三國(guó)兩晉南北朝·祖沖之·胡庇之

亦題《胡庇之與鬼訟》。南朝齊志怪小說(shuō)。祖沖之撰。原載《述異記》?！斗ㄔ分榱帧肪硭氖d。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》、鄭學(xué)弢校注《列異傳等五種》皆輯錄。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說(shuō)》選入。胡庇之，劉宋時(shí)武昌郡丞。據(jù)《宋書》卷七十四《臧質(zhì)傳》載，他曾殺掉武昌太守羊沖。本篇寫他與鬼訟之事。敘述：宋元嘉二十六年(449)，胡庇之在武昌官署宅中，便有鬼怪出現(xiàn)。中宵籠月，戶牖少開，有人倚立戶外，狀似小兒。戶閉，便聞人行，如有穿木底鞋走路的聲音。到二十八年(451)三月，胡氏舉家得時(shí)疫，聞空中有話聲，并向地上投擲瓦石和干土。至夏天，病情加重，而空中投擲瓦片之勢(shì)更猛。到秋冬，瓦石擲人，使人皮肉青暗，而不甚痛。胡庇之遂請(qǐng)祭酒(天師道的頭目)，向天曹上章，施符驅(qū)逐，漸次歇絕。到二十九年(452)，鬼復(fù)來(lái)，比以前鬧得更厲害。明年，胡氏官署府宅火頻四發(fā)，經(jīng)搶救，才得以免難。后來(lái)忽聽一鬼差云，他是陶敬玄御史(天上官職)所派來(lái)的；并謂前后投擲瓦石，使官署失火等事，皆是沈公所為，此府宅本是沈宅，沈因來(lái)看宅，剛開始空中說(shuō)話和投石，不過(guò)是開開玩笑而已，而胡卻罵詈，請(qǐng)祭酒驅(qū)逐，也太過(guò)分；今沈上告于天曹，說(shuō)胡是信佛的人，怎么不依照佛家教義請(qǐng)求福佑，而竟請(qǐng)祭酒向天曹上章。胡庇之乃請(qǐng)諸尼姑讀經(jīng)，仍舊齋訖。故事主旨是宣揚(yáng)“專意奉佛法”的。天曹陶御史之鬼差傳達(dá)沈公上告之訟言，鬼差勸告胡氏“唯專意奉法，不須興惡，鬼當(dāng)不相困”，后陶御史親降下稟告胡氏，“若能歸誠(chéng)正覺，習(xí)經(jīng)持戒，則群邪屏絕”等等，都是露骨的崇佛說(shuō)教。作品想象奇詭，構(gòu)設(shè)人與鬼訟的荒幻故事，凸現(xiàn)了崇佛主題。整個(gè)故事，題材新穎別致，情節(jié)曲折多變，敘述事豐，而文筆井然有序，是南朝神怪小說(shuō)中較有特色的作品之一。