題情(四首)

鴉翎般水鬢似刀裁，小顆顆芙蓉花額兒窄。待不梳妝怕娘左猜，不免插金釵。一半兒鬅松一半兒歪。書(shū)來(lái)和淚怕開(kāi)緘，又不歸來(lái)空再三。這樣病兒誰(shuí)慣耽？ 越恁瘦巖巖。一半兒增添一半兒減。
將來(lái)書(shū)信手拈著，燈下姿姿觀覷了。兩三行字真帶草。提起來(lái)越心焦，一半兒絲挦一半兒燒。
別來(lái)寬褪縷金衣，粉悴煙憔減玉肌。淚點(diǎn)兒只除衫袖知。盼佳期，一半兒才干一半兒濕。
王鼎，字和卿，被人稱為“一位慣愛(ài)開(kāi)玩笑的”作家(鄭振鐸語(yǔ)),他的為人滑稽幽默，他的散曲也常常寫(xiě)得詼諧夸張，似乎總以一種嘻笑玩世的態(tài)度看待生活。但是，正象劉熙載論及元代散曲時(shí)所說(shuō)，“雖半莊半諧，不皆典要”,但“其妙在借俗寫(xiě)雅，面子疑于放倒，骨子彌復(fù)認(rèn)真?！?劉熙載《詞曲概》)元曲的這種風(fēng)格在王和卿的作品里表現(xiàn)得很突出。王和卿的這首〔一半兒〕《題情》乍看起來(lái)，似“以嬉笑的態(tài)度出之”(鄭振鐸語(yǔ)),但細(xì)細(xì)玩味，其堪稱“圓溜瀟灑，纏綿蘊(yùn)藉之作”(劉熙載《詞曲概》)。
這四支曲子，選取了一位少女從早到晚一天生活中的四個(gè)片斷，精心刻畫(huà)，細(xì)致入微地表現(xiàn)了她深刻思念情人的心理和情感。四個(gè)活脫脫的生活畫(huà)面，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，是元曲中描寫(xiě)愛(ài)情題材的一個(gè)優(yōu)秀作品。
第一支曲子寫(xiě)少女清晨梳妝。作者省略了許多枝節(jié)，開(kāi)頭即寫(xiě)梳妝成的形象：“鴉翎般水鬢似刀裁，小顆顆芙蓉花額兒窄?！濒W發(fā)烏黑而且整齊，烏黑則如鴉翎，整齊則如刀裁。一朵小小的鮮艷的芙蓉花插在額角邊，使得額頭似乎窄了點(diǎn)。女子清晨起來(lái)梳妝打扮一番是人之常情，特別是少女有了所愛(ài)，打扮則更要精心?！芭疄閻偧赫呷荨?古來(lái)如是。盧摯寫(xiě)一女子初戀，“密約深情，便如夢(mèng)里，春鏡攀花?！币ジ凹s，她是多么欣喜地淡妝濃抹呀?？上覀兊呐魅斯珔s非如是心境?！按皇釆y怕娘左猜，不免插金釵。”她是怕娘猜疑才不得已勉強(qiáng)梳理的，因?yàn)樗纳系娜藘翰辉谏磉?。心上人不在，哪還有什么心思打扮呢？ 《詩(shī)經(jīng)·伯兮》寫(xiě)道：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？ ”李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》詞寫(xiě)道： “香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。”所寫(xiě)都是情人別后懶于梳妝的女子。但她們的相思愁怨，尚可任其流露。而我們的女人公卻不能。與情郎別離，本無(wú)情無(wú)緒，卻還要強(qiáng)作笑顏，勉強(qiáng)為之。這境地該多么令人難堪！ 心緒不佳，梳妝也不會(huì)理想，故頭發(fā)“一半兒鬅松一半兒歪”,正是情理中事。這支曲子，鮮明的形象描寫(xiě)和心理刻畫(huà)，深刻地表現(xiàn)了少女在封建禮教束縛下愛(ài)情受到壓抑的痛苦心情。欲干不能，欲罷不忍，是一痛苦，反之，則尤苦。此曲以少女懶于梳妝又不得不為，揭示其內(nèi)心深底，可謂入微之至。
