七十二朝人物演義

明崇禎刊本《七十二朝人物演義》目錄書(shū)影

明崇禎刊本《七十二朝人物演義》正文書(shū)影

明代白話(huà)短篇?dú)v史小說(shuō)集。又名《七十二朝四書(shū)人物演義》。四十卷。不題撰人。約成書(shū)于明崇禎十三年(1640)。

現(xiàn)存主要版本有明崇禎刊本，藏國(guó)家圖書(shū)館、日本內(nèi)閣文庫(kù)、日本靜嘉堂文庫(kù)；清光緒二十三年(1897)上海十萬(wàn)卷樓石印本。1985年臺(tái)灣天一出版社“明清善本小說(shuō)叢刊”、中華書(shū)局“古本小說(shuō)叢刊”、上海古籍出版社“古本小說(shuō)集成”影印明崇禎刊本，1988年書(shū)目文獻(xiàn)出版社排印本，1997年春風(fēng)文藝出版社“中國(guó)古代珍稀本小說(shuō)續(xù)”排印明崇禎刊本。

卷之一 楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶

周朝末年，列國(guó)中晉有良璧，名為垂棘；楚有美玉，名為白珩，聞名于諸侯。楚大夫王孫圉人材聰俊，口舌便利，恃才傲物而惟服觀射父、倚相。時(shí)逢小聘之期，楚昭王以王孫為使使于晉。晉正卿趙簡(jiǎn)子問(wèn)及白珩，答曰白珩何寶焉，先王之玩而已；楚之寶者觀射父、倚相也。簡(jiǎn)子垂頭無(wú)語(yǔ)，王孫回國(guó)后受重用。數(shù)十年后，卞和在荊山發(fā)現(xiàn)玉石，獻(xiàn)給楚厲王。玉工以為非玉，厲王怒而刖卞和左足。武王繼位，卞和再去獻(xiàn)玉而右足又被刖。文王立后，卞和抱璧而泣。王使玉工剖之，得寶，稱(chēng)和氏璧，以為傳國(guó)玉璽，后傳入趙國(guó)。秦國(guó)假以十五城換趙璧，趙遣藺相如為使，完璧歸趙。又有廉頗殺退秦兵保護(hù)了和氏璧。后西岳神告趙王：汝祖趙簡(jiǎn)子有功社稷，慕白珩未如愿。上天憐其勤勞，降此璧與其子孫。卞和即王孫圉后身，兩次刖足治其誑語(yǔ)之罪。藺相如乃觀射父后身，廉頗乃倚相后身，只因美玉原是天地精靈，比一般玩好之物不同，故降二人輔趙。

卷之二 子路問(wèn)強(qiáng)

卞邑人子路，姓仲名由，堅(jiān)毅好武，粗豪直率，又事親至孝。聞仲尼名，欲與比德度力，乃整裝束劍往。見(jiàn)而不為禮，惟拔劍舞?？鬃釉唬骸肮胖佑霾簧苿t以忠化之，遇暴逆則以仁固之。今汝之冠服甚威，顏色甚盈，天下之誰(shuí)肯諫汝者，汝實(shí)為危也。”子路毀衣冠、換儒服而拜師。從此一心向?qū)W，精進(jìn)不倦。孔子派子路、冉有仕于季氏，小邾大夫射叛小邾來(lái)奔，季氏請(qǐng)與之盟。射稱(chēng)能聽(tīng)得子路一言足矣。因射為叛者，子路終不與一言。子路做蒲大夫，治蒲三年百姓安樂(lè)，壯士無(wú)不斂容伏首與子路交往。父母死，子路居喪三年。楚王聞子路賢而聘為大夫。子路見(jiàn)楚王無(wú)用賢誠(chéng)意，雖在楚國(guó)享受富貴仍?huà)旃诙ァＷ勇窞樾l(wèi)臣?？足Α⒇崧樄唇Y(jié)謀反，殺入宮中立太子莊公為君。子路得信，劈城門(mén)而入。刺勇士石乞，并拔劍自刎而死。雖死，目如明星，光耀奪日。勇士狐黡拜禱：畏其目，愿少閉。子路以衣袂覆目，狐黡才敢上前砍了子路一刀，并將尸首砍作肉醬。其妻顏氏教子仲子崔，十六歲報(bào)仇。

卷之三 公冶長(zhǎng)可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也

春秋時(shí)魯國(guó)人公冶長(zhǎng)為孔子的弟子，能解百鳥(niǎo)之語(yǔ)。一天，一只雀兒在屋檐上叫著他的名字，說(shuō)南山有個(gè)虎駝羊：“你吃肉，我吃腸，當(dāng)亟取之勿彷徨?！惫遍L(zhǎng)本來(lái)從不取茍且之物，但轉(zhuǎn)而一思或是這雀兒餓了要這羊腸吃，于是將羊取來(lái)，羊腸給了雀兒，羊肉家人分吃了。丟羊的獵人先追老虎不成，回頭來(lái)尋羊又無(wú)，巡血跡找到公冶長(zhǎng)家，說(shuō)他偷羊而告官。公冶長(zhǎng)入獄?？鬃有潘麨槿耍缬雅畠涸S他為妻，遂特向魯哀公解釋。未成，乃嘆：“子長(zhǎng)此事隨你甚人都是不信。今雖在縲紲之中，非其罪也，他日自有昭雪處?！焙髞?lái)，公冶長(zhǎng)又聽(tīng)到雀兒叫：“齊人出師侵我疆，沂水之上嶧山旁，當(dāng)急御之勿彷徨?！彼鐚?shí)告訴獄吏，魯君半信半疑，令哨兵出哨，果有齊兵三千已到沂水。戰(zhàn)爭(zhēng)因魯國(guó)早知消息而取勝。魯哀公釋放了公冶長(zhǎng)，待以?xún)?yōu)禮，賜以金帛，爵以大夫。公冶長(zhǎng)辭之，孔子以女許他為妻。

卷之四 宰予晝寢

宰予字子我，春秋魯國(guó)人，才貌雙全，又善辯論，只有子貢是他的對(duì)手。因二人經(jīng)?；ハ嘣u(píng)駁，子貢很嫉恨他，指著子我說(shuō)：“誓必殺汝。”子我絲毫不怒，反而勸子貢勿躁，兩相抗衡，徒致兩傷，不如彼此協(xié)力同心，將勝過(guò)一切雄辯者。子貢幡然領(lǐng)悟，二人交拜結(jié)好，彼此唱和，子我益發(fā)多言?？鬃訃@曰：“以言取人，失之宰予?！彼?tīng)后猶如鐵針刺腹、冷水澆背一般，從此絕少開(kāi)口，如啞子一般，白天也睡大覺(jué)。子貢去游說(shuō)，一舉四國(guó)亂。齊簡(jiǎn)公聘子我為政，他仍然長(zhǎng)臥不醒。醒后簡(jiǎn)公向他請(qǐng)教，他教簡(jiǎn)公以德治國(guó)。田常素對(duì)簡(jiǎn)公不敬，見(jiàn)簡(jiǎn)公按宰予之言行政而朝野肅清，庶事具舉，便讓田鞅說(shuō)服簡(jiǎn)公辭去宰予。簡(jiǎn)公告之，他說(shuō)：“君益修德，則田氏之黨必?cái)??！焙?jiǎn)公不聽(tīng)，欲以武力殺田常，反被殺害。子我嘆：“吾聞德不充者，不可以經(jīng)世：學(xué)不至者，不可以濟(jì)人?！彼鞖w魯，隱居山林。

