不借助其它方法，直接運(yùn)用數(shù)字表示事物之間加、減、乘、除關(guān)系。其中的數(shù)字既有實(shí)際表數(shù)作用，又有形象化的描述功能。
1. 白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。

(陶淵明《責(zé)子》)

評(píng)析 “二八”即16歲。乘法析數(shù)將阿舒的年齡化小，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的苦衷和隱痛，流露出對(duì)不肖之子既愛(ài)又恨的復(fù)雜感情，同時(shí)也避免了與下文“雍端年十三”的重復(fù)。
2. 清洗過(guò)遺體之后，數(shù)過(guò)了傷口，大大小小掛花四十四處，這個(gè)數(shù)字，正好是烈士的年齡乘以二。(徐懷中《西線軼事》)
評(píng)析 作者沒(méi)有直書烈士的年齡，只要用 “掛花四十四處”除以二，便得知烈士年僅22歲。這種含蓄的表數(shù)方法，調(diào)動(dòng)了讀者思維、感受的能動(dòng)性，強(qiáng)烈地突出了烈士受傷處之多，年齡之輕，蘊(yùn)含著對(duì)烈士無(wú)限崇敬和不勝惋惜之情。
3. 老牛筋點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨口又問(wèn)道：“文化大革命中你是哪一派？”
我說(shuō)：“走資派，關(guān)了三年牛棚，住了七年干校?！?br>

(馬烽 《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》)

評(píng)析 作者不直言“文革”的經(jīng)歷，而是用析數(shù)的方法，分為“關(guān)了三年牛棚，住了七年干?！?只要將 “三”和 “七”相加，便準(zhǔn)確地得出 “十年”這個(gè)觸目驚心的數(shù)字。因?yàn)槭亲x者自己算出來(lái)的，因而對(duì)這場(chǎng)浩劫和災(zāi)難更有切膚之痛。用析數(shù)方法表情達(dá)意，語(yǔ)言顯得更加含蓄、深沉。
4. 他輕輕撫摸著這船舵說(shuō)： “這橄欖長(zhǎng)在甚處？長(zhǎng)在黃河套子上。有多老？誰(shuí)也鬧不清。黃河多老它多老！ 聽(tīng)我爺爺講，我爺還是聽(tīng)爺爺講的，有年水鬧得邪乎，連沿河縣城的鐘樓都泡塌了，套子早沒(méi)了，這橄欖硬是在水里泡了九九八十一天才倒下。我家老太爺爺把它修成了舵，傳了幾輩子，光我就用了四十大幾年?！?(肖亦農(nóng)《河路漢子》)
5. 在他家東南方向九九八百一十步的地方，有一棵五個(gè)人摟不攏的大樹；在他家西北方向九九八百一十步的地方，在地下三尺處，有一塊牛頭大小的花崗石。具備以上三條者，就是他的轉(zhuǎn)世人。(瑪拉沁夫 《活佛的故事》)
評(píng)析 以上二例均運(yùn)用了乘法析數(shù)。音韻和諧、自然，樸素、宛轉(zhuǎn)，不但讀起來(lái)朗朗上口，還富有亦真亦幻的神話色彩，大大加強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)感染力。
6.洛水元龜初獻(xiàn)瑞，陰數(shù)九，陽(yáng)數(shù)九，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠(chéng)有感；
岐山丹鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六聲，聲聞?dòng)谔欤焐尉富实?，萬(wàn)壽無(wú)疆。

(任喜民《對(duì)聯(lián)藝術(shù)： 明·袁文榮為廟齋醮撰聯(lián)》)

評(píng)析 從內(nèi)容看，這副對(duì)聯(lián)竭力歌頌封建帝王，宣傳封建迷信，是不可取的。但運(yùn)用數(shù)字卻很有技巧，一副對(duì)聯(lián)內(nèi)嵌18個(gè)數(shù)字(含“初”、“兩”),和諧、通暢，妙趣橫生，無(wú)堆砌之嫌，臃腫之弊，實(shí)屬少見(jiàn)。
7. 來(lái)時(shí)三十六，去后十八雙。
若還少一個(gè)，定是不歸鄉(xiāng)。

(《宣和遺事》)

