排比的各項均為詞組，各項中有相同詞語，起提挈作用。
1.雜文為建設(shè)精神文明服務(wù)，它的興衰與高度的民主緊緊相聯(lián)。雜文的八股化、模式化、表面化(淺薄)、僵化，除了與我們這些作者(優(yōu)秀的雜文作家除外)沒學(xué)問、沒文采、沒生活、功力缺乏有關(guān)之外，關(guān)鍵還是一個字：怯！ (舒展《論尖刻》)
2.夜，挾著涼爽的微風(fēng)，吹過滴著露珠的高粱葉，吹過嘩嘩作響的楊樹，吹過閃著光亮的河水，也吹過渾身發(fā)熱、林道靜俊美的面頰，……而遼闊的田野在靜穆的沉睡中，那碧綠的莊稼，那潺潺流動的小河，那彎曲的伸展在黑夜中的土道，那發(fā)散著馨香氣味的野花和樹葉，那濃郁而又清新醉人的空氣，再加上這傳奇式的革命斗爭的生活，都在這不尋常的夜里顯得分外迷人，分外給人一種美的感受。(楊沫《青春之歌》)
評析 前后兩組排句描寫了夜風(fēng)中北方農(nóng)村的特定景色和主人公置身其中的特殊心態(tài)。形式整齊，情景交融，具有濃郁的抒情氣氛。
3. 在承認(rèn)被害者面對的大多數(shù)人都很老實、很仁慈的前提下，不能不同時承認(rèn)：成見殺人，怯懦殺人，面子殺人，文過飾非和因循守舊都足以殺人。(邵燕祥《夜讀書錄》)
4.古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費(fèi)掉。(鄧拓《生命的三分之一》)
評析 三個排比的詞語，語首都有一個“多”字，稱之為“提挈語”。
5.我的生活曾經(jīng)是悲苦的，黑暗的。然而朋友們把多量的同情，多量的愛，多量的歡樂，多量的眼淚都分給了我，這些東西都是生存所必需的……。(巴金《朋友》)
評析 同情、愛、歡樂，都是一種高尚的情感，眼淚是這種高尚情感的屬物。用排比句列舉，是為了強(qiáng)調(diào)情感的珍貴和朋友之間的心靈相通，抒發(fā)了自己感激的心情。
6.夜啊，
靜悄悄……
靜悄悄……
當(dāng)祖國度過了沸騰的白天，
當(dāng)人們夢里發(fā)出甜蜜的微笑，
當(dāng)熟睡的嬰兒
臉上現(xiàn)出幸福的酒窩，
當(dāng)晶瑩的露珠掛上嫩綠的幼苗
啊，同志啊，
你可知道，
我們敬愛的周總理的辦公室啊，
燈光又亮了通宵！

(石祥《周總理辦公室的燈光》)

評析 排句中每一詞組都表現(xiàn)了一個具體的環(huán)境細(xì)節(jié)，烘托出一幅和平安寧的畫面，為寫總理亮了通宵的燈光作了鋪墊。
7.文采，同樣的產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯啦，生動的口語啦，鏗鏘的音節(jié)啦，適當(dāng)?shù)呐季淅?，色彩鮮明的描繪啦，精彩的疊句啦……這些東西的配合，都增加了文筆的情趣。(秦牧《藝海拾貝·藝術(shù)力量和文筆情趣》)
評析 提挈語用“啦”放在語尾，好似拉家常，通俗親切。
8.如何在革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的基礎(chǔ)上，把具有各種不同經(jīng)驗、不同特長、不同秉賦和氣質(zhì)的干部，很好搭配組合起來，實在是一個重要問題。(謝云《搭配》)
9.但任何一個人在社會這個舞臺上，總要扮演一定的角色：或好或壞，或大或小，或可笑或可憐，或可愛或可悲，卻也是事實。(謝云《干的，看的，喊的……》)
評析 用排比句列舉事物的諸多方面可以使文字精練。
10.智慧橫溢的警句，它們或者抨擊丑惡，或者歌頌光明，或者贊美某種品德，或者揭示一些哲理，也同樣產(chǎn)生這種魅力和情趣。(秦牧《藝海拾貝·藝術(shù)力量和文筆情趣》)
11.往事如觀流水——月下的鄉(xiāng)魂旅思；或在羅馬故宮，頹垣廢柱之旁；或在萬里長城，缺堞斷階之上；或在約旦河邊；或在麥加城里；或超渡萊茵河；或飛越洛璣山；有多少魂銷目新，是耶非耶？只她知道！來者如仰高山——久久的徘徊在困弱道途之上，也許明日，就揭卸病的細(xì)網(wǎng)，輕輕的試扣死的鐵門！ (冰心《往事·二之三》)
評析 排比如同影視藝術(shù)中蒙太奇手法一樣，可以把諸多的畫面剪輯到一起構(gòu)成完整的畫幅，因而排比也可運(yùn)用于敘述和描寫之中。
