周密

宮檐融暖晨妝懶，輕霞未勻酥臉。倚竹嬌顰，臨流瘦影，依約尊前重見(jiàn)。盈盈笑靨，映珠絡(luò)玲瓏，翠綃蔥蓓。夢(mèng)入羅浮，滿衣清露暗香染。東風(fēng)千樹(shù)易老，怕紅顏旋減，芳意偷變。贈(zèng)遠(yuǎn)天寒，吟香夜永，多少江南新怨。瓊疏靜掩。任剪雪裁云，競(jìng)夸輕艷。畫(huà)角黃昏，夢(mèng)隨春共遠(yuǎn)。
周密是南宋后期的詞人。他的詞寫(xiě)得纖麗隱約，盡洗靡曼，可惜集中不存宋亡以后的作品，使我們難知他的思想藝術(shù)全貌。這首詠梅詞《齊天樂(lè)》亦是宋亡以前的作品，時(shí)代氣息不濃，然而在藝術(shù)上卻有可借鑒之處。
作者在詞作的正文前有一段小序曰：“紫霞翁開(kāi)宴梅邊，謂客曰：梅之初綻 ,則輕紅未消；已放，則一白呈露。古今夸賞，不出香白，顧未及此，欠事也。施中山賦之，余和之?！睆男蛭牡囊馑伎矗髡呓枳舷嘉讨?，提出了賞梅的準(zhǔn)則：應(yīng)該從梅花初綻時(shí)的“輕紅”狀態(tài)賞起，漸次而至梅花全放時(shí)的“一白”,這樣的賞梅才能真正領(lǐng)略到梅的全部風(fēng)韻。而以往人們只是在梅花盛開(kāi)時(shí)才去觀賞，這是一件很為欠缺的憾事。序文中提及的施中山，是作者友人、名岳，字仲山，吳人。能詞，精于音律，同周密常有唱和。
《齊天樂(lè)》便是在這篇序文提出的賞梅準(zhǔn)則指導(dǎo)下產(chǎn)生的詠梅詞。上片用擬人手法，將初綻之梅的粉紅輕艷的姿容比作宮中美人的笑靨，極力描摹初梅的嬌嫩可愛(ài)。下片用實(shí)寫(xiě)表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的情感。全詞寫(xiě)得脈絡(luò)清晰，層次分明，手法別致，情感深婉，藝術(shù)水準(zhǔn)較高。
這首詞上片前兩句先點(diǎn)季節(jié)、地點(diǎn)、人物。從“融暖”知天時(shí)漸溫，一派融和，冬去而春來(lái)。從“宮檐”知梅樹(shù)所植處為宮殿周?chē)膱@苑之中?！拜p霞未勻酥臉”、“晨妝懶”則以梅喻人，這人該是個(gè)宮中女子?！拜p霞”是淡淡的紅霞，這里比中有比，又把梅花初綻時(shí)的薄紅比作初升的朝霞，它自有淺沫的紅暈?，F(xiàn)在梅花只是涂上淺淺的一層紅色，所以才叫“未勻酥臉”。假若全花呈現(xiàn)彤紅的色澤，便不能用“未勻”來(lái)描狀?！八帧弊钟謱?xiě)出梅花初發(fā)時(shí)的鮮嫩欲滴的水靈樣?！俺繆y懶”是以人的動(dòng)作說(shuō)明“未勻”的原因，這就使擬人中愈帶有活氣，更使詞句有了靈動(dòng)感?！耙兄瘛比鋵?xiě)梅樹(shù)的種植地點(diǎn)為“倚竹”、“臨流”和“尊前”處。尊，同樽。樽前即宴席前。作者又選用三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出梅樹(shù)的虬曲盤(pán)折的姿態(tài)：“倚”、“臨”、“見(jiàn)”,便使樹(shù)之形態(tài)各異，竟現(xiàn)妙枝。又以“嬌顰”、“瘦影”狀摹梅樹(shù)、梅花的嫵媚可人，使讀者幾欲陶醉于中?！坝比涫菍?duì)梅所攝的特寫(xiě)景頭，筆法精雕細(xì)刻。你看，這朵朵迎東風(fēng)斗殘雪紅白相間的梅花，搖曳紛披，好似微分開(kāi)的一張張靈巧的櫻桃小嘴，又好似長(zhǎng)著一雙雙迷人的小酒窩，臉頰上又如略施朱粉，顯得又紅又白，白里透紅，紅中泛白。那成串聯(lián)袂相映的梅花，又象是繞系在樹(shù)枝上剔透玲瓏的珍珠項(xiàng)練，那初生的長(zhǎng)滿白茸茸毫毛的新葉，似乎替梅樹(shù)披上一件翠綠的綢衣，使它顯得格外精神。這里的“蔥蒨”意為青翠茂盛的樣子。南朝宋顏延年有《雜體詩(shī)》言：“青林結(jié)冥濛，丹??被蔥蒨”。 “夢(mèng)入”兩句為引用典故而盛贊梅之動(dòng)人?！洱埑卿洝份d：“隋開(kāi)皇中，趙師雄遷羅浮。日暮于松林酒肆旁，見(jiàn)一美人，淡妝素服出迎。與語(yǔ)，芳香襲人，因與扣酒家共飲。師雄醉寢，比醒，起視乃在梅花樹(shù)下，上有翠羽啾嘈相顧，月落參橫，但惆悵而已，后因以羅浮夢(mèng)比喻梅花?！睆倪@則故事可知，詞人又以梅樹(shù)比作故事中那位淡妝素服的美人，這又是比中之比。末句的“清露”、“暗香”,使人覺(jué)得仿佛是這梅樹(shù)從羅浮夢(mèng)境中攜帶而回。詞人就是這樣調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，從多種角度摹畫(huà)了初綻春梅的“未消”“輕紅”的麗質(zhì)。
下片前三句先寫(xiě)時(shí)日迅捷，芳意難駐。一個(gè)“怕”字便將描寫(xiě)對(duì)象從梅樹(shù)移易到賞梅人?！百?zèng)遠(yuǎn)”三句中“多少江南新怨”,即復(fù)指“怕”字的承受者。所謂“新怨”是指新春帶給他們的煩惱。緣何而煩，因何而惱？“贈(zèng)遠(yuǎn)天寒”、“吟香夜永”便是答復(fù)。原來(lái)如許羈留江南的游子，自己鄉(xiāng)情未已，卻要慰撫在家親友，故將梅枝寄贈(zèng)遠(yuǎn)方之人。古人有贈(zèng)梅相慰的習(xí)俗。江南游子一不能速歸，二不能使親友前往團(tuán)聚，只好以贈(zèng)梅略表寸心了。“瓊疏”三句便是寫(xiě)這花樹(shù)仿佛懂得賞梅人的一番深意。任人攀折，任人夸耀?！办o”、“任”便是這種情思的外現(xiàn)。這里的“瓊疏”指梅枝，“雪”、“云”指的是梅花?！爱?huà)角”兩句，寫(xiě)被攀折過(guò)后的梅樹(shù)，青春已逝，只得將自己的悠悠情思追隨春風(fēng)而去，直至天涯海角，那里正是那些江南游客的家鄉(xiāng)呢！ 后五句描寫(xiě)側(cè)重有變化，從游子回復(fù)到梅花，突現(xiàn)了它的靈性，這是多么善解人意的非同尋常的梅花呵！