評(píng)析 這是一首歌頌北宋末年梁山泊農(nóng)民起義的民歌。歌中 “來(lái)時(shí)”指起兵之時(shí)；“去后”,指凱旋回山之后；“少一個(gè)”、“不歸鄉(xiāng)”,表示一拼到底，不獲全勝?zèng)Q不收兵的決心。歌中巧妙地用 “十八雙”代替“三十六”,既避免了字面的重復(fù)、單調(diào)，又生動(dòng)活潑地歌頌了梁山英雄的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、義無(wú)反顧的戰(zhàn)斗精神。
8. 方臘每天一大早起來(lái)練拳術(shù)： 舞“秋單”,老鷹抓雞，松鼠逾躍，鴿子翻身，鯉魚跳龍門……; 白天就跟著師傅學(xué)做桶。冬去春來(lái)，六六三百六十天過(guò)去了。聰明、伶俐的方臘學(xué)會(huì)了十八般武藝，也能一個(gè)人上工做桶了。不久，征得了師傅的同意，方臘滿心歡喜地掮著幾件鋸、鑿、刨，回到了家里。(方肇民搜集整理《中國(guó)民間故事選·神奇的削刀》)
評(píng)析 用“六六三百六十天”析一年，強(qiáng)化了時(shí)間概念在讀者心目中的印象，語(yǔ)調(diào)愈益顯得柔和、諧調(diào)，是民間故事常用的表數(shù)方法。
9.天南地北，問(wèn)乾坤何處，可容狂客？借得山東煙水寨，來(lái)買鳳城春色。翠袖圍香，鮫綃籠玉。一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何銷得！
回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無(wú)人識(shí)。閑愁萬(wàn)種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。

(宋江《念奴嬌》)