卷之五 孔文子何以謂之文也

衛(wèi)國(guó)大夫子朝本為宋公子，有兩女，絕色。衛(wèi)太傅太叔疾乃靈公庶弟，與子朝長(zhǎng)女顧盼生情。使人求親時(shí)長(zhǎng)女正相思成疾，子朝遂許次女為之妻。太叔疾暗通侍女，又讓侍女往來(lái)傳語(yǔ)長(zhǎng)女，兩人常常幽會(huì)。衛(wèi)國(guó)執(zhí)政上卿孔圉，又叫仲叔圉，謚號(hào)為文?？孜淖訛槿穗m勤學(xué)好問(wèn)，但其行卻丑穢無(wú)恥。有女孔姞美麗非凡?？孜淖涌粗刑寮诧L(fēng)流瀟灑，勢(shì)高位榮，奈何他已娶子朝次女。事有湊巧，子朝原曾與夫人南柔通奸，又與靈公的襄夫人宣姜通，因畏懼獲罪便逃到晉國(guó)去?？孜淖铀旖烫寮渤銎薅⒖讑牎Ｄ闹寮矂e為一宮迎長(zhǎng)女長(zhǎng)住，冷落了孔姞，孔文子怒，點(diǎn)起家丁各執(zhí)利刃來(lái)攻太叔疾，并將孔姞奪了回來(lái)。太叔疾偶往外州時(shí)，亦淫污當(dāng)?shù)嘏樱孜淖又?，即滿(mǎn)朝播揚(yáng)其過(guò)，太叔疾棄太傅之位逃往晉國(guó)，孔文子遂立太叔疾嫡親兄弟太叔遺為太傅，并將孔姞許之為妻?？孜淖由砉剩暹z請(qǐng)謚文子。后孔門(mén)子貢問(wèn)師，孔圉如此失倫敗俗之夫，如何謚為文子？師不肯揚(yáng)人之過(guò)，便曰，謚法上有以勤學(xué)好問(wèn)為文者也。

卷之六 臧文仲居蔡

魯國(guó)大夫臧文仲為人誠(chéng)信，崇信鬼神，廣行德政，故大旱時(shí)天賜雨，水災(zāi)欲來(lái)又有爰居鳥(niǎo)前來(lái)報(bào)信，魯人無(wú)不感仰。齊兵欲攻魯時(shí)，文仲說(shuō)楚王與魯約盟而伐齊。后文仲使齊，被齊人拘系下獄。文仲智傳奇書(shū)至魯而得以脫離羅網(wǎng)。魯君又差文仲出使蔡國(guó)，蔡山澤有龜，其大無(wú)比，甚通靈性，文仲虔心等候，龜果然出來(lái)。文仲如獲珍寶而帶回本國(guó)。雖先王有律，大夫不應(yīng)養(yǎng)如此大龜，然文仲以得失憂(yōu)危時(shí)以龜卜為準(zhǔn)，便不拘法。文仲派家臣構(gòu)茅屋數(shù)椽藏龜。見(jiàn)龜有不安之狀，知龜素愛(ài)山水，便特造一大屋，廣闊數(shù)楹，極其巍麗。又令工匠在柱上頭拱刻出山來(lái)，猶如真山；梁上短柱畫(huà)出水草來(lái)，猶如真的水草。畢誠(chéng)畢敬以奉之，尊禮可謂極矣！又恐稱(chēng)龜褻慢，取龜生身地蔡為龜名。蔡亦報(bào)恩，凡有卜問(wèn)吉兇休咎，禍福禎祥，或趨或避，歷有應(yīng)驗(yàn)?？鬃迂?zé)曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也?！?/p>

卷之七 令尹子文三仕為令尹

春秋時(shí)有楚國(guó)大夫姓斗名伯比。往鄖邑，遇鄖女而兩情相悅。后鄖女有孕，伯比允諾第二天遣媒人議親。不巧公務(wù)已畢應(yīng)歸，欲帶鄖女同回，又怕作事無(wú)成，反受其禍，遂自歸。鄖女等不來(lái)伯比，分娩時(shí)央求鄰嫗棄嬰于夢(mèng)澤曠野。不想一母虎之小虎剛死，見(jiàn)棄嬰大發(fā)慈悲而以乳喂之。后鄖子率眾狩獵到夢(mèng)澤，拾取棄嬰。取姓彀，名於菟，意即乳虎也。又取表字子文。子文聰明賢能，長(zhǎng)大后楚君舉為大夫。伯比已死，并無(wú)子孫。楚君念斗姓之功，欲擇其族人出仕。令尹公子元知伯比有鄖女并有孕，乃奏準(zhǔn)遣人尋回了子文。子文接母親到楚國(guó)奉養(yǎng)。鄖女本怨恨伯比，后聽(tīng)說(shuō)鄖子拾養(yǎng)棄嬰，便終身未嫁，等待團(tuán)圓。至楚方知伯比因相思而亡。子文為令尹，非常勤懇廉潔。做了幾年，致仕家居，朝中無(wú)人任事，又起他做令尹，做又罷，罷又做，時(shí)人謂他三仕為令尹。子文雖家居極貧，遇國(guó)君賜食時(shí)卻避逃深山，說(shuō)：“國(guó)中百姓多有不足者，我安得獨(dú)取富焉？”一生忠慎清介，廉潔至孝，老來(lái)無(wú)疾而終。

卷之八 孰謂微生高直

春秋時(shí)魯國(guó)讀書(shū)人微生，姓微名高，或呼微生高，又名尾生。父母早喪，他年紀(jì)三十有余尚未婚娶。微生賦性虛華，務(wù)名不務(wù)實(shí)。有一富足人欲買(mǎi)一件國(guó)中罕見(jiàn)之物，微生便夸魯國(guó)聚貨之地，何物不有，自認(rèn)貴買(mǎi)來(lái)，只討得一聲謝，賠了工夫貼了盤(pán)費(fèi)。他克己利人，不過(guò)欲名聞梓里，一則好覓婚姻，一則可圖功名。一日微生偶見(jiàn)美女，便上前搭話(huà)，女聽(tīng)說(shuō)是微生而生愛(ài)意。女鄰病嫗欲喝酸湯無(wú)醯醋，女讓翁求微生。微生沒(méi)有，謊稱(chēng)有而味淡，自去西鄰東鄰家討來(lái)送翁。女益慕。清明女與同伴踏青時(shí)見(jiàn)到微生，兩相約好傍晚在澠水支溪橋下會(huì)。奈何女父拘礙，不得出來(lái)。微生在木橋下等候多時(shí)。因前幾日下大雨，夜晚溪水大漲，微生思量水不會(huì)大，若女來(lái)見(jiàn)他橋下站立，不逾半步，更顯其真誠(chéng)篤信君子。猶豫間水勢(shì)奔騰快如飛馬，微生抱定橋柱，尚思女來(lái)時(shí)怎到得橋下相會(huì)。水益發(fā)大時(shí)微生抱橋柱而死。眾人捐資葬其于澠水之上。

