無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋處。說與你尋不得也么哥，說與你尋不得也么哥，卻原來儂家鸚鵡洲邊住。
【鑒賞】本曲為無名氏所作，在曲中作者描寫了尋隱者途中的所見所感，氛圍清雅，意境幽邃。白賁在小令【鸚鵡曲】中，刻畫了一個怡然自在的不識字漁夫形象，以其意境之美為人所嘆服。其時對白賁的【鸚鵡曲】“試?yán)m(xù)之”的馮子振，所作【鸚鵡曲】就有四十二首?？梢姲踪S的【鸚鵡曲】在當(dāng)時影響之大。本曲中的“鸚鵡洲”亦因白賁的【鸚鵡曲】,從特定的地名變?yōu)闈O父居處的代稱。據(jù)此推測，本曲中的“儂”很可能是個隱逸的漁父。而本曲亦如白賁【鸚鵡曲】曲風(fēng)，力求精致，追求意境之美。
“溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉”,小溪之上扁舟兀自橫渡，作者一露面就在尋人，且此時進(jìn)入了一個“野渡無人舟自橫”(韋應(yīng)物《滁州西澗》)的幽寂無人的地方。小徑通幽，這給作者以希望，繼而深入，清澈如玉的溪水之后出現(xiàn)了屋舍，此時曲中依然一派寂靜，“煙銷日出不見人”(柳宗元《漁翁》),可見空有屋舍卻無人跡出沒。在對清幽秀麗的景色描寫之中，亦有些悵惘失落之情?！扒嗌礁魯嗉t塵路，白云滿地?zé)o尋處”,青山高聳隔斷了通往俗世繁華的道路，白云縈繞著去路令人無從尋覓。作者本以為已進(jìn)入了真境，與隱者僅有一步之遙，突然之間又被推開萬丈。懸望之馀，作者也只能“手持白云思遠(yuǎn)處”(張玉良《南疆山原》),空留嘆息。與世隔絕的飄渺圣地不僅讓作者不可捉摸，恍惚神迷，也令讀者為之魂牽魄動?！罢f與你尋不得也么哥，說與你尋不得也么哥”,重復(fù)迭唱，“尋隱者”的艱辛曲折，“尋隱者”不遇的悵惘感傷都包含其中。同時也再次向讀者展示了那飄渺圣地的神秘，將讀者的迷惑與好奇推向了極致。作者所尋之人到底是誰？那人到底所居何處？“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”筆鋒一轉(zhuǎn)，給人“柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)般的驚喜。小屋主人突然露面，此時的作者頗為欣喜?！霸瓉砟慵揖妥≡邴W鵡洲啊”,為我們解開了心中謎團(tuán)。小屋主人所居之處為“鸚鵡洲”,而“鸚鵡洲”是為當(dāng)時人們不言自明的漁父居住之地，“儂”的身份亦不點自明。
自屈原《漁父》之后，文學(xué)長廊中就多了一位“滄浪之水清兮，可以濯吾瓔，滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的漁父形象。“漁父”超越了打漁為生的漁夫身份，作為一種不求名利、不慕富貴的隱者精神為文人所崇仰。本曲的成功之處在于懸念的精巧設(shè)置、景物的精彩描寫、優(yōu)美意境的營造，更在于為我們塑造了這樣一位隱逸高潔的漁父形象。