評(píng)析 “六六雁行連八九”,這是乘法析數(shù)和加法析數(shù)的運(yùn)用?！傲毕喑说?6;“八九”相乘得72,兩數(shù)相加108,恰好是梁山好漢的人數(shù)。這種析數(shù)技巧的運(yùn)用，使讀者在閱讀時(shí)，通過(guò)自己運(yùn)算得出的數(shù)字，比直白更富有情趣，詩(shī)味、韻味更顯得濃郁、含蓄。
10. 他想明年自己就先練削樹碼子，練得熟熟的，像大老劉一樣！ 也不用公家的刀，自己買。用慣了，趁手。他合計(jì)好了：把那把雙箭牌塑料把的小刀賣去，已經(jīng)說(shuō)好了，豬倌小白要。打一個(gè)八折，原價(jià)一塊六，六八四十八，八得八，一塊二毛八。再貼一塊錢，就可以買一把上等的角柄嫁接刀！ 他準(zhǔn)備明天就去托黃技師，黃技師兩三天就要上北京。(汪曾祺《羊舍一夕——又名：四個(gè)孩子和一個(gè)夜晚》)
評(píng)析 例中的析數(shù)，并不是簡(jiǎn)單的乘法和加法的混合運(yùn)算。它的表達(dá)功能在于描寫人物的心理活動(dòng)。一把嫁接刀對(duì)常人來(lái)說(shuō)是微不足道的，可是他卻需賣出、買進(jìn)?！八钡墓?jié)省、勤儉、好學(xué)的性格特征，在析數(shù)中，頓時(shí)被表現(xiàn)得栩栩如生。
11.警戒線外，圍著許多學(xué)生的家長(zhǎng)，在那里焦急地等待。我爹也來(lái)了，給我?guī)?lái)一饃袋雞蛋，說(shuō)是媽煮的，六六三十六個(gè)，取“六順”的意思。并說(shuō)吃雞蛋不解手，免得耽誤考試時(shí)間。(劉震云《塔鋪》)
評(píng)析 例句用“六六”相乘表示雞蛋的數(shù)目，突出了 “六”這個(gè)數(shù)字形象。傳統(tǒng)習(xí)慣認(rèn)為：“六六大順”,萬(wàn)事大吉。這個(gè)乘法析數(shù)的運(yùn)用，表達(dá)了父母對(duì)兒子的良好祝愿，也寄寓著純樸、善良的莊稼人望子成龍的急切心情，含蓄深沉，耐人尋味。
12. 她的面前擺著一本《毛澤東著作選讀》甲種本，書頁(yè)翻開(kāi)了，上面畫滿了紅杠。右側(cè)還有一本紅色塑料皮的筆記本，密密麻麻寫滿了小字，依照日記的格式注明著每一段小字是哪年哪月哪日寫的。這是她的學(xué)習(xí)心得筆記。細(xì)看文字，發(fā)現(xiàn)心得部分比抄書的部分少得多。她在認(rèn)真計(jì)算今天寫的字?jǐn)?shù)，每行二十三個(gè)字，共有四十四行，用乘法一運(yùn)算，得數(shù)是一千零一十二個(gè)字。這太少了，還需要寫多少才行呢？她的總計(jì)劃是每月要寫五萬(wàn)字，三天就應(yīng)有五千字，每天需寫上近一千七百字才行。一千七百減去已寫的一千零一十二，尚有六百來(lái)個(gè)字的任務(wù)沒(méi)有完成。六百除以二十三，得數(shù)二十六點(diǎn)五。行了，今天晚上還要寫二十七行便超額完成任務(wù)了。堅(jiān)持照此下去，每月五萬(wàn)，一年便可寫成六十萬(wàn)字的心得筆記。數(shù)字是最能說(shuō)明問(wèn)題的，檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)毛主席著作的態(tài)度如何，心得筆記最具雄辯的力量。(莫應(yīng)豐《將軍吟》)
評(píng)析 寫學(xué)習(xí)“毛主席著作”心得體會(huì)，貴在聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)。例句中的“她”卻處心積慮、絞盡腦汁，用加、減、乘、除各種計(jì)算方法，迫使自己突破“一年寫成六十萬(wàn)字”體會(huì)的大關(guān)。通篇未對(duì)女主人公著一貶詞，但析數(shù)方法的大量運(yùn)用，卻生動(dòng)地、無(wú)情地剖露了一個(gè)虛偽的、被特殊時(shí)代扭曲了的靈魂?？梢?jiàn)，析數(shù)方法在刻畫人物藝術(shù)形象中的運(yùn)用，勝過(guò)大段的文字描寫。
13.她記得母親曾那樣盯著她，說(shuō)，去吧，女，你已經(jīng)二八歲數(shù)了；接著母親朝她神秘地微笑，她心中有一陣撕裂般的痛苦悄悄顫栗?，F(xiàn)在她盯著床頭燃燒的蠟燭，燭光使她的眼睛亮得虛假。(趙伯濤《生命之卜——困惑的生存之一》)
評(píng)析 用析數(shù)方法道出女兒的年齡，表達(dá)了母親內(nèi)心復(fù)雜的感情： 為生計(jì)所迫，不得不叫女兒早日出閣。疼愛(ài)與憐惜交織在一起，有母愛(ài)的深沉，也有女性的狡黠，生動(dòng)地刻畫出一個(gè)具有復(fù)雜個(gè)性的母親形象。
