三國(guó)兩晉南北朝·王琰·耆域

南朝梁志怪小說(shuō)。王琰撰。原載《冥祥記》?！斗ㄔ分榱帧肪砣咪涊d。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯錄。李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)輯釋》選錄。作品敘述：晉沙門(mén)耆域，原為天竺人，自西域浮海而來(lái)。他在往洛陽(yáng)途中，欲乘船北渡，船人見(jiàn)他衣服弊陋，輕而不載。而船到北岸，他也上了岸，全船人皆驚。他前行途中，遇到兩虎，便使虎弭耳掉尾，入草而去。晉惠帝末，他來(lái)到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)道士都來(lái)禮拜他。僧人支法淵向他作禮畢，他說(shuō)法淵的前身是羊。尚方中有一人，已因病殘廢數(shù)年，垂死，他便念梵呪語(yǔ)，把此病人治愈。長(zhǎng)沙太守滕永文，風(fēng)攣數(shù)年，他竟使滕氏“得申，數(shù)日起行?！睗M(mǎn)水寺有菩提樹(shù)，已枯死，他便以呪語(yǔ)，使樹(shù)還生茂。后來(lái)，他從洛陽(yáng)出發(fā)，日行萬(wàn)里至于流沙等地。這是一篇“自神其教”的宗教宣傳品。它宣揚(yáng)了佛法的威力，展現(xiàn)了耆域的高行神跡。作品中的主人公耆域，形象十分鮮明突出。他不僅大智大能，洞曉一切，本領(lǐng)超世絕塵；而且非常正直、坦率、厭惡世俗，不喜奉承，對(duì)那些“不以真誠(chéng)，但為浮華”的道士者流，不屑于一顧，而對(duì)那些病痛垂死者卻能極力相救。小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。想象新穎奇特，情節(jié)生動(dòng)玄妙，把人物的來(lái)龍去脈交待得非常清楚?！陡呱畟鳌肪砭拧渡癞愱扔颉芬噍d有此故事。