卷之九 原思為之宰與之粟九百辭

春秋時(shí)宋國(guó)人原憲，字子思，家道饒?jiān)?，但天性廉介，自甘澹泊受苦。聞孔子?xùn)|魯設(shè)教，便自宋步行至魯，為孔子高足弟子。又尋一人跡罕至的幽靜隘巷，自把陋室屋上蓋了茅茨、門(mén)首立了蓬戶(hù)，又把敗甕做牖，然后端坐屋中讀書(shū)，閑暇時(shí)鼓琴瑟陶冶性情。雖楮冠藜杖、鶉衣百結(jié)、捉襟見(jiàn)肘、納履踵決而無(wú)絲毫煩躁之色，就連孔子亦敬他一分?？鬃幼鲷斨卸荚讜r(shí)不曾用子思，待進(jìn)位司寇時(shí)則薦子思做中都宰，大用也。子思在位數(shù)月，庶事肅清，下吏凜凜，清介到竟辭掉俸祿。后孔子辭魯，子思掛冠，仍居隘巷陋室。后歸宋奉事二親，盡心竭力；父母亡時(shí)，盡禮盡哀。事畢又歸魯，仍隘巷棲身，安貧樂(lè)道，矢志讀書(shū)。子貢欲以自身榮華感他，子思曰：“無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。希世之行比周之容乃名教中罪人。車(chē)馬之飾衣服之麗，憲所不忍為也。”子貢慚而歸。

卷之十 有澹臺(tái)滅明者

魯國(guó)武城人澹臺(tái)滅明，字子羽，身材丑陋，容貌枯焦。然安貧樂(lè)道，不奉承權(quán)貴，常閉門(mén)靜坐，懶于交游。武城邑宰周駞貪婪無(wú)度，知他為圣門(mén)高徒，想拉他一齊去賺金銀財(cái)帛。滅明拂衣而去，恐周駞加害，便帶弟子游學(xué)南行暫避。偶遇子游，子游贈(zèng)滅明一白璧，價(jià)值千金。渡江時(shí)忽起颶風(fēng)大浪。原來(lái)江有蛟欲成龍，因好異寶。為救全船人，滅明將白璧投入江中。宿店時(shí)，滅明聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)侯廟有神，過(guò)客往來(lái)必要祭奠，有至寶須投獻(xiàn)與它，否則將狂風(fēng)暴雨大作。滅明怒而殺蛟除害，且欲焚燒廟宇。晚上，一白須老者送還白璧，請(qǐng)求留下廟宇。滅明聲名大揚(yáng)，后厭惡眾人皆來(lái)訪而將白璧打破丟在江中歸家。當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念他，建澹臺(tái)斬蛟殿，并開(kāi)澹臺(tái)湖留與后人作為勝景。

卷十一 孝哉閔子騫

魯國(guó)人閔損，字子騫，襁褓中喪母。繼母自生二子后，待閔子更加暴虐。寒冬時(shí)，繼母用絲綿給親子做衣，卻用蘆花為閔子做衣，又令閔子單衣立門(mén)候父。閔父發(fā)現(xiàn)他衣服中全是蘆花后怒而欲休妻。閔子跪地求免，曰“母在一子單，母去三子寒”。繼母為之感動(dòng)，以新棉為其做衣。后閔父送閔子到杏壇拜孔子為師。因閔子聰明過(guò)人，遂為孔門(mén)高徒，事親愈加敬謹(jǐn)。一次，子貢問(wèn)及閔子為何侍于孔子側(cè)時(shí)，顏色時(shí)常改變：初時(shí)面有菜色，而后面色肥澤。閔子答曰，初來(lái)時(shí)能為孔子收留，心中高興，又羨慕羽蓋輝煌者，二者矛盾，故面有菜色；經(jīng)過(guò)孔子澆灌，與好友切磋，再見(jiàn)羽蓋，視如壇土，這才改變了面色。后來(lái)，閔子父母身染重病，閔子回家奉親，親嘗湯藥。父母死后則哭泣盡禮，廬于墓旁，守孝三年。再見(jiàn)孔子，彈琴時(shí)哀音尚未盡，于是閔子孝名滿(mǎn)天下。魯大夫季孫斯慕其孝賢之名，請(qǐng)為費(fèi)邑之宰，閔子執(zhí)意回絕。

卷十二 葉公問(wèn)政

春秋時(shí)楚國(guó)葉縣之尹，姓沈，名諸梁，字子高，自騁多才博藝，僭稱(chēng)為公，人稱(chēng)葉公。楚平王自娶太子未婚妻為夫人，并把太子逐到城父守邊。后太子被迫出奔，為鄭人所殺。太子的兒子王孫勝在吳，楚國(guó)令尹子西欲召王孫勝歸楚。葉公聽(tīng)說(shuō)后力勸子西，認(rèn)為若令王孫勝歸則必報(bào)父仇。子西不聽(tīng)。后王孫勝果然請(qǐng)兵伐鄭復(fù)仇，又在楚作亂。楚國(guó)軍民認(rèn)為葉公有撥亂反正之宏才，安邦定國(guó)之偉略，盼著葉公起兵靖亂。葉公起兵后，果一戰(zhàn)而勝。又扶楚昭王繼位，權(quán)掌令尹、司馬二事，國(guó)家太平。后葉公讓位，自歸葉邑養(yǎng)老。葉公好龍，雕鏤彩畫(huà)假龍?jiān)趯m室、衣服、器皿上。一天，忽有一條長(zhǎng)約十丈的真龍從天垂下，直入葉公開(kāi)宴處。葉公驚得魂飛魄散，飛跑門(mén)外躲藏到崖下。真龍去，弟始尋出蓬頭垢面的葉公。葉公把自己衣服上的龍也當(dāng)成真龍繞身，把弟弟也當(dāng)成人龍，致臥病數(shù)月，愈后改其好假龍之瑕，以實(shí)心行政，葉邑之民無(wú)不蒙其福。

卷十三 羿善射

唐堯時(shí)，楚人偃羿，天資敏捷，凡事不學(xué)而知。七歲時(shí)削竹為弓，捻麻為弦，拾蘆為箭，見(jiàn)飛禽走獸便射。只苦于無(wú)師指點(diǎn)。十六歲去荊山善射之師楚弧父處學(xué)技，學(xué)成后，楚弧父把其太公得之于軒轅皇帝的?；毠⒌耵峒僦λ团c他。羿在桑林射殺害人惡獸封豨，又去徐州驅(qū)除水怪河伯。河伯夫人嫦娥見(jiàn)羿生愛(ài)，棄河伯與羿成夫婦之禮。羿射死河伯，堯帝封羿為少司馬。不久，偃羿又領(lǐng)旨到青州射風(fēng)怪，被九靈太廟龜山金母元君將風(fēng)怪收回。羿向她請(qǐng)得一粒長(zhǎng)生金丹，藏在身上。不久，羿又奉堯命射日，一連射下九日。射日前羿將金丹藏在梁柱上，嫦娥偷吃后騰空奔向月宮。羿十分不快，認(rèn)為天下狠心莫過(guò)于婦人，遂終身不娶。后來(lái)，羿又以神箭射猰？;,斷修蛇，降白龍，誅九嬰，有無(wú)窮功績(jī)。