14. 我對(duì)女人的這番認(rèn)識(shí)，全得益于近個(gè)時(shí)期的“鵲橋會(huì)”、“紅娘會(huì)”。因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的大男，年方四八(三十二歲) 尚未婚娶，又是個(gè)研究生，因而 “搶手”得很。但是初次參加這些活動(dòng)，我也很緊張，總想拉個(gè)伴兒，于是一下子就選中了與我同一個(gè)研究生院的學(xué)化工的張大元 (胡健《吸力》)
評(píng)析 用乘法析數(shù)表達(dá)年齡是古今漢語(yǔ)的慣用手法。上例的“二八”,此例的“四八”,都是不直書主人公的年齡，由讀者通過(guò)運(yùn)算獲得。這種含蓄地表意方法，既可以引起讀者的閱讀興趣，又增加了語(yǔ)言的恢諧情味，可謂一箭雙雕。
15. 半夜時(shí)，支伕的拖拖拉拉地走了回來(lái)。李保小一見(jiàn)保長(zhǎng)，張嘴就說(shuō)了一句：“糟了！糟了！”保長(zhǎng)問(wèn)他怎么樣，保小蹲在那里，一大會(huì)不說(shuō)話，呆了半天才泄氣地說(shuō)：“今天去了七十三個(gè)人，三十六對(duì)半都挨了棒！”保長(zhǎng)問(wèn)他：“是不是因?yàn)樯偃ト齻€(gè)人？”保小說(shuō)： “就是?！?袁潮《李家溝反維持記》)
評(píng)析 “七十三個(gè)人，三十六對(duì)半都挨了棒”,讀者用除法一運(yùn)算，竟無(wú)一人幸免。析數(shù)方法的運(yùn)用，比平鋪直敘的直白更具有藝術(shù)感染力，更能激起人們對(duì)日本鬼子的義憤。
16.“哈哈……哈哈……”瞎老德仰脖一陣大笑，笑得人們迷迷瞪瞪的。笑夠了，他尖著嗓子說(shuō)：“人說(shuō)馬糞蛋蛋三年一發(fā)，總算輪到我瞎老德了！上午拜神母時(shí)，我就覺(jué)得眼前紅霧霧的，心中琢磨就是好兆頭哇！縣大獄算甚？吃好飯的地方多著哩！我瞎老德活了七九六十三歲，今天總算活成人了?！?(肖亦農(nóng)《河路漢子》)
評(píng)析 此例用乘法口訣表述年齡，與語(yǔ)境和人物個(gè)性十分貼切，析數(shù)使語(yǔ)氣歡暢、節(jié)奏明快，生動(dòng)、形象地刻畫了“瞎老德”樂(lè)觀、爽朗、剛強(qiáng)的性格。
17. 偶然一日，午后無(wú)事，繞莊閑步，觀看野景。忽然見(jiàn)一個(gè)女子，同著一個(gè)白發(fā)婆婆，向溪邊石上搗衣。那女子雖然村妝打扮，頗有幾分姿色：發(fā)同漆黑，眼若波明。纖纖十指似栽蔥，曲曲雙眉如抹黛。隨常布帛，俏身軀賽著綾羅；點(diǎn)景野花，美豐儀不須釵鈿。五短身材偏有趣，二八年紀(jì)正當(dāng)時(shí)。(馮夢(mèng)龍《喻世明言·滕大尹鬼斷家私》)
評(píng)析 作者不直書女子年方16,而用乘法析數(shù)“二八”相乘，造成文辭的含蓄優(yōu)雅，音韻的和諧悅耳，上下句對(duì)偶的整齊，收到了良好的表達(dá)效果。古人以“十六歲”為女子的黃金年齡，“二八”是古代常用于女子的表示年齡的方法。
18. 賣魚人伸手進(jìn)缸，一把掐住一條大鯉魚的腮，唿隆一下拎出水來(lái)，用根爛草繩一穿，麻利地吊到鉤子秤上，說(shuō)：“兩塊五一斤，這一條不多不少，四斤六兩整。您看好，在秤星外呢，抬頭秤！二四得八，四五兩塊，二六一十二，五六三十，一共您付十一塊五角?！?張笑天《沒(méi)畫句號(hào)的故事》)
評(píng)析 作者對(duì)賣魚人不著一詞，只運(yùn)用了幾個(gè)乘法和加法析數(shù)，便使讀者看到他的麻利、干練和對(duì)生意經(jīng)諳熟的本領(lǐng)。析數(shù)作為修辭方法，也可成為人物描寫手段之一。
19. 饒有風(fēng)趣，前幾年人們?cè)诤笔±虾涌谑杏硗鯊R的大梁上也發(fā)現(xiàn)了一首夏季數(shù)九歌，與范氏夏九歌相似。其歌曰： 夏至八頭九，羽扇握在手，二九一十八，脫冠著羅紗，三九二十七，出門汗欲滴，四九三十六，卷席露天宿，五九四十五，炎秋似老虎，六九五十四，乘涼進(jìn)廟祠，七九六十三，床頭摸被單，八九七十二，子夜尋棉被兒，九九八十一，開(kāi)柜拿棉衣。(據(jù)《老年報(bào)》載)
評(píng)析 這首“數(shù)九歌”采用乘法析數(shù)，套用了群眾熟悉的乘法口訣，生動(dòng)形象地展示了節(jié)令由夏入冬，由暖變寒的過(guò)程。句勢(shì)和諧有趣，音韻整齊、上口，便于誦讀、記憶，是群眾喜聞樂(lè)道的表達(dá)形式。析數(shù)方法的多次運(yùn)用，增強(qiáng)了民謠通俗、暢達(dá)的韻味，頗具一唱三嘆的復(fù)迭美。
20. 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是“誰(shuí)家妹”?
“秦氏有好女，自名為羅敷?！?br>“羅敷年幾何？”“二十尚不足，
十五頗有余?！笔咕x羅敷：
“寧可共載不？”羅敷前置辭：
“使君一何愚！ 使君自有婦，
羅敷自有夫！”