第二支曲子寫(xiě)少女接情人書(shū)信。但凡離別的情人，無(wú)不盼“魚(yú)傳尺素”,以解相思的渴念。情人離后杳無(wú)音信，將會(huì)使人斷腸銷魂的。歐陽(yáng)修云：“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)？”小晏云：“一春猶有數(shù)行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏”。又云：“飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信。”秦觀則云：“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)?！惫胖瞬恢卸嗌僭~人墨客寫(xiě)這種傷別懷遠(yuǎn)遙盼魚(yú)雁的詩(shī)作。無(wú)書(shū)而愁，無(wú)書(shū)而斷魂，常情常理。這支曲子卻寫(xiě)法迥然不同?！皶?shū)來(lái)和淚怕開(kāi)緘”,鴻雁傳書(shū)，卻雙淚垂流，不敢拆看。是憂？ 是喜？ 是悲？ 是歡？ 為何不敢拆看？ “又不歸來(lái)空再三”,雖再三來(lái)信，人卻不歸，只是空惹相思。出乎意外，又在情理之中?！霸偃?、一次又一次”之謂也。那個(gè)來(lái)信的心上人讓少女失望的次數(shù)太多了。卓別林說(shuō)：“生活就是希望?！币辉偈?，生活還有什么意思？ “這樣病兒誰(shuí)慣耽？越恁瘦巖巖。”不盡相思和失望的熬煎，誰(shuí)能積久成性般地忍受呢？ 這樣熬下去，人自然會(huì)越來(lái)越瘦。少女不堪忍受，又百般無(wú)奈，只能是“一半兒增添一半兒減”。增添的是什么？ 是憂愁痛苦；減失的是什么？ 是玉膚香肌。詩(shī)人故不說(shuō)破，讀者想來(lái)自知。讀這支曲，人們不由想到“不辭鏡里朱顏瘦”(馮延已),“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(李清照)這些名句。魚(yú)雁傳書(shū)，相思未減，愁思愈增，真是一書(shū)更惹閨怨?jié)猓安畔旅碱^，卻上心頭”。
第三支曲子寫(xiě)少女燈下悄悄地看信。說(shuō)是“怕開(kāi)緘”,她還是要看的。即使是一次又一次地失望，她還是不死心。她將幸福的一絲絲希望，維系在那封信上，“將來(lái)書(shū)信手拈著”,把信拿出來(lái)在手里搓拈著。“拈”字用得極好，可謂精彩之筆。它回應(yīng)前曲，把少女既寄希望，又恐失望，卻仍寄希望的矛盾心理惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)。“這封信寫(xiě)的是什么？ 告訴我情郎要?dú)w來(lái)？ 還是仍如以往？ 但愿不要再失望……”少女一定想得很多。“燈下姿姿觀覷了”,這里詩(shī)人一個(gè)字也不肯虛用，可謂惜墨如金。“燈下”,點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)；“姿姿”,仔仔細(xì)細(xì)的意思，寫(xiě)出欲從字里行間尋出希望的心情；“觀覷”,悄悄地偷偷地觀看，她看得既仔細(xì)又緊張。一句七言便刻畫(huà)出一幅圖畫(huà)。為什么非要到晚上而且還要偷偷地看呢？ 封建禮教、陳規(guī)戒律，使她無(wú)力抗拒?？梢?jiàn)她是一個(gè)癡情而軟弱的女子。“兩三行字真帶草”,她又次失望了。信寫(xiě)得很短，兩三行字，三言五語(yǔ)，還寫(xiě)得那樣敷衍，楷書(shū)中夾帶著草書(shū)。多么輕率！ 真是“多情卻被無(wú)情惱”。白居易有首《浪淘沙》詞寫(xiě)道： “借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？ 相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深?！币粋€(gè)情深于海，一個(gè)心不如江潮。這位少女正處在這樣的境地。他為什么只草草地寫(xiě)這么兩句？ 為什么沒(méi)有相思的情意？ 他是否另有所愛(ài)變了心？ 她由相思而失望，由失望而怨恨，由怨恨而又心焦了。在那只許男子三妻六妾，女子不過(guò)是男子玩物的封建時(shí)代，她的心焦是可想而知的。信需燒掉，但她的情思不斷，一邊燒著，一邊思尋(絲挦)著。
