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回看深浦停舟處， 蘆荻花中一點(diǎn)燈。

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(唐·白居易《浦中夜泊》)

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晚來(lái)停舟， 詩(shī)人上岸獨(dú)立， 感到江風(fēng)獵獵， 霜?dú)饬枇瑁?顯然已是深秋時(shí)節(jié)了， 回看深浦中的停船之處， 唯見(jiàn)蘆花叢里， 船上射出的一星燈火。這惟一的燈火牽動(dòng)了我們的視覺(jué)神經(jīng)， 使我們感受到夜色籠罩下的四野更加空曠， 更加寒氣襲人。這一星燈火也將詩(shī)人孑然獨(dú)立、四顧蒼茫的羈旅心情點(diǎn)化得一覽無(wú)余。

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一■何唧唧， 吟入兒童心。

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只在竹籬外， 篝燈無(wú)處尋。

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(宋·朱繼芳《■》)

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寂靜的夜晚， 傳來(lái)一只蟋蟀的鳴叫。對(duì)于頑皮的兒童， 這只蟋蟀的唧唧鳴叫不啻于聲聲召喚， 直入小小的童心中。于是他再也按捺不住， 悄聲來(lái)到竹籬邊， 想捕捉蟋蟀。但是聲音雖然明明在竹籬外， 燈籠的光卻始終找不到它藏在哪兒。萬(wàn)籟俱寂， 惟一■鳴， 統(tǒng)帥了人們的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)， 引動(dòng)了整首詩(shī)的情趣， 曲盡了頑童的心理和行為， 也勾起人們對(duì)童年時(shí)代美好的回憶。再如：

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人家在何許？云外一聲雞。

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(宋·梅堯臣《魯山山行》)

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煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人， 矣欠乃一聲山水綠。

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(唐·柳宗元《漁翁》)

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幽靜環(huán)境里的雞鳴一聲， 矣欠乃一聲， 都觸動(dòng)了人們的感官神經(jīng)， 突出了聞聽(tīng)雞鳴等聲音時(shí)的瞬間感受， 這里的“一”字， 起到了深化印象、加強(qiáng)注意的作用， 體現(xiàn)出了詩(shī)人下筆時(shí)的精細(xì)微妙之處。

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以“一”點(diǎn)睛寫(xiě)象征

錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中曾對(duì)王安石的詩(shī)句“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)， 動(dòng)人春色不須多”作過(guò)這樣的分析：“夫言情寫(xiě)景， 貴有余不盡。然所謂有余不盡， 如萬(wàn)綠叢中之著點(diǎn)紅， 作者舉一隅而讀者以三隅反。見(jiàn)點(diǎn)紅而知嫣紅姹紫正無(wú)限在?！边@個(gè)精辟的分析告訴人們， 為什么“動(dòng)人春色不須多”, 因?yàn)椤凹t一點(diǎn)”是春的象征， 是點(diǎn)睛之筆， 它預(yù)示了一個(gè)正在到來(lái)的嫣紅姹紫的春天。古典詩(shī)歌中， 有很多“一”的用法， 都是以“一”點(diǎn)睛的范例。例如：

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夜來(lái)疏雨鳴金井， 一葉舞空紅淺。

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(宋·王月山[齊天樂(lè)])

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一場(chǎng)蕭疏的秋雨飄灑在夜間的庭院中， 清晨起來(lái)則見(jiàn)一片經(jīng)霜打而染作淺紅色的樹(shù)葉正自空中飄舞而下。一葉落而知天下秋， 一片飛落的秋葉正預(yù)示著秋風(fēng)肅殺， 萬(wàn)物凋零， 天地蕭瑟。正如宋玉在《九辯》中的感嘆：“悲哉， 秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！鼻锶盏氖捤骷拍?， 自然容易懷念起遠(yuǎn)方的朋友， 柳永[雨霖鈴]有句“多情自古傷離別， 更那堪、冷落清秋節(jié)?！鼻迩镏岸躺录胖校?頓起懷遠(yuǎn)之情， 一片霜葉蘊(yùn)涵多少象征， 盡在不言中。

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一片花飛減卻春。風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。

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(唐·杜甫《曲江》)

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曲江勝景， 春色逗人， 但是詩(shī)人從這一片飛落的花瓣中， 不僅感受到了春天的來(lái)臨， 同時(shí)以詩(shī)人特有的敏銳， 察覺(jué)出春色難駐、春天終將消逝而發(fā)出“正愁人”的深情慨嘆。再如：

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前村深雪里， 昨夜一枝開(kāi)。

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(鄭谷改齊己《早梅》詩(shī))

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淮南一葉下， 自覺(jué)洞庭波。

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(唐·許渾《早秋》)

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詩(shī)人是多愁善感的， 他們能從客觀對(duì)象身上意識(shí)到其中所蘊(yùn)涵的象征意義。迎風(fēng)斗雪的一枝梅花呼喚著千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)蓓蕾， 一片飛落的霜葉涌動(dòng)著洞庭秋波——詩(shī)人所擬的詩(shī)題《早梅》、《早秋》便已透露個(gè)中信息。它們告訴人們：詩(shī)人著眼的是未來(lái)， 展現(xiàn)的是一個(gè)富于動(dòng)態(tài)的而非孤立靜止的過(guò)程。這種隱性的象征和過(guò)程僅通過(guò)一個(gè)平常的數(shù)詞“一”就充分顯露出來(lái)， 使人不能不佩服詩(shī)人的慧眼獨(dú)具和匠心獨(dú)運(yùn)?？梢哉f(shuō)， 這普普通通的實(shí)數(shù)“一”, 是實(shí)中寓虛， 突破了有限的量的束縛而向無(wú)限轉(zhuǎn)換了。