(漢樂(lè)府《陌上?！?

評(píng)析 用析數(shù)的方法，不難推算出羅敷的年齡在16—19歲之間，正值青春豆蔻年華。這種含蓄的表數(shù)方法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民詼諧、幽默、樂(lè)觀的生活情趣，也從一個(gè)側(cè)面描摹出一個(gè)少女天真、嬌羞的情態(tài)。
21. 上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，
紅顏暗老白發(fā)新。
綠衣監(jiān)使守宮門，
一閉上陽(yáng)多少春。
玄宗末歲初選入，
入時(shí)十六今六十。
同時(shí)采擇百余人，
零落年深殘此身。

(白居易 《上陽(yáng)人》)

評(píng)析 “入時(shí)十六今六十”,“上陽(yáng)人”到底入宮多少年？詩(shī)人沒(méi)有直白，你只用60減去16,便得出44年。這個(gè)驚人的數(shù)字令人心靈震顫，一個(gè)個(gè)當(dāng)年的紅顏少女，竟然在寂寞冷落中熬過(guò)了整整一生！封建統(tǒng)治者荒淫無(wú)道、摧殘人性的罪行，怎能不使讀者義憤填膺？例句中，析數(shù)醞釀、調(diào)動(dòng)讀者感情的修辭作用是直白的數(shù)字無(wú)法達(dá)到的，因而也就無(wú)法收到如此動(dòng)情的藝術(shù)效果。
22.李套老漢……說(shuō)：“你們那邦捎牲口可得硬邦點(diǎn)，你們當(dāng)鞭把的不能鞭打快牲口?！?br>“老叔，你看著?！倍阆崎_(kāi)棉襖襟子，指著肋條說(shuō)：“就是叫我甩扎鞭，你侄我也沒(méi)那力氣?！?br>老套鄭重地看著他那二九一十八根肋條，那確實(shí)是二九一十八個(gè)可靠的保證。他終于解下了韁繩。

(張一弓 《犯人李銅鐘的故事》)

評(píng)析 “二九一十八根肋條”,逼真、生動(dòng)、形象地描寫了“二楞”的體態(tài)特征：骨瘦如柴，肋骨歷歷可數(shù)，令人目不忍睹。析數(shù)將乘法口訣妙用，勝過(guò)大段的文字描寫。
23. 他把那根棍挑著行裝換了換肩，臉扭向坡下的一塊塊山地。那麥?zhǔn)潜?，成色也就是二百?lái)斤，一天割上三畝沒(méi)問(wèn)題，這一畝的價(jià)……最少一個(gè)元給哩吧？哎，七八角也行哩，三七兩元一，三八兩元四……川地一天最多能割個(gè)一畝一二，算下來(lái)也差不多…… (邵振國(guó)《麥客》)
評(píng)析 例中連用了兩個(gè)乘法析數(shù)，表現(xiàn)他 (麥客) 細(xì)心、勤儉的性格特征。充分體現(xiàn)出析數(shù)修辭在人物形象描寫方面的傳神作用。
24. 四七過(guò)了二十八天，阿仰夾在夾孔頭的雞蛋，孵出了雞崽，洪水也真消了?？墒前⒀鏊麄冏哪竞J，卻被掛在一個(gè)大懸崖的樹樁上。他們朝外一看，上下都是刀劈斧剁的萬(wàn)丈懸崖。他們掛在那里，上不沾天，下不著地，簡(jiǎn)直無(wú)法。(羅懿群整理《民間故事·阿仰兄妹制人姻》)
25. 自從那張“錄取通知書”一到手，似乎那是一塊黃金，能使黑的變白，窮的變富，卑微變高貴，愚蠢變聰明，幾乎是每天都有提親的，三個(gè)姐姐來(lái)送他，竟一人十拿九穩(wěn)地提出三個(gè)； 三三得九，可以編一個(gè)班。(王戈《樹上的鳥兒》)
評(píng)析 乘法析數(shù)的妙用，簡(jiǎn)潔明快地勾畫出姐姐們?yōu)?“他”找對(duì)象既多而快的情景，字里行間，流露出輕松幽默的情味，似乎在嘲諷三個(gè)姐姐，或者是嘲諷自己，還是嘲諷那“金榜題名”的榮幸？!
26. 說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，
鳳陽(yáng)本是好地方。
自從出了朱皇帝，
十年倒有九年荒，
三年水淹三年旱，
三年蝗蟲鬧災(zāi)殃。

