是文言互文的繼承和發(fā)展，形式已經(jīng)寬松得多。表面上看，有時(shí)也能單句解釋。不必參看下文，但是運(yùn)用互文釋意，會(huì)將語(yǔ)意理解得更完整、更全面、更深刻，因而更含蓄動(dòng)人?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的互文同樣多運(yùn)用于詩(shī)歌散文中，它的表達(dá)作用已由簡(jiǎn)潔、含蓄轉(zhuǎn)而側(cè)重于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，增加樂感加強(qiáng)語(yǔ)氣上了。
51.暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，
烏云深處的閃電特別亮，
只有通過漫長(zhǎng)的黑暗，
才能噴涌出火紅的太陽(yáng)。

(艾青《光的贊歌》)

評(píng)析 烏云和暴風(fēng)雨是同時(shí)存在的，閃電之后便是雷聲，雷聲不僅在暴風(fēng)雨中也在烏云深處，閃電不僅在烏云深處也在暴風(fēng)雨中，兩句互文見義。
52.讓我清醒，讓我清醒！
昏睡的生活，比死更可悲；
愚昧的日子，比豬更骯臟！

(雷抒雁 《小草在歌唱》)

評(píng)析 互文是傳統(tǒng)的修辭手法，古文中運(yùn)用較多，到現(xiàn)代文中，互文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)已發(fā)生變化。古文中的互文將其中一分句單獨(dú)列出常常文意不能講通，而現(xiàn)代文中的互文，單列出一句文意仍可講通。但兩句合并理解文意會(huì)更加完整，語(yǔ)意會(huì)得以增強(qiáng)。
53. 我呼喊，
把橫流河水備上鞍，
讓汽笛震穿戈壁。
我呼喊，
“科學(xué)”跨上馬奔向荒漠，
“文化”彈著琴走遍草原。

(魏鋼焰 《戈壁之歌》)

評(píng)析 如 “科學(xué)”、“文化”二句不互文見義，那么荒漠將缺少文化，草原將缺少科學(xué)，語(yǔ)意不完整了。正因?yàn)椴捎昧嘶ノ暮蛿M人相結(jié)合的修辭手法，蕩漾的詩(shī)情，才能開拓讀者的想象。
54.難道是沉浸在幸福的遐想？他呵，他真的佩戴著功章；難道是進(jìn)入了飄渺的夢(mèng)境？他呵，他真的來(lái)到了身旁……(杜佐祥《姑娘的心》)
評(píng)析 在現(xiàn)代詩(shī)歌中互文修辭手法得到運(yùn)用并發(fā)展，可能與詩(shī)歌的表現(xiàn)形式有關(guān)。詩(shī)歌凝練、含蓄、對(duì)稱、押韻等特點(diǎn)正與互文的特點(diǎn)相吻合，例中兩句相互映襯補(bǔ)充，增加了抒情意味，具有對(duì)稱美感。
55.正憂傷，
不忍望，
三峽纖夫纖繩長(zhǎng)——
秦時(shí)明月漢時(shí)雨，
盛唐落花晚清霜，
歷歷系在纖繩上！

(楊世運(yùn)《神女呵，莫憂傷——三峽纖夫曲》)

評(píng)析 唐詩(shī)人王昌齡《出塞》中有互文詩(shī)句： “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，”這里易一字“雨”加以變化，隨之又仿造出“盛唐落花晚清霜”的句子。兩句的互文形式未變，但是加重了描繪色彩，令人感到一種歷史的凝重感。
56.綠水青山枉自多，
華佗無(wú)奈小蟲何。
千村薜荔人遺矢，
萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬(wàn)里，
巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，
一樣悲歡逐逝波。

(毛澤東 《送瘟神》)

評(píng)析 “千村”二句應(yīng)理解為千村萬(wàn)戶薛荔人遺矢，蕭疏鬼唱歌。只有這樣，前后文意才能相互補(bǔ)充貫通，語(yǔ)意更為完整確切。
57.是呵！
在泥土里埋得多久；
是呵！
在時(shí)光里埋得多深；
富麗堂皇高貴的黃金，
竟是如此貧賤的出身！

(馬合省《當(dāng)我把砂金捧在手上》)

評(píng)析 此例中前二句互文見義。如分開理解，前一句可講通，第二句就顯牽強(qiáng)，因此應(yīng)合并理解為：在泥土里時(shí)光里埋得多久多深，為下文作了鋪墊。
58. 三年前，
大雪茫茫把哨所封。
山前沒有道路，
山后沒有行人，
看不見走獸的一絲蹤跡，
聽不到飛禽的一聲啼鳴。

(羅沙《新來(lái)的將軍》)

評(píng)析 “山前沒有道路，山后沒有行人”二句互文，應(yīng)理解為山前沒有道路和行人，山后也沒有道路和行人。否則，就不合生活邏輯。再說(shuō)二句渲染，烘托的作用，正顯示了互文修辭的表達(dá)效果。
59.它使兩個(gè)相似的靈魂，
在同一個(gè)席位上入座；
它使一對(duì)人生的旅伴，
把命運(yùn)之手緊緊相握。

(滿銳《愛情》)