12.作為一個正直的人，總該講點(diǎn)愛國主義、講點(diǎn)言行一致，講點(diǎn)誠實公道，講點(diǎn)廉潔奉公吧。(謝云《不要道德、原則的“人才”學(xué)》)
13.離溝口半里多路，有一片三面環(huán)山的土坪，坪上，幾間茅草房，幾排土窯洞，幾個干草堆，幾株楊柳樹，合成一個幽靜的小山莊；幾只山羊，幾只黃牛，幾聲雞啼狗吠，使得深奧的山谷，頓時有了生氣。(王汶石《在白煙升起的地方》)
評析 寫山谷中的村莊，先寫靜景，選擇目力所及的幾個點(diǎn)，勾勒出山莊小而僻之特色；再寫動景牛羊，又借助聽覺，加之以雞啼狗吠聲，文筆清新樸素。這是用排比繪景。
14.而在同一個社會中，人們的階級意識不同，政治方向不同，經(jīng)濟(jì)利益不同，人生態(tài)度不同，道德品質(zhì)不同，文化教養(yǎng)不同，性格旨趣不同，生理機(jī)制不同，競爭能力不同，機(jī)遇遭際不同……于是乎相爭相斗，相激相蕩，相斥相離，相輕相嫉……同時也必定伴隨著相依相靠，相匯相融，相親相慕，相尊相許……(劉心武《鐘鼓樓》)
評析 對于人與人之間的不同，進(jìn)行了細(xì)致的分類，以排句列出，增加了說服力和認(rèn)識的廣度深度，為下面的議論奠定了基礎(chǔ)。后兩組，每組中分句之間意相近卻又有表現(xiàn)形態(tài)上的差異，并列寫出，語氣連貫，渾然一體，全段分析縝密細(xì)致，言之有理有據(jù)。
15.街上的汽車自行車也發(fā)瘋了。自行車像潮水，什么分道線、斑馬線、快車道、慢車道、人行道，一概被淹沒了，無孔不入，無縫不鉆，無所畏懼，無可阻擋，除非碰見火車。(金河《借光》)
評析 前組排句中，每一詞組僅三個字，后組中為四個字，給人短促急迫，節(jié)奏跳動之感，對表現(xiàn)急速行駛的紛亂的車流起到了渲染烘托作用。
16.藝術(shù)女神離我那么近，我看見她的面容，聞到她的芳香，感受到她的溫柔。然而在我向她伸出手時，我得到的卻是冷冷的、輕蔑的、嘲弄的一瞥。(宋清?！段以谠鯓拥穆飞献摺?
評析 作者談寫作中的感受，對藝術(shù)靈感的出現(xiàn)，從看、聞、感三種角度去描述，成功似近在咫尺。對動筆后的困厄，以藝術(shù)之神冷、輕蔑、嘲弄的態(tài)度來預(yù)示，相互對照，形象生動而寓意深刻。文中“她的”二字是提挈語。
17.在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有希望，……沒有法律、沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種制度忠實地服務(wù)著的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！ (夏衍《包身工》)
評析 這組排句，直接道出了包身工所處的苦難境地，既有對包身工不幸生活的哀嘆，更是對暗無天日、人壓迫人的社會的揭露和控訴，從而深化了主題。
18. 綠的楊樹，綠的松樹，綠的槐樹，綠的銀杏樹。綠的山，山腳有齊平如掌的綠色草坪，繡了黃色的小花同白色的小花，如展開一張綠色柔軟絲絨的毯子。(沈從文《三個女性》)
評析 四種樹都為綠色，作者卻分開寫，正為了強(qiáng)調(diào)“綠”,加之后文中的描寫，作者筆下繪出的正是一個綠的世界。
19.我勸妻子放開手，讓孩子去跑，去跳，去擁抱大自然吧！ 我勸親人們不要泯滅孩子的童心，不要去驚醒他們金色的夢，還給他們一個絢麗多彩的童年吧！ (紀(jì)亮《代代童年》)
評析 幾個短小強(qiáng)節(jié)奏的詞組相排，充滿了活力，與童心相吻合。
20.不知是什么因素造就了這么一類年輕輕的女強(qiáng)人，什么少女的羞澀，什么脈脈的溫柔，什么含蓄的進(jìn)退，這些高雅雋永的傳統(tǒng)，就像擦桌布一樣被她們大笑著扔掉了。(王兆軍《盲流世家》)
21.有一些優(yōu)秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的音容笑貌，仿佛可以觸摸似的。(秦牧《藝海拾貝·哲人小孩》)
22.選擇那最能夠表現(xiàn)思想的事物，選擇那活潑靈動的一瞬間的景象，選擇那尖端的精粹的部分……,這些道理，不但適用于美術(shù)，我想也同樣適用于文學(xué)。(秦牧《藝海拾貝 ·英雄手中的花束》)