( 《鳳陽(yáng)民歌》)

評(píng)析 民歌連用三個(gè)“三”來(lái)析“九年荒”,生動(dòng)、形象地再現(xiàn)了在明朝“朱皇帝”統(tǒng)治下的鳳陽(yáng)地區(qū)天怒人怨、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也曲折地渲泄出人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治者的憤憎心情。
27. 而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
28. 可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訁裁芡αⅲ鹑缛祟^上的怒發(fā)…… (茅盾《風(fēng)景談》)
評(píng)析 古今漢語(yǔ)都喜歡用 “三五”來(lái)表示“十五”月圓之夜。上例析數(shù)的修辭作用在于協(xié)調(diào)音節(jié)，而此例既巧妙地回避了 “十”和 “是”音節(jié)的重復(fù)，又使文辭益見(jiàn)含蓄、優(yōu)美，具有雙重的表達(dá)作用。
29. 十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人，“家中有阿誰(shuí)？”
“遙望是君家，松柏冢累累?！?br>……

(漢樂(lè)府 《十五從軍征》)

評(píng)析 誦讀詩(shī)的前兩句，讀者不禁要問(wèn)： “到底從軍多少年？”不妨用 “八十”減去“十五”,得數(shù)令人震顫、激憤。一個(gè)從軍65年的老兵，竟然不識(shí)家門！數(shù)字本身就是對(duì)封建統(tǒng)治者窮兵黷武政策的控訴和抨擊。若直寫從軍“六十五年”,就無(wú)法收到如此震撼人心的藝術(shù)效果。
30. 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。(李密 《陳情表》)
評(píng)析 “四十有四”就是44歲； “九十有六”就是96歲，這是文言中常見(jiàn)的表數(shù)方法。兩個(gè)加法析數(shù)的運(yùn)用，使句式音律整齊和諧，把年齡表述得精確而突出。析數(shù)用于敘述和抒情，可以令人頓生憐憫之情，收到了良好的表達(dá)效果。
31. 北斗七星三四點(diǎn)；
南山萬(wàn)壽十千年。

(任喜民 《對(duì)聯(lián)藝術(shù)》)

評(píng)析 上下兩聯(lián)均用析數(shù)方法，對(duì)偶工整，構(gòu)思奇巧，相映成趣。上聯(lián)的 “三四點(diǎn)”相加，恰好是“北斗七星”;下聯(lián)的 “十千年”相乘正與“萬(wàn)壽”遙相呼應(yīng)。加法析數(shù)與乘法析數(shù)的巧妙運(yùn)用，使這副對(duì)聯(lián)天衣無(wú)縫，有巧奪天工之妙。
32. 時(shí)逢三五便團(tuán)圓，
滿把清光護(hù)玉欄。
天上一輪才捧出，
人間萬(wàn)姓仰頭看。

( 《紅樓夢(mèng)》第一回)

評(píng)析 用 “三五”相乘關(guān)系析“十五”,既避免了“時(shí)”與“十”的音節(jié)重復(fù)，又使詩(shī)句更富有韻律美和節(jié)奏感。
33.可悲的是，這些知識(shí)分子當(dāng)時(shí)并不意識(shí)到自身的悲涼，還幼稚地推算過(guò)三年，不過(guò)一千零九十五天； 苦苦熬過(guò)這些日夜，就可以 “苦海無(wú)邊，回頭是岸” 了，就可以從另冊(cè)公民還原到正式公民了。(從維熙《走向混沌·勞改隊(duì)紀(jì)事》)
評(píng)析 用“一千零九十五天”析三年，突出強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的漫長(zhǎng)、“右派”日子的難熬以及“右派”分子渴望回到公民隊(duì)伍中的迫切心情，給讀者留下極為深刻的印象。沉重的語(yǔ)句，令人回味，發(fā)人深思。
34. 白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。

一口口的米酒千萬(wàn)句話，
長(zhǎng)江大河起浪花。

十年來(lái)革命大發(fā)展，
說(shuō)不盡這三千六百天。

(賀敬之 《回延安》)

