清風(fēng)搖翠環(huán)，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。

清秋時(shí)節(jié)，一個(gè)人孤寂地在曠野中觀賞秋蘭。帶著一絲涼意的秋風(fēng)，吹動(dòng)著他佩帶的翠環(huán)，冰冷的露珠也滴落在他身上了?！按洵h(huán)”和“蒼玉”都是一種服飾。古人非常重視玉，《禮記》中就有“古之君子必佩玉”的說法?？梢娕逵袷琴F族和賢能之士的一種衣飾，古代穿禮服要有兩套佩玉，系掛在腰的左右。詩的前兩句，寫出了環(huán)境和時(shí)間，也交待了主人公的身份。詩的后兩句把筆鋒遠(yuǎn)揚(yáng)開去，說賢能之士與其用美玉作服飾，不如用蘭草編織成飾物帶在身上，可以使?jié)庥舻南銡庖鐫M整個(gè)空曠的山谷、詩人在這里活用了屈原《離騷》的詩句和思想。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄敖x”、“芷”、“秋蘭”都是香草名，屈原要把這些香草作成裝飾品佩帶在身上，用以表達(dá)要博采眾長完善自己的高潔情操。
古人詠蘭花，多贊美其香味純正濃郁，而且寄托著不與世俗為伍、品格高尚的思想境界。屈原自不必說，就是唐代一些著名詩人也不例外，如李白就有“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒?！魺o清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)？”的詩句。詩人唐彥謙也用了這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，這是一首托物寓意的小詩，以蘭花的香氣比擬自己的高潔情操，描寫蘭花在秋高氣爽的大好時(shí)光里，空絕群芳，在借“美人”把它當(dāng)作飾物帶在身上，才能發(fā)揮效用，才能“幽香藹空谷”,反映出作者要有所作為的情緒。