝鯤置身于一丘一壑中，那樣不也很自在快活嗎？作者反用典故，故作快活語(yǔ)，但仍不難看出其心中難抑的不平之氣。

末兩句“不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓”，表面是自嘆病后筋力衰退，懶于上樓。實(shí)際上卻如同劉備慨嘆因久住相府而髀肉復(fù)生的心情，正是熱望為國(guó)效力的曲折表現(xiàn)。

全詞無(wú)一處言愁而滿紙皆愁，無(wú)一字訴怨而怨氣四溢。曠達(dá)中顯出沉郁，閑適中露出憤激，很符合古人說(shuō)小令宜精煉含蓄的要求，也充分顯示了辛棄疾這一詞壇大家的功力。

“紅蓮”二句，生派愁怨與花鳥(niǎo)，卻自然。結(jié)二句，其人之秋乎，良足悲感也。(沈際飛《草堂詩(shī)余評(píng)》)

其有《匪風(fēng)》、《下泉》之思乎，可以悲其志矣。妙在結(jié)二句放開(kāi)寫(xiě)，不即不離即含住。(黃蘇《蓼園詞選》)

稼軒詞著力太重處，如《破陣子》(為陳同甫賦壯詞以寄之)、《水龍吟》(過(guò)南澗雙溪樓)等作，不免劍拔弩張。余所愛(ài)者，如“紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定是愁?！庇帧安恢盍λザ嗌伲X(jué)新來(lái)懶上樓?！庇帧俺侵刑依畛铒L(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”之類，信筆寫(xiě)去，格調(diào)自蒼勁，意味自深厚。不必劍拔弩張，洞穿已過(guò)七札，斯為絕技。(陳廷焯《白雨齋詞話》卷一)

信筆直寫(xiě)，似少陵一時(shí)揮灑之作。(陳廷焯《云韶集》評(píng))

《吹劍錄》云：“古今詩(shī)人間出，極有佳句。無(wú)人收拾，盡成遺珠。陳秋塘詩(shī)：‘不知筋力衰多少，便覺(jué)新來(lái)懶上樓?！卑创硕淠思谲幵~《鷓鴣天》歇拍。稼軒倚聲大家，行輩在秋塘稍前，何至取材秋塘詩(shī)句。秋塘平昔以才氣自豪，亦豈肯沿襲近人所作。或者俞文豹氏誤記辛詞為陳詩(shī)耶？此二句入詞則佳，入詩(shī)便稍覺(jué)未合。詞與詩(shī)體格不同處，其消息即此可參。(況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二)