評(píng)析 用 “三千六百天”析十年，把一個(gè)小數(shù)變大，突出了數(shù)字的形象，通過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，刻畫描寫了詩(shī)人在十年中，日夜思戀革命圣地延安的熾熱情感。析數(shù)的運(yùn)用，使詩(shī)的韻律更加優(yōu)美、和諧。
35.其實(shí)并不是別了三日，三三得九，整整九年我沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)朱自治、他大概還住在五十四號(hào)里，我與全家下放到農(nóng)村去了九年。(陸文夫《美食家》)
評(píng)析 用乘法口訣表數(shù)，更顯得 “九年”之漫長(zhǎng)、難熬，這是全家人下放到農(nóng)村的九年，是“我”和全國(guó)人民在人生旅途中最艱難坎坷的九年，也是中國(guó)社會(huì)空前動(dòng)蕩不安的九年！其中的酸甜苦辣一言難盡，任憑讀者去感受、回味。
36. 他愣住了。停靠五分鐘，五分鐘就是三百秒，他下去只要呼吸二百秒種的新鮮空氣就夠了……。但是，那位女列車員沒(méi)容他申述理由，又掉轉(zhuǎn)面孔去驅(qū)趕那些爭(zhēng)先恐后向這邊跑來(lái)的旅客了。(海笑《勘探者車廂奇遇》)
評(píng)析 用“三百秒”析“五分鐘”,突出了三百秒這個(gè)時(shí)間形象，意在強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴和緊迫。
37. 她的蘭姑奶奶也已五十有八了，長(zhǎng)了一身賊肉，胖得像個(gè)彌勒佛，在靈前跪伴聽(tīng)?wèi)蛞彩请y以勝任的——滿身重肉使她無(wú)力支撐??！ 到時(shí)候，她也要頂替蘭姑奶奶，大大方方地跪在靈前，不眨眼地盯著小吹鼓手唱。(李芳苓《喜喪》)
評(píng)折 “五十有八”即58。這是加法析數(shù)。意在強(qiáng)調(diào)和突出蘭姑奶奶年齡之長(zhǎng)，與后面的身體之胖前后呼應(yīng)，相映成趣?？梢?jiàn)，析數(shù)也可成為描寫人物形象的一種手段。
38. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”(《論語(yǔ)·為政》)
評(píng)析 這是直接析數(shù)，將整數(shù)與余數(shù)用“有”字連接起來(lái)，使數(shù)字既準(zhǔn)確、精當(dāng)，語(yǔ)句又頗具韻律，是古典文學(xué)作品中常見(jiàn)的表數(shù)方式。
39. 三勝說(shuō)：“要吃飯??！像我這樣的底包，混小碼頭，比不得名角。你們有幾出戲，上海唱了北京唱，到哪兒都新鮮，跟誰(shuí)搭班也得照您的路子唱！ 我這不行，您來(lái)了我傍您，李少春來(lái)了我傍李少春，李盛斌來(lái)了我傍李盛斌。一個(gè)角兒一個(gè)蔓兒，當(dāng)?shù)装娜冒煤?。一年三百六十五天在一個(gè)臺(tái)上唱，肚囊不實(shí)能行嗎？” (鄧友梅 《 〈鐵籠山〉一曲謝知音》)
評(píng)析 將 “一年”析成 “三百六十五天”,極言時(shí)間之長(zhǎng)久，可以強(qiáng)化讀者的印象，從而突出 “生計(jì)” 問(wèn)題的重要性。
40. 苦根實(shí)在看不過(guò)眼，就忍氣吞聲地勸道：“老早一家都說(shuō)不叫你干，你總是不服。誰(shuí)當(dāng)干部像你？你干了一輩子，沒(méi)起過(guò)一回外心，一年三百六十天一顆心都撲在工作上，沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安生覺(jué)，沒(méi)吃過(guò)頓安生飯，對(duì)群眾比對(duì)自己親兒親女還好，你圖個(gè)啥？落個(gè)啥？上午要不是秀花俺倆投你的票，就會(huì)吃大雞蛋?！?(喬典運(yùn)《滿票》)
評(píng)析 小數(shù)析大數(shù)，可以給人“增大、增長(zhǎng)”的感覺(jué)，從而襯托出當(dāng)干部的艱辛，與后文的落選相呼應(yīng)，揭示出人物的不幸遭遇。