卷十四 卞莊子之勇

周景王五年，秦哀公欲列國(guó)尊他為諸侯之首，假周天子之名布告列國(guó)齊赴潼關(guān)斗寶。魯國(guó)強(qiáng)寇展雄劫去吳公子姬光的珊瑚枕。鄭國(guó)中軍都尉卞莊自愿去擒展雄，路上空手打死二虎，然為雄敗。楚大夫伍奢之子伍員，字子胥，戰(zhàn)勝了展雄，把珊瑚枕交還姬光。斗寶之會(huì)欲始時(shí)，齊大夫晏嬰發(fā)覺(jué)有伏兵，提議立一明輔，定議列國(guó)是非。卞莊等人主動(dòng)要承當(dāng)此職。有人要求下文題考試，并能舉千斤鼎在十八鎮(zhèn)諸侯座前遍游一匝。伍員成功任職。哀公本欲責(zé)楚國(guó)無(wú)寶之罪，伍員曰：“吾楚無(wú)以為寶，惟善以為寶?！卑Ч葡g擒伍員，要諸侯歸降。姬光誤墜玉盞于地，秦將來(lái)拿他，被伍員呵斥，秦兵未敢動(dòng)。列國(guó)諸侯趁機(jī)出潼關(guān)。卞莊原魯國(guó)卞邑人氏，為奉母天年辭別鄭定公而事魯國(guó)，為下大夫。在抗擊齊軍中，因思母三次敗北。后來(lái)母死，莊致敬盡禮居孝三年。魯伐齊時(shí)，卞莊三獲甲將之首，戰(zhàn)而死。

卷十五 直哉史魚(yú)

春秋時(shí)衛(wèi)靈公的臣子史鰌，字子魚(yú)。原是先朝進(jìn)秩的上大夫。他盡孝盡忠，正直廉能，名馳列國(guó)。靈公有嬖臣彌子瑕，年未二旬，亦為大夫，所言靈公無(wú)有不聽(tīng)，國(guó)人有男皇后之稱(chēng)。一日，子瑕把吃剩的半個(gè)桃給靈公吃，晚上又矯駕君車(chē)而出。子魚(yú)據(jù)此忠言勸諫，靈公不聽(tīng)，反為彌子瑕辯解。子魚(yú)曾多次薦賢人蘧瑗，靈公不用。子魚(yú)臨終時(shí)囑咐兒子棺材不能放在正堂，謂生不能進(jìn)蘧瑗、退彌子瑕，是不能正君。靈公來(lái)吊唁，知其故，面微紅，汗流浹背，曰子魚(yú)尸諫，忠而不衰，乃移柩正堂，成以厚禮，并進(jìn)蘧瑗為上卿，以代史魚(yú)，黜罷彌子瑕之職，令有司嚴(yán)勘其欺君矯旨之罪。蘧瑗執(zhí)掌朝政后，賢名孚于本國(guó)，美績(jī)著于他邦。晉國(guó)趙簡(jiǎn)子欲起兵伐衛(wèi)，探得史魚(yú)雖死卻薦舉了蘧瑗，乃罷兵。

卷十六 伯夷、叔齊餓于首陽(yáng)之下

孤竹君共生三子，長(zhǎng)子伯夷、次子仲達(dá)、三子叔齊。孤竹君最?lèi)?ài)叔齊，臨終囑傳位與叔齊。但叔齊堅(jiān)持立長(zhǎng)，伯夷又不肯違背父言。于是二人到父親墳上哭訴一番，申明原委，悄然退隱。國(guó)人便立仲達(dá)為君。伯夷、叔齊來(lái)到殷都朝歌，時(shí)紂王登位。紂王寵信妲己，荒淫暴虐，殺害忠良。兩人避禍來(lái)到北海之濱。呂尚隱居此處，見(jiàn)二人后邀其同住。因呂尚多談濟(jì)世安民之術(shù)，故伯夷、叔齊不辭而別。后在山谷處結(jié)茅為舍，種植為生，待人寬宏，心性廉介，使海濱風(fēng)俗翕然改變，路不拾遺，夜不閉戶(hù)。后來(lái)海濱人都去投奔岐周姬昌西伯，伯夷、叔齊亦去。西伯待以賓客之禮。西伯薨，長(zhǎng)子姬發(fā)襲位，尊父為文王，自稱(chēng)為武王。武王伐紂，伯夷、叔齊諫之，不成。武王平了殷紂之亂，改國(guó)號(hào)為周，仍欲如文王時(shí)禮養(yǎng)他二人。二人誓不食周粟，逃至首陽(yáng)山，登山食薇，臨流飲水。后一老婦來(lái)此說(shuō)，薇草亦是周家草木。二人猛然一驚，以后再不采吃，餓死在首陽(yáng)山下。

卷十七 柳下惠為士師

展獲字季禽，官拜大理寺獄官，食邑柳下，后謚曰惠，人稱(chēng)柳下惠。柳下惠相貌雍容，以正守己，以和處他。魯僖公不識(shí)賢愚，不但不重用，稍不如意便將其黜退，如此三次。臧孫大夫請(qǐng)教柳下惠東門(mén)異鳥(niǎo)為何物，柳曰鳥(niǎo)名爰居，來(lái)此主有大水，若能即去可免。臧孫率眾拜祭三日，鳥(niǎo)離去。數(shù)日后海內(nèi)大起波濤而國(guó)中無(wú)事，人皆知柳下惠是博物君子。一日，柳下惠獨(dú)宿書(shū)齋，一妙齡絕色女子來(lái)，求避寒。柳下惠信以為真，留于回廊下過(guò)夜。女又說(shuō)衣單天寒回廊無(wú)法過(guò)夜。柳下惠不忍凍壞她，便對(duì)青燈讀書(shū)，令女子坐于懷中。女在柳懷中說(shuō)盡媚語(yǔ)嬌情，千方百計(jì)引誘調(diào)笑。柳下惠就像木偶一般，只知對(duì)燈讀書(shū)，不與女子說(shuō)一句話(huà)。挨到天明，柳請(qǐng)女子回去，女說(shuō)為奉枕席而來(lái)，糾纏不休，柳下惠怒沖沖走開(kāi)。柳下惠將此事告知妻子，妻子叫他隱而勿言，以免敗壞女子名聲。后齊師侵魯，柳說(shuō)服齊退兵，仍未被重用。