23. 遺憾的是：我們的確也有少數(shù)同胞雖然生著一副脊梁骨，卻老也挺直不起來。他們的腰有點(diǎn)彎，背有點(diǎn)駝，腿有點(diǎn)軟，頸脖有點(diǎn)耷拉著。(章明《說脊梁》)
24. 無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實在。一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去、未來皆遙相呼應(yīng)。(李大釗《今》)
25.所謂故事也不全是有頭有尾，有起有伏，驚險曲折；有的只是三言兩語，一個事故，一句俗語，一句格言……(陸文夫《故事法》)
評析 “有頭有尾，有起有伏，驚險曲折”是一組無提挈語的排比，與有提挈語的排比有不同之處，要注意它們的區(qū)別。
26.他被這大盆光燦燦的鳳尾竹迷住了。這菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌奪目的亮點(diǎn)點(diǎn)兒，一直瀉到地上，活像一扇艷麗動人的鳳尾，一條給舞臺的燈光照得爍爍發(fā)光的長裙，一道瀑布、一道靜止、無聲、散著濃香的瀑布，而且無拘無束，仿佛女孩子洗過的頭發(fā)，隨隨便便披散下來。(馮驥才《雕花煙斗》)
評析 作者連用幾個漂亮的比喻，組成一段形象、優(yōu)美、動人的排句，鳳尾菊的形態(tài)、濃香是那樣迷人，促人聯(lián)想。
27.文學(xué)是語言的藝術(shù)，正像音樂是聲音的藝術(shù)，繪畫是運(yùn)用線條、顏色描繪形象的藝術(shù)，舞蹈是身體動作的藝術(shù)的道理一樣。(秦牧《藝海拾貝·掌握語言藝術(shù)搞好文學(xué)創(chuàng)作》)
評析 作者點(diǎn)出音樂、繪畫、舞蹈分別依賴于聲音、線條色彩、人體動作，這三種藝術(shù)各有所依，文學(xué)自然也有所依，這就是語言。從側(cè)面給“文學(xué)是語言的藝術(shù)”以佐證。
28. 有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。(《呂氏春秋·察今》)
評析 此話頗有些辯證法，可當(dāng)警句用。
29.強(qiáng)烈，不一定是指的震天撼地、狂歡悲哭那一類，把生活中的事象濃縮起來，有時是格外濃烈，有時是格外清幽，有時是格外粗獷，有時是格外細(xì)膩。(秦牧《藝海拾貝·〈醉了的酒神〉和〈睡著的愛神〉》)
評析 藝術(shù)比生活更集中、更強(qiáng)烈，而強(qiáng)烈的含義是十分豐富的，濃烈、粗獷可以包容在強(qiáng)烈之中，清幽細(xì)膩同樣是強(qiáng)烈的表現(xiàn)。作者以排句寫出，其認(rèn)識鞭辟入里，細(xì)致入微。
30.有喜有憂，有笑有淚，有花有實，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。(老舍《養(yǎng)花》)
評析 平常之事也得深深體會，養(yǎng)花如此，其他也如此。
31. 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(茅盾《綜合運(yùn)用》)
評析 排比可以和多種修辭手法結(jié)合運(yùn)用，表意更加靈活生動寬廣。此例是與比喻的結(jié)合。
32.希望、歡樂和幸福，就在奮起戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝敵人，戰(zhàn)勝死亡之后。(邵燕祥《說自殺》)
33.經(jīng)過許多回的思量和比較，也還只有會館里是還能相容的地方。依然是這樣的破屋，這樣的床板，這樣的半枯的槐樹和紫藤，但那時使我希望，歡欣，愛，生活的，卻全部逝去了，只有一個空虛，我用真實去換來的虛空存在。(魯迅《傷逝》)
34. 不論是春夏秋冬，你都會看到老阮頭那彎弓一樣的身影，在車間，在倉庫，在馬路上轉(zhuǎn)悠，每一寸木材，每一根鐵釘，每一片破布，每一滴機(jī)油，他都小心地積攢起來。(鄧剛《陣痛》)
評析 兩組排比句分寫地點(diǎn)和積攢的零碎物品，入筆至細(xì)微之處，對表現(xiàn)人物性格起到了重要作用。