評(píng)析 在現(xiàn)代文中，嚴(yán)格的互文句式已極為少見，但在抒情性詩(shī)歌和散文中仍保留著互文形式，它與文言互文的區(qū)別在于，分句單獨(dú)理解仍可成立，但合并理解語(yǔ)意會(huì)更加準(zhǔn)確、完整、深刻。這也是為什么把本例看作是互文的原因。
60.孤零零一個(gè)小島，橫十里順十里，張牙舞爪的大海，像仇人樣把它包圍著?；鹄崩钡奶?yáng)，頭上烤，腳下燒；燠熱和潮濕的空氣里，充滿著腐草和苦鹽的臭味； 白天是趕不走的蒼蠅，晚上是驅(qū)不散的惡蚊。(田野《火燒島》)
評(píng)析 頭上腳下，燒烤相兼，兩句前后意互補(bǔ)，陽(yáng)光之火辣得到充分渲染。此為描寫句中的互文。
61.我沉了一半——憑借著海，
我浮了一半——向往著天。
我終于載起了我的世界，
海
裝滿了被壓碎的波瀾，
我愿載動(dòng)我尋求的一切，
我是船。

(任洪淵 《船》)

評(píng)析 這是一節(jié)用擬人化手法寫作的詩(shī)，海水的浮力使船浮起，給了它追求理想的力量；那滿載的貨物和駛向彼岸的理想使它“沉一半”卻“向往著天”。由于詩(shī)的頭兩句采取了互文形式，所以使詩(shī)句簡(jiǎn)潔、凝練，并寓含著某些生活哲理。
62.我年輕，
旺盛的精力像風(fēng)在吼！
我熱情，
澎湃的生命似水在流！
風(fēng)流呵，
該怎樣將你理解？
風(fēng)流呵，
我發(fā)誓把你追求。

(紀(jì)宇《風(fēng)流歌》)

評(píng)析 前二句應(yīng)理解為： 我年輕熱情，旺盛的精力像風(fēng)在吼，似水在流，澎湃的生命似水在流，像風(fēng)在吼。但兩句分開單獨(dú)理解也可講得通，這是互文在現(xiàn)代文中的發(fā)展，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)已發(fā)生變化，與文言中的互文在內(nèi)容方面和形式方面都有了區(qū)別。
63.她老是謹(jǐn)記著老畫家黃賓虹的一句話的：“中華大地，無(wú)山不秀，無(wú)水不美?！?高纓《朝辭白帝彩云間》)
64.放任有害的事物通行，
不為新生的事物開路，
我們的民族還有沒有出息？
我們的事業(yè)還有沒有希望？

(邵燕祥《中國(guó)怎樣面對(duì)挑戰(zhàn)》)

評(píng)析 這是反問和互文修辭手法相結(jié)合的句例。因?yàn)檫\(yùn)用了反問，問得有理、有力，發(fā)人深思； 因?yàn)槭褂昧嘶ノ?，加深了語(yǔ)意，強(qiáng)化了感情。
65.江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕、成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。(毛澤東《沁園春·雪》)
評(píng)析 互文句一般較為整齊，有對(duì)稱的美感。本段中第二、三句字?jǐn)?shù)本不等，去掉統(tǒng)領(lǐng)下幾句的 “惜”字，二、三句為對(duì)偶式互文。
66.不為當(dāng)一名將軍改換門庭，
不為獲幾枚勛章炫耀終身；
因嬰唇的嬌甜我才愿流血，
因初戀的紅暈我才愿忍痛！

(賀東久 《自豪吧！ 士兵》)

評(píng)析 用互文形式分寫因嬰唇的嬌甜愿流血，因初戀的紅暈愿忍痛，可以使詩(shī)歌的內(nèi)涵更豐富，更深沉，更具有動(dòng)人的激情。同時(shí)使語(yǔ)言形式勻稱、整齊而富有樂感。
67.歷史呵，
請(qǐng)記著——一九七六年一月八日，
在中國(guó)，
在北京，
一輛車，
輾過一個(gè)崢嶸的世紀(jì)。
……
車上——躺著一個(gè)
真正的生命，
車上——躺著一個(gè)
人民驕傲的兒子，
——一個(gè)為八億人
耗盡了最后一絲精力的
偉大的英雄，
——一個(gè)為三十億人
傾盡了最后一滴心血的
偉大的戰(zhàn)士！

(李瑛《一月的哀思》)

評(píng)析 八億人指中國(guó)人民，三十億人指世界人民。周恩來(lái)總理不但是中國(guó)人民的偉大英雄，也是世界人民的偉大英雄。既是世界人民的偉大戰(zhàn)士，也是中國(guó)人民的偉大戰(zhàn)士。二句互文見義，盡情謳歌了周總理的豐功偉績(jī)。
68.中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(魯迅《記念劉和珍君》)
評(píng)析 此段中用 “偉績(jī)”、“武功”這樣的反語(yǔ)，諷刺辛辣。前兩句參互成文，簡(jiǎn)捷有力。并非只是中國(guó)軍人 (指軍閥段祺瑞)僅“屠戮婦嬰”,八國(guó)聯(lián)軍才“懲創(chuàng)”學(xué)生，而是中外反動(dòng)派相互勾結(jié)，共同屠戮婦嬰和懲創(chuàng)學(xué)生。