卷十八 齊人歸女樂(lè)，季桓子受之

季桓子為魯國(guó)上卿，當(dāng)權(quán)用事，想與圣人交往，抬高自己，因用孔子為司寇，攝行相事。魯國(guó)一片太平景象。齊國(guó)嫉恨，假以與魯會(huì)盟為名，暗伏兵馬。因孔子早有準(zhǔn)備而作罷，齊、魯繼續(xù)結(jié)盟。齊國(guó)又對(duì)魯國(guó)采用外修和好、內(nèi)行詐術(shù)的方針，選美女八十余人，教以歌舞，并送給魯君。季桓子怨恨孔子不徇私情、做事不茍，當(dāng)初薦舉他指望集成黨羽，互相扶助，而今孔子名盛于己，自己威權(quán)大失。于是他作主收下女樂(lè)，使魯定公耽于聲色，疏遠(yuǎn)了孔子?？鬃颖M力諫諍，無(wú)濟(jì)于事，便長(zhǎng)歌謝仕而去。自此后，魯國(guó)政事日衰。

卷十九 管仲以其君霸

東周時(shí)齊國(guó)有管仲字夷吾，胸懷智略，膂力過(guò)人。但是母老家貧，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。幸遇見(jiàn)鮑叔，結(jié)為好友。兩人合伙經(jīng)商，獲利后，管仲多取，二千兩銀子鮑叔只得八百兩。但鮑叔卻認(rèn)為他母老家貧，應(yīng)該多取。齊襄公繼位，公孫無(wú)知作亂，管仲隨公子糾奔魯，鮑叔隨小白奔莒。公孫無(wú)知弒襄公自立為君，國(guó)人心中不服，殺之。魯國(guó)送糾回齊即位，又使管仲帶兵阻擋小白回齊。交戰(zhàn)中，管仲一箭射到小白帶鉤上。小白佯死，鮑叔在馬上悲號(hào)慟哭。魯以為小白真死，未急于送糾回齊。小白因得搶先入齊，立為桓公。魯怕齊圍，殺公子糾，管仲囚系于囹圄。鮑叔救管仲，并薦管仲為齊相。管仲助桓公數(shù)十年，才能無(wú)比，事事周備，使桓公終成霸業(yè)，桓公尊他為仲父。管仲歿后，子孫世祿于齊，有封邑十余世。

卷二十 王驩朝暮見(jiàn)

戰(zhàn)國(guó)齊宣王十九年，孟子與弟子公孫丑周游至齊國(guó)。齊右?guī)熗躞O本阿諛?lè)畛兄?，欲借機(jī)親近孟子以沽名釣譽(yù)，便說(shuō)服宣王拜訪孟子并問(wèn)政。次日迎孟子入朝，進(jìn)為客卿。齊鄰國(guó)滕定公薨，宣王使孟子、王驩等往吊滕國(guó)。王驩朝暮思想親近大賢。天色微明，王驩即冒雨去拜見(jiàn)孟子，遭到冷落，回來(lái)后卻炫耀說(shuō)是孟子請(qǐng)他去的。暮夜又去孟子房間，等了半天，連一點(diǎn)燈火都未見(jiàn)到，只得無(wú)趣而回。齊國(guó)大夫公行子的長(zhǎng)子身故，宣王遣右?guī)熗躞O代吊。王驩到時(shí)，大小官員個(gè)個(gè)趨奉惟恐落后，惟孟子以禮自守，并不與言。王驩羞慚，說(shuō)孟子簡(jiǎn)慢他，怫然而去。后來(lái)宣王聽(tīng)王驩之言，相待孟子禮貌甚疏。孟子不肯隨機(jī)逐勢(shì)，致仕而歸。

卷二十一 段干木逾垣而避之

晉之三家趙、韓、魏廢晉而各據(jù)一方。魏斯定國(guó)號(hào)為魏，稱(chēng)為文侯。他一意修德勤政，禮賢下士，曾親自到西河之畔拜訪孔子弟子子夏。子夏再三推辭，薦田子方、段干木。魏文侯又去拜訪田子方，田亦不肯出仕。段干木雖是駔儈，但言信行忠，出類(lèi)拔萃，拜子夏為師。子夏兒天亡，魏文侯前來(lái)吊慰，在子夏處遇到段干木，對(duì)其十分敬重。段干木學(xué)成后回家，適韓、魏、趙三晉之主約齊于晉都會(huì)盟，文侯專(zhuān)程去訪，段干木跳墻而逃走。文侯浩嘆而歸。后來(lái)，文侯又過(guò)其門(mén)，恐驚動(dòng)他，故不去相見(jiàn)；但車(chē)從門(mén)限經(jīng)過(guò)之際，文侯在車(chē)上端坐，就像執(zhí)圭臨朝一樣。后秦欲征伐魏地，大夫諫曰，干木逾垣而避，文侯每過(guò)其廬必憑軾致敬。魏有如此賢君德士，不可加兵。秦、魏兩國(guó)依然修好。

卷二十二 墨氏兼愛(ài)

春秋時(shí)宋國(guó)人墨翟，每日在家中著書(shū)立說(shuō)，主張貴儉、兼愛(ài)、尚賢、明鬼、非命、尚同等。墨子弟子公上過(guò)向越王推薦墨子。墨子知越王未必能聽(tīng)其言用其道，遂未應(yīng)承越王之封越國(guó)書(shū)社之地，因利己身，未達(dá)其兼愛(ài)之意也。楚王欲攻宋，聘魯國(guó)公輸般為其制造機(jī)械。墨子知道后，行十日十夜，自宋國(guó)走到楚都郢地見(jiàn)楚王，并與公輸般比智。公輸般九次設(shè)機(jī)都被墨子退卻，又加之以言，遂說(shuō)服楚王不出兵侵宋。宋王感激墨子而重用他。奸佞之徒子冉進(jìn)讒言誹謗墨子，宋王怒而驅(qū)之。墨子來(lái)到朝歌，念及此地必惡儉尚奢，決不肯從教依法，乃一路哭啼，眼淚不止。又見(jiàn)染絲，惜之染于五色如人不學(xué)無(wú)術(shù)，染其習(xí)俗壞其名聲，故大哭不止，被弟子勸回家中。

卷二十三 陳仲子豈不誠(chéng)廉士哉

齊國(guó)人陳仲子，又號(hào)於陵子。兄為上卿。陳仲子力求清廉，遂同妻子到於陵地方編草鞋為生。天旱無(wú)水，一日，仲子起早，先于別人打了一壇水，井中再?zèng)]水了。仲子就把水分給大家，回家后三天不食以懲罰自己先爭(zhēng)。齊、楚皆來(lái)聘他，他都回絕了。后來(lái)，為別人灌溉果園，成其隱逸之志。陳仲子回家探母時(shí)，吃了鵝肉。聽(tīng)說(shuō)是別人送的，就用手指挖喉嚨直到吐盡為止。陳仲子夢(mèng)見(jiàn)一蚯蚓與自己比廉。醒后夫妻兩人思量雖稱(chēng)廉介，但食用的終未免是以有易無(wú)，況所用粟米未知義或不義，遂打碎廚灶什物，再不謀食，亦再不去灌園干活，每日只是撫琴著書(shū)，吃草根喝泉水。數(shù)年后夫妻雙雙謝世，世人以為升仙。

