胡志道

李侯神仙才，宇宙在其手。

古篆夸雄奇，鐵柱貫金鈕。

標(biāo)榜黃帝祠，字畫氣渾厚。

想當(dāng)落筆時(shí)，云夢吞八九。

每傳風(fēng)雨夜，蜿蜿龍蛇走。

光怪發(fā)巖竇，草木潤不朽。

鬼物煩撝呵，一旦忽失守。

隨煙遽飛騰，無復(fù)世間有。

因訪山中人，石刻尚仍舊。

誰能一新之，易若運(yùn)諸肘。

胡志道，宋人，生平事跡不詳，此詩見《宋詩紀(jì)事》卷三十。

縉云山，有數(shù)處。山東濟(jì)寧縣、四川巴縣、浙江縉云縣均有縉云山，此詩當(dāng)指后者，因?yàn)槔铌柋谔魄⑸显g曾任處州(今浙江境內(nèi))縉云縣令，李陽冰書黃帝祠額亦當(dāng)在此時(shí)。據(jù)《天下輿地碑記》載，該碑高七尺九寸，廣三尺九寸許，李陽冰篆額二行四字，在仙都山。仙都山，即縉云山，“仙都石筍”風(fēng)景區(qū)今仍為縉云縣游覽勝地。

李陽冰(冰一讀作ning)，唐文字學(xué)家、 書法家。字少溫，郡望趙郡，京兆云陽(今陜西淳化西北)人，李白族叔。朱長文《續(xù)書斷》云：陽冰“好古，善屬文，嘗令當(dāng)涂，李白往依之，贈(zèng)以詩曰： ‘落筆灑篆文，崩云使人驚。吐辭又炳煥，五色羅華星?！瘹v集賢院學(xué)士，晚為將作少監(jiān)……陽冰篆品入神……始學(xué)李斯《嶧山碑》，后見仲尼《吳季札墓志》，精探小學(xué)，得其淵源”， “其格峻，其氣壯，其法備，又光大于秦斯矣”。他刊定《說文》為三十卷，然多臆說，其書今不傳。篆書石刻有《怡亭銘》、 《遷先塋記》、 《般若臺(tái)題名》等。

胡志道這首詩，可分三個(gè)層次來鑒賞。

第一至四句為第一層，總詠李陽冰的才能和篆書藝術(shù)。李侯，即李陽冰。第一、二兩句是說，李陽冰有著如同神仙般的才能，寥廓繁富的宇宙萬象都在其藝術(shù)把握之中。胡志道這樣贊美，是有其根據(jù)的。李陽冰在《論篆》中曾總結(jié)其藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)說，自己有志于古篆三十年，后來終于擺脫了“偏旁摹刻”的陋習(xí)。他說：

緬想圣達(dá)立卦造書之意，乃復(fù)仰觀俯察六合之際焉。于天地山川，得方圓流峙之常；于日月星辰，得經(jīng)緯昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容……隨手萬變，任心所成，可謂通三才之品匯，備萬物之情狀者矣。

他把從天地山川、日月星辰等得來的意象，都融合到古篆創(chuàng)作中去了。這不正是“宇宙在其手”嗎？對于其雄壯奇峻的古篆，胡志道用“鐵柱貫金鈕”來形容比況。鐵柱，古代書家曾以此比喻筆畫的雄強(qiáng)挺拔，堅(jiān)實(shí)有力。馮武《書法正傳》：“努(直筆)為鐵柱”。金鈕，則比喻筆畫的勁邁健壯，屈曲有力。韓愈《石鼓歌》： “金繩鐵索鎖鈕壯”。

第五至十二句為第二層，詠贊李陽冰所書黃帝祠額。它緊扣題意，是全詩的中心。胡志道說，李陽冰的題額，為黃帝祠宇標(biāo)榜贊揚(yáng)，其字畫氣勢渾厚，遙想當(dāng)時(shí)落筆，有氣吞云夢(古澤藪名)之概，也就是說，幾乎把云夢澤吞了十之八九。為什么胡志道獨(dú)獨(dú)以云夢來形容呢？這還由于他把李陽冰的篆書比作龍蛇，當(dāng)然，龍蛇是離不開大澤深淵的。所以下文說，常常傳說在風(fēng)雨之夜，其字跡如龍蛇蜿蜒而走，奇光異彩從巖洞里輝發(fā)出來。山澤有龍則靈，因此草木也受其滋潤而不朽。這一層先夸贊李篆的氣勢，接著又以龍蛇為喻，并使之帶有神話傳說的色彩，這樣， “古篆夸雄奇”也就可以想見了。

第十三至二十句為第四層，寫李陽冰篆書題額的失蹤而復(fù)覓得。 “鬼物煩撝呵，一旦忽失守”，這是說，題額石刻之所以能保存下來，全賴鬼神的揮斥呵喝，為之守護(hù)，不讓風(fēng)雨電火來侵蝕破壞，然而一旦忽失守，這是極大的不幸。這兩語出韓愈《石鼓歌》： “雨淋日炙野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵?！焙镜涝娊又f，鬼神失守后， “蜿蜿龍蛇走”的題額隨著云煙飛騰而去，就不再存在于世間了。于是胡志道就尋訪山中人，竟發(fā)現(xiàn)這石刻還仍舊存在，不過已剝泐損蝕不堪。他問道，誰能使它煥然一新，變得好像運(yùn)之于腕肘，剛剛書寫出來一樣？其實(shí)，這絕對是不可能的，胡志道故意這樣寫，是一種“含思落句”的藝術(shù)手法。

唐代詩人王昌齡論“含思落句勢”說：“含思落句勢者，每至落句，常須含思。不得令語盡思窮，或深意堪愁，不可具說……須意出成感人始好?！?(見遍照金剛《文鏡秘府論》)胡志道在縉云山尋訪到了李陽冰黃帝祠宇篆額石刻，一則以喜，喜其幸存；二則以愁，愁其剝蝕。怎樣表達(dá)自己的喜愛之情和愁思深意呢？他別具匠心地寫出了自己的意愿： “誰能一新之，易若運(yùn)諸肘?！边@就不是“語盡思窮”，而是“意出感人”，把自己的“深意堪愁”具體而微地表達(dá)出來了。