第四支曲子。夜靜更深，少女要寬衣歇息了，她發(fā)覺(jué)自己的衣服那么寬松。衣服當(dāng)然不會(huì)變寬變肥，是人被相思之苦熬瘦了?！胺坫矡熴緶p玉肌”,煙，應(yīng)為胭。香粉胭脂無(wú)所謂憔悴，這里是擬人與借代相融的修辭手法。是說(shuō)少女面容變得憔悴，玉體變得消瘦，失去以往的嬌艷和豐潤(rùn)，連香粉和胭脂也不能掩飾了。不言人漸消瘦而言衣帶漸寬，形象委婉而其出有自。《古詩(shī)》即有：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”之句；柳永《鳳棲梧》則云：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蓖鯇?shí)甫的《別情·十二月過(guò)堯民歌》亦有“香肌瘦幾分，裙帶寬三寸”的句子。這里的寫(xiě)法是從以往的詩(shī)詞中幻化而來(lái)。香肌消瘦，玉容憔悴，少女不免珠淚漣漣，“恐驚憔悴入華年”(李益)了。然而，這樣的痛苦又能向誰(shuí)訴說(shuō)呢？ “淚點(diǎn)兒只除衫袖知”,她偷偷地落淚，只有彩衫衣袖常?？珳I，才是自己的知音。長(zhǎng)夜難明，何等孤獨(dú)苦悶！ 可謂“孤燈未滅夢(mèng)難成”(李端)了。“盼佳期：一半兒才干一半兒濕”。她盼望著結(jié)束這痛苦的生活，早日與情人相聚，然而佳期如夢(mèng)，陪伴她的只有淚水，衣袖上這邊的淚痕才干，那邊又被新淚痕染濕了。這一夜，少女將如何渡過(guò)？ 我們真不得而知了。閨房孤寂，夜不成寐，古來(lái)常有閨怨相思之作。李商隱的“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”,歐陽(yáng)修的“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”,晏幾道的“夢(mèng)魂縱有也成虛，哪堪和夢(mèng)無(wú)”……名句佳作，不勝枚舉。這支曲子雖不如上述名噪千古，卻也有自己的新意。淺如白話的鋪陳，卻寄寓著纏綿悱惻之情。
元代社會(huì)，吏政窳敗，官府暴戾，禮教如磐，爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，天災(zāi)人禍，經(jīng)濟(jì)凋蔽。多少人家妻離子散，多少青年男女的幸福被破壞。離情別緒、閨怨閨思成為元曲的一個(gè)重要題材，這是社會(huì)生活的反映。王和卿的這四支曲子看來(lái)寫(xiě)得漫不經(jīng)心，其實(shí)是”滿紙辛酸淚”,他雖未寫(xiě)明這對(duì)戀人因何別離，但寄寓著他對(duì)女主人公的愛(ài)情不幸的深切同情，也暗含著他對(duì)社會(huì)黑暗的不滿，這是很顯然的。
在藝術(shù)上，這四支曲子渾然一體，千曲百折，形象生動(dòng)，蘊(yùn)藉纏綿，讀來(lái)感人肺腑，余意無(wú)窮，表現(xiàn)出作者較為深厚的藝術(shù)功底。其藝術(shù)特點(diǎn)：
一、善于捕捉典型的生活片斷加以描繪，構(gòu)成精彩的藝術(shù)畫(huà)面。梳妝、接信、看信和寬衣四個(gè)生活畫(huà)面，仿佛色彩清晰形象鮮明的四扇屏。藝術(shù)需要選擇、濃縮，再現(xiàn)生活，無(wú)藝術(shù)功底，無(wú)以為之。
二、心理描寫(xiě)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩。作者善于用矛盾對(duì)立的手法揭示人物的內(nèi)心世界。晨起梳妝本是女孩子樂(lè)其所為的事，但情人不在即懶于為之，懶于為之又不得不為之；接情人書(shū)信亦本閨人欣喜之事，作者卻寫(xiě)她“和淚怕開(kāi)緘”。作者正是抓住人物這種矛盾心理，入木三分地表現(xiàn)出主人公刻骨銘心的愁苦，收到出乎尋常之外，入乎情理之中的藝術(shù)效果。
三、通俗淺顯的口語(yǔ)與自然貼切的幻化渾成一體，讀來(lái)恬淡，卻于平淡中見(jiàn)新奇。正是借俗寫(xiě)雅，不工而工。