這是從內(nèi)容和技術(shù)上分。

《文選》說“沉思翰藻”者為文，這是重色，重具體感覺。

梁元帝《金樓子·立言》篇分為儒(懂圣人經(jīng)典道理的)、文(辭賦家)、學(xué)(今之人只記經(jīng)典而不明道理的)、筆(只會做公事的)，這是一般人的分法。而他自己，則有另外的說法：“吟詠風(fēng)謠(文重感情)流連哀思者謂之文”，“文者，惟須綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遂會，情靈搖蕩”。他說，筆是臨時(shí)應(yīng)用的，不重整篇組織。他以為文重聲色，在內(nèi)容和技巧上皆然。

六朝文、筆之分大致如此：(1)無韻者，不論駢、散，皆稱筆；(2)文包括很廣，廣義的文是包括筆的?！段倪x》與梁元帝都認(rèn)為，單看有韻無韻不能夠分，不能用做批評標(biāo)準(zhǔn)，故另立說法，從內(nèi)容與技巧立論?！段倪x》不選經(jīng)、史、子，只入辭。