非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

————《荀子·修身》

天行有常，不為堯存，不為桀亡。

————《荀子·天論》

目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

————《荀子·勸學(xué)》

道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。

————《荀子·修身》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

————《荀子·勸學(xué)》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

————《荀子·勸學(xué)》

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

————《荀子》

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而至矣?！事勚灰姡m博必謬；見之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。

————《荀子·儒效》

君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。

————《荀子·勸學(xué)》

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

————《荀子·勸學(xué)》

樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。

————《荀子·樂論》

積土而為山，積水而為海。

————《荀子·儒效》

積之而后高，盡之而后圣；故圣人也者，人之所積也。

————《荀子·儒效》

與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

————《荀子·榮辱》

先事慮事，先患慮患。

————《荀子·大略》

國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快而法度壞。

————《荀子·大略》

師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。故師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。

————《荀子·致士》