卷二十四 公輸子之巧

魯國(guó)公輸班，又名般，也稱(chēng)魯班、公輸子。為人最孝，精通技藝。其父為吳造姑蘇臺(tái)，因忤了吳王而被殺。魯班往吳國(guó)尋父尸骸，又恐母親寂寞，就給母親做了一輛木人推著的小車(chē)解悶，十分精致。到了吳國(guó)，探知父親尸骸被父徒弟工師收殮，為追尋工師，他從吳到楚，又從楚到宋。在宋國(guó)見(jiàn)到墨翟三年做成的木鳶鳥(niǎo)飛舞半空。他一夜便做了一個(gè)，飛得更高，并將墨翟之鳥(niǎo)撞下。魯班未尋到工師，便返魯，方知工師已將他父親的尸骨送到家。魯國(guó)用魯班為匠而修南門(mén)城樓。他借機(jī)做了個(gè)三寸長(zhǎng)的木人放在梁上，以魘鎮(zhèn)吳國(guó)，果生效。后經(jīng)吳國(guó)請(qǐng)求才取將下來(lái)。母死時(shí)，魯班做木馬拉棺。工師薦魯班為楚國(guó)做攻城機(jī)械，欲攻宋，墨翟九拒之，并說(shuō)服楚王罷攻宋之兵。后來(lái)魯班隱居高唐、云夢(mèng)之間。

卷二十五 師曠之聰

晉國(guó)樂(lè)師名曠字野，雖目盲，卻有忠君愛(ài)國(guó)之志，尤多明事達(dá)理之神聰。晉平公閑居無(wú)事，宣師曠消遣。師曠借機(jī)以墨翟之言諫諍。平公微怒，不做聲，師曠又不敢退又不敢坐，自朝至午站了半日。魏榆百姓奏報(bào)頑石能言，師曠解曰民有怨心，上聞?dòng)谔?，天意大怒，故使不能言的物?lèi)說(shuō)起話(huà)來(lái)，要平公速修德政，以免危亡。楚伐鄭，晉平公欲出兵救鄭。師曠請(qǐng)?jiān)嚫栩?yàn)強(qiáng)弱。結(jié)果晉韻奮揚(yáng)激厲，楚聲休囚死敗。歌未竟，就獲知楚師失利而退。衛(wèi)靈公與其樂(lè)師師涓夜聞濮水琴音，言有新聲，命師涓演奏。師曠曰，此乃亡國(guó)之音，必聞之在濮水，且先聞此聲者，其國(guó)必削。師曠奉命演奏清商之曲，雍和曠達(dá)，又演奏清徵之音，引得玄雀飛來(lái)，鳴舞助吹。平公等不聽(tīng)?zhēng)煏缰G，定要聽(tīng)清角之樂(lè)，結(jié)果奏未能終，讖言必有其變。后果然晉國(guó)大旱三年，平公染癰而死。師曠乃抱琴遁去。

卷二十六 淳于髡曰

齊人淳于髡，多見(jiàn)博聞，滑稽善辯。因齊威王荒淫無(wú)度縱酒貪色，淳于髡乃以大鳥(niǎo)一飛沖天、一鳴驚人為隱喻，說(shuō)服威王遠(yuǎn)聲色、誅奸佞。又出使趙國(guó)，說(shuō)服趙王出兵援齊抗楚。楚退兵后，威王心滿(mǎn)意足又想享樂(lè)，廣列玳瑁之筵，共飲流霞之酒，朝以繼暮。淳于髡在筵席上解釋“一斗亦醉，一石亦醉”,促使威王省悟到“酒極亂，亂極悲萬(wàn)事；(享樂(lè))不可，極極而哀”的道理。后淳于髡外出閑游時(shí)偶住梁地，一賓客求他進(jìn)見(jiàn)惠王，淳于髡見(jiàn)而未言一句告退。次日梁惠王邀見(jiàn)，如昨。當(dāng)他點(diǎn)破惠王心有所想乃是前日思驅(qū)逐次日思音聲時(shí)，惠王大驚，請(qǐng)他為卿相，他推辭。歸本邦后終身不求名利。

卷二十七 子產(chǎn)聽(tīng)鄭國(guó)之政

鄭國(guó)大夫公孫子國(guó)之子名僑，字子產(chǎn)，為人謙遜、誠(chéng)恪而博愛(ài)，有君子之風(fēng)。鄭國(guó)侵蔡，子產(chǎn)獨(dú)不滿(mǎn)，認(rèn)為這是以毛發(fā)之功種傾天之禍。子國(guó)在朝房被貪官殺害，鄭簡(jiǎn)公亦處危難中。子產(chǎn)聞之怒發(fā)沖冠，約了公孫夏去救駕。簡(jiǎn)公命子孔執(zhí)政，子孔立法置冊(cè)曰載書(shū)，國(guó)人有不順者則誅。子產(chǎn)勸他焚載書(shū)以安國(guó)人之心。焚載書(shū)后國(guó)人余怒未消，造謠說(shuō)子孔參加了謀殺。公孫夏殺子孔，為執(zhí)政上卿。后致政歸第而使子產(chǎn)為卿。子產(chǎn)按例到望母臺(tái)祭莊姜夫人時(shí)從溱、洧二水經(jīng)過(guò)，見(jiàn)老者涉水畏寒，自己徒步回來(lái)而存車(chē)濟(jì)渡百姓。晉人壞盟，要鄭稱(chēng)臣或加貢，子產(chǎn)說(shuō)服晉使和晉君繼續(xù)與鄭友好。鄭遭大火災(zāi)，幸子產(chǎn)分撥?chē)?yán)防，使太宮大鼉石主府庫(kù)皆無(wú)失。洧水兩龍相斗，簡(jiǎn)公依子產(chǎn)之言不加驅(qū)逐，以免觸怒兩龍而生水患。陳、蔡合兵伐鄭，子產(chǎn)出謀先伐陳，大勝。子產(chǎn)隨鄭簡(jiǎn)公去晉，身穿戎服侍其側(cè)，反駁晉君之責(zé)數(shù)次，使晉君無(wú)言以對(duì)。他們住的館垣甚窄，便令侍從拆毀其垣。晉國(guó)來(lái)責(zé)，又被子產(chǎn)以理說(shuō)服。晉君病中夢(mèng)魘，子產(chǎn)為其圓夢(mèng)解除其疑慮使其病愈。晉君喜，甚重子產(chǎn)，命修館垣。子產(chǎn)聽(tīng)政使鄭安傾定覆。子產(chǎn)死，舉國(guó)哀悼?？鬃釉隰斅勚嘧猿鎏榱季媚酥?。

