三國兩晉南北朝·王琰·釋智通

南朝梁志怪小說。王琰撰。原載《冥祥記》?！斗ㄔ分榱帧肪硎?、《太平廣記》卷一一六皆引載。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。作品敘述：宋時尼姑釋智通，是京師簡靜尼。年貌姝少，信佛不篤。元嘉九年，師死罷道，嫁為魏郡梁群甫妻，生一男，年七歲，家甚貧，無以為衣，通為尼時，有數(shù)卷以素絲寫成的《無量壽》、《法華》等經(jīng)，悉練搗之，以衣其兒。一年后，通得病，恍惚驚悸，竟體剝爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，燥痛煩毒，晝夜號叫。常聞空中語云：“壞經(jīng)為衣，得此劇報?！毖喽?。作品的主旨在于宣佛懲惡，文中“空中語”即題旨之所在。不過，作品在客觀上也暴露了佛教禁欲主義扼殺人性的罪行，貌美年少的釋智通罷佛婚嫁，應(yīng)該說這是對宗教禁欲主義的反叛。她后來又“壞經(jīng)為衣”。實際上，她是封建時代“離經(jīng)叛道”的一個典型婦女形象。作者站在崇佛的立場上，寫她“得報”死，這反映了作者的階級偏見。作品文筆簡約而流暢，人物形象鮮明而感人，是六朝僅見的寫僧尼“離經(jīng)叛道”題材的小說作品。所以，在古代小說史上很值得一提。