漢·王粲

西京亂無(wú)象， 豺虎方遘患。

復(fù)棄中國(guó)去， 委身適荊蠻。

親戚對(duì)我悲， 朋友相追攀。

出門(mén)無(wú)所見(jiàn)， 白骨蔽平原。

路有饑婦人， 抱子棄草間。

顧聞號(hào)泣聲， 揮涕獨(dú)不還。

“未知身死處， 何能兩相完？”

驅(qū)馬棄之去， 不忍聽(tīng)此言。

南登霸陵岸， 回首望長(zhǎng)安。

悟彼《下泉》人， 喟然傷心肝。

〔西京〕指長(zhǎng)安?！插堋惩瑯?gòu)，造作?！睬G蠻〕荊州，因在南方，周人稱(chēng)為蠻族。〔追攀〕攀車(chē)依戀，表示惜別之意?！差櫋郴仡^?！舶粤辍碀h文帝的墳?zāi)?，在長(zhǎng)安東?！病断氯贰场对?shī)經(jīng)·曹風(fēng)》中的篇名，據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)這首詩(shī)是表達(dá)思賢君治國(guó)的。

《七哀詩(shī)》是漢末文人常用的詩(shī)題，他們多以此題寫(xiě)漢末史實(shí)，尤以王粲《七哀詩(shī)》為典型。王粲《七哀詩(shī)》共有三首，作于漢末獻(xiàn)帝時(shí)，此是其中第一首，大約作于他十七歲時(shí)。當(dāng)時(shí)，董卓部將李催、郭汜等人在長(zhǎng)安作亂，詩(shī)人被迫離開(kāi)故鄉(xiāng)到荊州避難。詩(shī)中描繪了詩(shī)人看到的亂離景象及自己悲痛的心情，可算漢末實(shí)錄。

全詩(shī)共二十句，構(gòu)成了一幅漢末難民圖。圖中又分成三景，寫(xiě)了三種悲哀。一景為生離死別的慘痛場(chǎng)面：西京長(zhǎng)安因董卓之亂而顯得暗無(wú)天日，年方十七的詩(shī)人又不得不拋棄故土、遠(yuǎn)離親人，前去悲涼的荊蠻避禍。臨別之時(shí)，親人揮淚悲泣，朋友依戀不舍追攀。這個(gè)場(chǎng)景中詩(shī)人以虛實(shí)互補(bǔ)的手法寫(xiě)西京之亂；又以少勝多地運(yùn)用一個(gè)“復(fù)”字暗示了災(zāi)禍的不斷發(fā)生；“委身”以寫(xiě)去向，給人以悲涼無(wú)限之思；而“悲”和“追攀”兩個(gè)動(dòng)作則寫(xiě)盡了別離之不忍，別離之慘痛。從而抒發(fā)了詩(shī)人的離鄉(xiāng)之悲。一景為旅途之中，詩(shī)人放眼所到，無(wú)所見(jiàn)他物，滿(mǎn)目只是白茫茫遮田蓋野的白骨。在這一景中詩(shī)人運(yùn)用一個(gè)排斥判斷，以“無(wú)”寫(xiě)“有”，以側(cè)面落筆反映兵亂之災(zāi)的空前，于中抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)動(dòng)亂災(zāi)禍的哀傷悲嘆。一景為詩(shī)人路見(jiàn)饑婦，棄子草莽，號(hào)泣不忍，終不得割舍母子之情。此景中詩(shī)人抓住母子之愛(ài)的天性，從心理和行動(dòng)兩方面描摹，揭示了兵亂給人民帶來(lái)的慘不忍睹的痛苦，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遭亂人民的悲哀、同情。三個(gè)場(chǎng)景三種悲哀，既寫(xiě)了所見(jiàn)慘憂(yōu)又寫(xiě)了詩(shī)人的流亡生活，場(chǎng)景雖小但集中地形象地反映了兵亂的慘毒和詩(shī)人的哀傷。

詩(shī)人有感于三景的慘痛，在詩(shī)的末尾表達(dá)了無(wú)限凄傷的哀感和渺茫的心愿，他在臨別前登上西漢文帝的陵地，回首望一眼即將消失的故土長(zhǎng)安，不禁心中肝腸寸痛，他多么希望出現(xiàn)一個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的明君??！至此他方明白《詩(shī)經(jīng)·下泉》作者的那一份拳拳的心……

這首詩(shī)寫(xiě)亂景純用白描，真實(shí)、形象，寫(xiě)得一景比一景慘；抒哀情則滲透于字里行間，將情融進(jìn)景中，寫(xiě)得一悲比一悲甚。而全詩(shī)僅了了一百字卻又繪出了一幅漢世禍亂圖，取得了文約意廣，以少勝多的效果。讀此詩(shī)令人怵目驚心，讀此詩(shī)令人肝腸寸斷、淚下潸然。