卷二十八 逢蒙學(xué)射于羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿

夏時(shí)偃羿善射，有一家生子逢蒙，羿甚喜愛(ài)。逢蒙為羿計(jì)謀而立仲康，廢少康。仲康死后羿又立相為王，后逐相自立為王。逢蒙少時(shí)便喜射箭，后羿把全部射技傳給逢蒙。見(jiàn)他射技已與己一般，不勝喜悅。二人常比肩并射。一日射一雀，羿要他射其左目，逢蒙卻射中右目。逢蒙以己技不能過(guò)羿為恥，便有害羿之意。羿駕下有一讒人寒促，早有篡逆之心，結(jié)交逢蒙，二人定計(jì)，逢蒙殺后羿，立寒促為帝。逢蒙烹羿叫羿子來(lái)吃，羿子不肯，又殺羿子于窮門(mén)之下。寒促僭位四十余年，帝相之子起兵滅促，誅逢蒙，夏氏乃得中興。

卷二十九 匡章通國(guó)皆稱(chēng)不孝焉

齊國(guó)有匡章字章子，父母不和，父殺母埋于馬廄下。清明夜，章子慟哭祭奠母親，父親知道后斥罵章子，章子數(shù)落父之不仁，毒逾蛇蝎、狠過(guò)虎狼。父羞慚痛打章子，氣惱而死。章子想自己既不能養(yǎng)母令終，又不能事父竭力，若再戀妻在帷、抱子在膝，則負(fù)罪愈深，所以出妻屏子孑身獨(dú)處。人愈發(fā)稱(chēng)其不孝也。惟孟子深知其不得已之苦心，故章子只和孟子交往。孟子薦章子于齊威王，章子為齊國(guó)出力，趁秦軍不備，殺得秦兵片甲不歸。威王封章子為侯。又要他更葬其母并迎妻、子歸家，章子再三回卻不應(yīng)命，終身獨(dú)處。威王薨，太子宣王嗣位，又令章子將兵伐燕，計(jì)日克捷。

卷三十 伊尹相湯

伊尹名摯，乃黃帝相臣立牧之后。父母住在有莘之野，洛水之上，以耕種紡織度日。伊母年近四旬懷孕，夫死。母得一夢(mèng)，告有大難，果有水災(zāi)，因往東逃。行三四里路時(shí)聽(tīng)水響如潮，所居村莊已變汪洋，眾人扶攙不動(dòng)伊母，棄之紛逃。次日，在一株空心桑樹(shù)中發(fā)現(xiàn)一嬰孩，且樹(shù)里點(diǎn)滴流著血水，又見(jiàn)伊母之衣掛在樹(shù)上，才知伊母變桑樹(shù)矣。鄰里把嬰兒送給有莘君撫養(yǎng)，取名摯，號(hào)伊尹氏。伊尹天資穎悟，過(guò)目成誦，聞一知十，有莘愛(ài)如己生。伊尹二十歲時(shí)去洛水看出生地，知父母卑微，死無(wú)丘隴。伊尹不愿封官食祿，得有莘應(yīng)允后則布衣芒履單身出城，耕于有莘之野，自蓋草屋安身。后湯伯三次重禮來(lái)聘，任以國(guó)政。伊尹有意伐夏，先親入夏觀察動(dòng)靜，若桀納諫止前非，則臣民皆幸。伊尹力諫而夏桀不聽(tīng)，乃辭夏歸湯。伊尹先伐黨桀之首惡昆吾氏，待九夷之師皆背夏，會(huì)諸侯起兵伐夏。立湯為王，伊尹為相。

卷三十一 百里奚自鬻于秦，養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公

百里奚，虞國(guó)人，出身寒賤但腹韞經(jīng)綸，胸藏豪氣。早年喪父。初欲仕齊，蹇叔止而奔東周，為王的叔父王子頹養(yǎng)牛而尋進(jìn)身之路。蹇叔勸去乃回虞，才知母死妻失，故址被他人所居。他又去晉，晉獻(xiàn)公之女許秦穆公為夫人，百里奚從嫁。后逃出秦國(guó)，被人捉住，為其喂牛。幾年后秦大夫公孫枝見(jiàn)而以五張羊皮贖出百里奚。秦穆公極其重用，稱(chēng)五羖大夫。又向穆王薦蹇叔，進(jìn)為上大夫。兩人戮力共勷秦政。晉惠王背盟起兵，百里奚擒之，聲大震。穆公尊為上卿。但仍思念糟糠之妻。時(shí)其妻已在秦賃屋居住以洗衣為生，作歌三首吟唱當(dāng)年送他走時(shí)烹伏雌、炊扊扅以及母死墳以瓦覆的情景，百里奚因與妻相認(rèn)聚首，已七十歲。

卷三十二 易牙先得我口之所嗜者也

齊雍人易巫字牙，善求寵，且心狠如狼。齊桓公有六姬，各生一子，互相爭(zhēng)位。一日，桓公惡心不食，漸病。長(zhǎng)衛(wèi)姬與膳官商量，則請(qǐng)易牙來(lái)調(diào)味。易牙調(diào)味半年，甚得桓公歡心?；腹氤孕?，易牙把自己周歲兒子殺了烹給桓公吃，易妻絕食數(shù)天自縊死。管仲最不喜易牙，臨死時(shí)諫勸桓公，像易牙這樣能殺子固寵者什么事都做得出。桓公省悟，逐易牙。管仲死后三年，易牙復(fù)出為相。不久，桓公有病，易牙斷絕桓公一切飲食，隔絕與宮外聯(lián)系，將桓公活活餓死。初，桓公欲立昭為太子時(shí)，易牙進(jìn)讒，則改立長(zhǎng)衛(wèi)姬所生公子無(wú)虧。長(zhǎng)衛(wèi)姬贈(zèng)易牙千金。后桓公病時(shí)，易牙矯旨扶太子登基，自為相?；腹?，五公子舉兵，易牙被斬首示眾，無(wú)虧身死。

卷三十三 弈秋通國(guó)之善弈者也

齊國(guó)有一善弈者名秋，人忘其姓氏，皆稱(chēng)其弈秋。一雅士和一少年都向弈秋學(xué)棋，一日對(duì)弈時(shí)，少年用心不專(zhuān)，因想著射鴻鵠而輸棋。弈秋教導(dǎo)他，少年不服而走。少年走遍齊國(guó)地方，找到一位下棋高手道士。少年拜托道士，言明戰(zhàn)勝弈秋則謝銀十兩。道士與弈秋下棋時(shí)，又約他一位朋友吹笙以擾亂弈秋心思。弈秋因聽(tīng)樂(lè)聲而輸于道士。弈秋自責(zé)棋藝未到無(wú)敵之時(shí)，否則心雖散亂亦應(yīng)勝他。自此弈秋謝絕交游，足不出戶(hù)，涉暑徂寒，忘食廢寢，苦下功夫，終將弈勢(shì)打成新譜百局，可謂神通。三年后又和道士對(duì)棋，局局取勝。

