三國兩晉南北朝·荀氏·周子長遇鬼

亦題《周子長》。東晉志怪小說。荀氏撰。原載《荀氏靈鬼志》?！斗ㄔ分榱帧肪戆耸ⅰ短綇V記》卷三一八皆載錄。魯迅《古小說鉤沉》、鄭學(xué)弢《列異傳等五種》皆輯錄。李格非等《文言小說》、李劍國《唐前志怪小說輯釋》皆錄選。作品敘述：周子長在咸康三年(337)的一天，暮時歸僑居處，路經(jīng)一空崗，忽見有四迎瓦屋，當?shù)篱T卒便捉住子長頭。子長說他是佛徒，何故捉人。吏問子長若是佛徒，能否誦佛經(jīng)。子長誦念了三、四遍《四天王》、《鹿子經(jīng)》等，但仍然不放子長。子長已知是鬼，便大罵之，捉者即放子長，屋也不見了。鬼追子長，子長便抓住鬼胸脯，要捉住鬼去寺中見和尚，并故意說：“你們是不會怕和尚的。”鬼也反唇相譏，但終怕去見和尚，而才作罷。小說通過周子長遇鬼，并與鬼斗爭的故事，客觀上表現(xiàn)了周子長不為鬼惑、不懼妖魅的精神。周子長遇鬼而不懼，并能斥罵鬼，“擒鬼胸”，這些都難能可貴，他也可算作一個斗鬼勇士。但作者主觀上不在于表現(xiàn)周子長的斗鬼精神，而是通過周子長以佛經(jīng)、佛徒作為武器而制伏諸鬼之事，證明佛法的威力的。這種宣揚宗教迷信的思想傾向，實不足取。行文對周子長罵鬼、擒鬼、拖鬼等言語行為的描繪，筆調(diào)凌厲，虎虎而有生氣，讀后給人以深刻的印象。