34. 想一想，掌握住舵輪，透過閃閃電炬，從驚濤駭浪之中尋到一條破浪前進的途徑，這是多么豪邁的生活?。?劉白羽 《長江三日》)
評析 例末感嘆句一方面感嘆泛舟長江三日的經歷，另一方面象征性地抒發(fā)了對祖國經濟建設的偉大成就和美好生活的熱愛和贊美。哲理性的語言和濃烈的情感給讀者強烈的感染。
35. 我是一個落伍者，既無舞技又不去茶座，連電視都絕少看。在我看來，冬夜躺在被窩中，點一支煙，捧一冊好書，身下有條電熱毯或腳下有只燙婆子，讀到夜深人靜，讀到東方既白，這便是無上的享受了。阿門。(陳村《讀書啊讀書》)
評析 “阿門”用在直陳句的后面，抒發(fā)了作者一種強烈的感情和愿望，讀書就是無上的享受，一個好的、舒適的讀書環(huán)境，更是他夢寐以求的。于是呼出了 “阿門”一語。阿門——原是基督教祈禱的結束語，有“是”、“但愿如此”的意思。用于文中，除了洋溢著喜悅、滿足之情外，還有濃烈的幽默色彩，給作品添了不少情趣。
36. 有人說，吳吉昌躺倒不干了?？偫碚f：我不信，老吳同志是不會躺倒不干的，要讓他繼續(xù)革命嘛！ 我們的周總理是多么信任這位對黨對人民忠心耿耿的老勞模呵！ 有誰能描寫吳吉昌聽到這一消息后的心情呢？ 他感動得哭了。他沉痛地說： “我對不起總理對我的關心，我沒能完成任務……”這是一個多么要強的人呵！(穆青、陸拂為、廖由濱《為了周總理的囑托》)
評析 農民科學家吳吉昌牢記周總理的囑托，潛心鉆研，全身心撲在務棉花上，但是卻先后被批斗近百次，最后被迫離家出走，到外地去繼續(xù)務棉花。在他最困難的時候，周總理給了他關懷和支持。為了完成黨交給他的莊嚴使命，在迫害面前，他不屈服，在挫折面前，他不灰心，終于成功地創(chuàng)造出九項科研成果。語尾感嘆，表現了作者對這位淳樸老農頑強不屈的革命精神的敬佩和贊美。
37. 母親的呼吸已經停止了。他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來。那時，正是一月七日夜九時四十五分，我們從此是無母之人了，嗚呼病哉！ (冰心《南歸》)
評析 母親的去世，家人的哀傷，使作者悲痛的情感已無法控制，不由在語尾發(fā)出一聲痛心的感嘆，以泄心中的悲傷。其感情之烈足以撼人肺腑。
38.茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！(柳宗元 《?蝂傳》)
評析 夫，是句尾語氣詞，表感嘆，柳宗元在這里用?蝂的生活習性同“嗜取者”的思想行為作對比，諷刺那些貪得無厭的斂財者和拼命往上爬的野心家。他們實際上也跟“?蝂”小蟲一樣的愚蠢，結果必然是自取滅亡。實在是太可悲了！ 作者在句尾發(fā)出由衷的嘆息，表達了他對這些求官貪財者的蔑視和嘲笑。
39. 我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵！“要寫，還得回中國來！”這句話，今天還在我耳邊響，誰又料得到他不能回來了！ (茅盾 《憶冼星海先生》)
評析 表示惋惜、哀傷、沉痛的語氣助詞附著于句尾，抒發(fā)了作者對人民音樂家冼星海的誠摯的懷念之情，如同心底涌出，感人肺腑。
40. 一個新鮮而無情的世界； 一個繽紛而又單調的世界； 一個讓他大開眼界又讓他難以親近的世界。他不適應這里。這里也不需要他這個教育家。他在這里無足輕重，沒人理睬，冷冷凄凄夾著肩走過街道，像掉進自動電話塞幣孔內的一枚硬幣，像高樓大廈下一根陳舊的燈柱。這里信奉豪華的酒店，豪華的汽車，元首，明星，億萬富翁，球場上的狂熱，酒吧里瘋狂的舞蹈，沒有人聽他的道德宣講。他真愛中國?。?——他更加感到。(柯云路《衰與榮》)
評析 教育家莊韜到美國去看親生父親，所見所聞，使他覺得還是中國好，美國再富，給他再優(yōu)越的物質條件，他還是要回到祖國生活和工作，作者注入這個人物以崇高的理想和道德水準，贊嘆他的愛國熱情，使人物形象更真實更高大。
41.雷鋒呵，你雖然生活在20世紀的60年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產主義的人類。在這些日子，我常?？匆娔悖匆娔隳峭柿松能娨?，看見你那謙遜的微笑，你是以多么崇高的精神，招引著人們前進??！(魏巍《路標》)
評析 雷鋒的出現，是一個令人驚喜的路標。作者以第二人稱贊美雷鋒，頌揚雷鋒精神，使讀者倍感親切自然；仿佛雷鋒就在我們身邊。從而使這篇偏重議論的散文富有吸引力和感染力。文中的感嘆修辭不僅強化了抒情而且深化了主題。
42. 早上下過一陣小雨，現在雖放了晴，路上還是滑得很。兩邊地里的秋莊稼，給雨水洗得青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣里也帶有一股清新濕潤的香味。要不是敵人的冷炮在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢！ (茹志鵑《百合花》)