卷三十四 秦穆公用之而霸

春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公嫁女秦穆公。晉大旱，穆公發(fā)粟賑晉。獻(xiàn)公死后，晉大亂，太子重耳、夷吾皆出逃。后秦派百里奚送夷吾回晉嗣位為晉惠公。惠公不僅違背當(dāng)初所立獻(xiàn)八城之誓言，而且在秦饑荒時(shí)非但不借粟反而趁機(jī)伐秦。穆公依百里奚之計(jì)敗晉，捉惠公與太子圉。后放惠公留圉為質(zhì)。夫人勸穆公將長(zhǎng)女懷嬴嫁圉。穆公征得百里奚同意后，又依其言于同日將次女弄玉許嫁給簫史為妻。弄玉與簫史日夜以吹簫為事，穆公為其建了一座吹簫臺(tái)，后二人乘鳳凰升天。圉因穆公伐其母舅家梁芮之國(guó)使歸于秦而不樂(lè)，棄懷贏逃回晉國(guó)，恰惠公死而被立為晉王。穆公甚怒，百里奚出謀，從楚國(guó)迎來(lái)重耳，又把懷贏許給重耳，扶為晉君，為晉文公。后穆公救了荊國(guó)，又滅戎王得由余，拓地千里伯西戎。此皆穆公知百里奚之賢而用之故，與宋襄公、楚昭王、齊桓公、晉文公共為春秋五伯。

卷三十五 王豹處于淇而河西善謳，綿駒處于高唐而齊右善歌

衛(wèi)國(guó)人王豹住在淇澳，青山綠水，境界清幽。王豹喜唱清腔，日夜拖聲曳氣播弄喉音。他的歌聲清揚(yáng)激越，韻致纖柔，河西人隔水聽(tīng)謳，漸漸學(xué)成。齊國(guó)人綿駒，居于高唐，性格坦率，專(zhuān)愛(ài)唱歌，聲同金石，韻致鏗鏘，也有許多人來(lái)學(xué)。秦樂(lè)官少師聽(tīng)到歌聲甚妙，特聘綿駒到秦國(guó)。綿駒拒絕說(shuō)，一則好歌不過(guò)樂(lè)志怡情，不希圖榮貴；二則若論音律，有淇水王豹，他的歌未足數(shù)也。少師又去請(qǐng)王豹，亦拒之。

卷三十六 華周、杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗

齊有華周、杞梁是自幼結(jié)義的兄弟，恩禮勝似嫡親。壯年時(shí)又同為齊國(guó)大夫。杞梁寡母七十壽日，華周夫婦亦來(lái)拜壽，杞母教導(dǎo)華周、杞梁二人應(yīng)思報(bào)國(guó)。華、杞二人隨齊王征衛(wèi)，奮力攻殺；后又征莒，莒主以黃金十鎰、彩緞百端賄賂二人，不受，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。二位夫人呼天長(zhǎng)慟，直把齊國(guó)城垣哭倒，又到淄川河邊赴水而死。四人死節(jié)之后，齊國(guó)中人都向風(fēng)慕義，為臣的思忠，為子的思孝，朋友相交須用信，夫妻生死莫非恩，竟把齊國(guó)的風(fēng)俗完全變好了。

明崇禎刊本《七十二朝人物演義》插圖書(shū)影

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卷三十七 孫叔敖舉于海

孫叔敖一日閑步遇到一兩頭蛇。他聽(tīng)人說(shuō)見(jiàn)兩頭蛇必死，本急欲走歸見(jiàn)父母一面，免得死在道旁，又想此蛇不知被多少人看見(jiàn)，害死多少人性命，為免它又害別人，殺蛇并埋蛇。時(shí)楚莊王在位，人薦叔敖而不用，遂隱居海濱。后虞丘子將孫叔敖薦為令尹，相楚三月，上下和合，民皆樂(lè)生，楚國(guó)大治。孫叔敖生活極其儉樸。死前囑子：莊王若封地，只要寢丘，因不肥利，無(wú)人來(lái)爭(zhēng)；若貧困則往見(jiàn)優(yōu)孟。死后莊王不曾封蔭。叔敖清廉無(wú)蓄積，數(shù)年其子甚貧，訪優(yōu)孟。優(yōu)孟學(xué)叔敖的舉止聲音，穿戴他的衣冠入朝，莊王欲其代叔敖之政，三日后，他回答說(shuō)：“其婦言慎為楚相，似叔敖盡忠于楚，致王以伯，然死未幾十年，子貧無(wú)立錐之地，不如自殺。”莊王慚，封其子寢丘。

卷三十八 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也

楊子姓楊名朱，是老子的徒弟。從不肯為人，專(zhuān)要為我。楊子去梁王處說(shuō)其學(xué)說(shuō)，不得遇，被舍人趕出，又去宋。墨翟弟子禽滑厘來(lái)訪，問(wèn)：“使拔夫子一毛，果能濟(jì)天下之人，夫子可為之么？”楊子曰：“一毛亦吾身所有，即能利天下，吾所不為也。”他從宋到魯，恰遇孟子，但孟子亦不納其論，遂回家耕田。鄰人失羊，請(qǐng)楊子家豎子幫助找羊，楊子欲不肯，豎子已隨鄰人去了。整一天未能尋回羊，楊子大哭不止。羊以多歧而亡，學(xué)者多方喪生，道學(xué)者非本不能同，非本亦不能一。只有心都子對(duì)楊子的“為我之道”得之甚精，至今綿衍不絕。

卷三十九 晉人有馮婦者

晉國(guó)馮婦，善于搏虎。他打虎不用器械，只用兩只空拳。半生打死三五百只虎。一日忽得夢(mèng)，數(shù)虎向他索命。從此不再打虎。數(shù)年后，老虎出來(lái)吃人。眾人見(jiàn)一虎，鳴金擂鼓將其趕到絕路，但不敢動(dòng)手。馮婦看了好笑，應(yīng)眾人再三請(qǐng)求而去打虎。但他因荒廢日久，手力不足，已不能擒虎，只好拋下眾人逃回家中。

卷四十 若太公望、散宜生，則見(jiàn)而知之

太公姓姜名尚，字子牙，東海上人。三十歲時(shí)到齊都。城中一富翁招贅為婿，常受父女噪聒。十年后被妻子驅(qū)逐出門(mén)，到處飄流，受盡饑寒。六十歲到朝歌，做過(guò)屠戶(hù)，后又到商大夫子良家做總管，皆不能勝任而被逐出。近七十歲時(shí)又做過(guò)生意，因常出差錯(cuò)，又被逐。于是回東海隱居。在東海認(rèn)識(shí)了散宜生、南宮括、閎天，三人見(jiàn)其談吐非凡，便拜他為師。后交拜結(jié)為朋友。四人同往西周。姜子牙常執(zhí)竿垂釣于渭水磻溪之上。西伯逐獵于渭濱，見(jiàn)一老者獨(dú)釣于溪上，訪以政事，對(duì)答暗合西伯之意。西伯大喜，車(chē)載而歸，尊為師。時(shí)姜子牙八十歲。散宜生等人也被用幣帛聘來(lái)。西伯薨，子姬發(fā)嗣位，尊其為尚父。助伐紂，立武王為天子。時(shí)子牙百二十歲矣，又修德治政化，服萊人不爭(zhēng)營(yíng)丘。及周成王時(shí)，子牙尚在。