評析 在作者描寫戰(zhàn)爭年代的作品中，總是充滿詩情畫意，本文也不例外。戰(zhàn)火停息的瞬間，令人感到山清水綠的甜美。語氣詞 “呢”用于句尾，抒發(fā)了作者熱愛和平，向往和平的美好愿望。也為后面即將觸發(fā)的激烈的戰(zhàn)斗留下伏筆。
43. 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有畔?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！( 《詩經·衛(wèi)風·氓》)
評析 焉哉，兩個語氣助詞連用，加重語氣，強調了傷感情緒。詩中女主人公訴說了她的不幸婚姻，回憶起從前曾相約的白頭偕老的誓言，不由更加怨恨負心之人?！胺词遣凰肌笔菍δ蟹降淖l責，說他全不顧過去的情長義深； “亦已焉哉”猶言“算了算了，不用再講”的意思，表現棄婦無可奈何，孤苦無助的悲苦。
44. 若其焚剝支離，漫漶莫別，圜者如圈，破者如玦。積埃填竅。指失節(jié)，嗟貍首之殘形，聚誰何而同災。收然灰之一抔，辨焚余之白骨。嗚呼，哀哉！(汪中 《哀鹽船文》)
評析 作者對儀征縣沙漫洲鹽船失火后的慘狀，作了具體、形象的描述，語尾發(fā)出的感嘆，表現了作者對船民遭難的深切同情之心。
45. 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！(《呂氏春秋·察今》)
評析 作者通過刻舟求劍的故事，諷刺那些拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而變化的人的愚蠢。深刻地說明了時代已變化，而法令不改變，就無法治理國家的道理。句末的感嘆強化了表意中心，以否定的形式表現了變法革新的思想。
46. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不守不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！(《詩經·魏風·伐檀》)
評析 這是一首春秋時期魏國的民歌，從勞動者伐木的情景引出對剝削階級不勞而獲的生活的斥責。附著于句末的語氣助詞 “兮”,相當于現代漢語的“啊”、“呀”之類，含有強烈的諷刺、嘲笑、批評的感情色彩。
47.余聞法人好勝，何以自繪敗狀，令人氣喪若此？譯者曰：“所以昭炯戒，激眾憤，圖報復也?！眲t其意深長矣！ (薛福成《觀巴黎油畫記》)
評析 作者于光緒十六年出使法國，參觀了巴黎蠟人館和油畫院。其中普法交戰(zhàn)圖，是巴黎油畫院著名作品。普法戰(zhàn)爭發(fā)生于公元1870年，結果普魯士勝，法國敗，死難者的鮮血把土地都染成了紅黑色，令人目不忍睹。作者就其內容作了細致生動的敘述后，句尾以感嘆作結，引人深思。法國人之所以自繪敗狀，是以明白的警戒昭示大眾，用心良苦。一個 “矣”使語意得到了強調和突出。
48. 我費力地從里衫的袋里 (公司為防止我們“揩油”,衣衫上一只袋都沒有縫)掏出那塊帶著體溫的銀元，放到他的手里——他的手多瘦?。?我鼻子里陡然一陣酸，像要哭出來。我恭敬地鞠了一躬，把書塞進帆布袋，背起便走出書店的門。(阿累 《一面》)
評析 作者對知識如饑如渴，但窮，買不起書。魯迅先生和他萍水相逢，慷慨贈書，情真意切，使作者倍受感動。語中感嘆，顯現出作者對魯迅崇敬和摯愛的深厚感情。如泣如訴，感人至極。
49.原來，生命就是這個樣子的啊！原來，所有已經過去的時日其實并不會真正地過去和消失。原來，如果我曾經怎樣地活過，我就會怎樣地活下去，就好像一張油畫在完成之前，不管是畫錯了或者畫對了，每一筆都是必須和不可缺少的。我有過怎樣的日子，我就將會是怎樣的人。(席慕蓉《寫給幸?！さ嘏稀?
評析 生活是一種客觀存在，過去的日子會消逝，但不會忘卻，它們會化作另一種動人的形式，留存在人們的記憶中，從這個意義上講，每個人的人生都是由他過去的日子塑造而成的，不論是錯誤和正確都無法抹殺。所以作者感嘆地說： “生命就是這個樣子的??！”意在鼓勵人們直面人生，正視生活。
50. 要是趕上狂風暴雨或天氣突變哪，就得全家動員，搶救花草，十分緊張。幾百盆花，都要很快地搶到屋里去，使人腰酸腿疼，熱汗直流。第二天，天氣好轉，又得把花兒都搬出去，就又一次腰酸腿疼，熱汗直流。可是，這多么有意思呀！不勞動，連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理么？ (老舍《養(yǎng)花》)
評析 兩個語氣助詞“呀”、“么”,表示歡快、喜悅、領悟的思想感情。由養(yǎng)花的樂趣談起，使人感受到生活的內涵和人生的意義。語言清晰、質樸、自然，給人不少啟示。
51. 在小蟲中寓大氣魄，斗蟋蟀可以說有這樣的特點，人有創(chuàng)造性，于是可見一端。但是，到底是人在玩弄蟋蟀，還是蟋蟀在玩弄人？倒是值得懷疑的事情呢！ (夏炎冰《蟋蟀》)
評析 玩蟋蟀是生活中的小事，作者以小見大，從這小小的昆蟲身上看到了許多人生的大事。作者運用句末感嘆形式強調和肯定了 “倒底是人在玩弄蟋蟀，還是蟋蟀在玩弄人”是個值得懷疑的事情，引導人們去深思 “玩物喪志”的道理。語言含蓄深刻，使人回味。