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蘇洵自幼聰明過人，又能勤奮讀書，因而很有才華。蘇洵自認(rèn)“視同列者皆不勝 己，以為遇時得位當(dāng)不魯莽?！比欢F(xiàn)實卻與他作對。蘇洵首次參加科舉就落榜了，結(jié) 果是乘興而去，敗興而歸。以后又兩次入京謀求官職，但都沒有成功。這并非由于蘇 洵缺乏真才實學(xué)，而是蘇洵的才能難于被人認(rèn)識。蘇洵的文章就受到文學(xué)家歐家修的 推薦，流傳于京都。此后，只授予了文安縣主簿，令與項城縣令姚闢同修孔書。蘇洵文 才過人，終生都未得到重用。目前保存的蘇洵作品，有詩40余篇，散文近百篇。蘇洵 的詩，并無造詣，往往缺乏詩味。而散文卻是光彩奪目，獨具特色，頗有創(chuàng)新立異的風(fēng) 格。人們經(jīng)常以蘇洵散文作為典范。

蘇洵的文學(xué)理論無論是對當(dāng)時，還是對于后世都有重大的影響。蘇洵的文學(xué)理論 認(rèn)為，文章既要有思想性，也應(yīng)當(dāng)有獨立的藝術(shù)性。但文章最重要的是應(yīng)用價值。所 以，蘇洵的文章往往具有獨特的思想性。他不但繼承了古代的樸素唯物主義思想，而 且對利和義、理和勢、忍和勇、靜和動、長和短、大和小之間的辯證關(guān)系都有獨到的見 解，并能巧妙地用于實踐之中，增強了文章的價值和風(fēng)格。蘇洵的文學(xué)理論還強調(diào)，文 章要有自身的特點和作用，不能因襲前人，死搬硬套。另外蘇洵也強調(diào)，文章要有真實 的感情和獨立的風(fēng)格，因而在行文之前要有興到神來的意境，才能充分發(fā)揮個人的文 學(xué)素養(yǎng)。蘇洵的這些文學(xué)理論，雖然今天已經(jīng)是一般寫作常識，但在當(dāng)時卻有重要的 意義。

蘇軾，號東坡，是蘇洵的長子。蘇軾7歲讀書，8歲入鄉(xiāng)學(xué)。12歲前因父親游學(xué)四 方，由母親教讀詩書。蘇軾十分聰明，領(lǐng)會甚快，每次都能復(fù)述要點。12歲后，父親因 奔喪返家，又接受了父親的教育。20歲時，蘇軾、蘇轍雙雙參加禮部會試，一起中了進 士。22歲時，父子三人則離蜀去汴京謀取官職。蘇軾任過多種官職。但由于蘇軾“賦 性剛拙，議論不隨，”“不善俯仰”，所以屢受打擊。蘇軾不僅曾被捕下獄，而且多次派出 任地方官，最后被流放到海南島。元符三年(1100年)才被大赦。第二年即病死于常 州。

蘇軾一生寫詩2700多首，寫詞340多首。蘇軾不僅是詩人、詞人、散文家，而且也 是書法家、畫家。蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作在繼承前人成就的基礎(chǔ)上，又有創(chuàng)新和發(fā)展，是宋代 繼往開來的重要人物之一。特別是在詞的創(chuàng)作上。蘇軾的前后《赤壁賦》是賦的代表 作，而他作的詞《念奴嬌·赤壁懷古》則把詞的題材擴大到新的領(lǐng)域，開創(chuàng)了新的意 境：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂 石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情 應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

這首詞的許多句子，至今尚被人們使用。蘇軾的記事文《蜀鹽說》則是四川井鹽發(fā) 展史中的重要資料之一。蘇軾的書法也堪稱一絕。蘇軾既是唐宋四大家之一，也是北 宋四大書法名家的代表。蘇軾善寫草書，他寫的《赤壁賦》是當(dāng)今名帖之一。蘇軾也是 有名的畫家，善畫墨竹，是湖洲竹派的中堅人物。蘇軾也喜畫枯木怪石。在我國歷史 上，像蘇軾這樣多才多藝的人物也是不多的。

蘇轍是蘇軾之弟。蘇轍少年時，以父兄為師，學(xué)得不少知識。蘇轍博覽群書，知識 廣泛，也頗具才華。嘉祐六年(1061年)在參加制科舉考試時，蘇轍偶染小病。韓琦就 向仁宗奏請說：“今歲制科，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。惟轍偶病，望欲展限?！苯?jīng)仁宗批 準(zhǔn)，這次制科考試比常例(八月中旬)晚了二十日。并且從此以后，宋代的制科考試都 改在九月。由此可知蘇轍的才氣與名聲。但蘇轍在性格上不像蘇軾那樣鋒芒畢露，所 以能從中書舍人逐漸做到尚書右丞，其職位比其兄蘇軾還高。但在封建社會中，蘇轍 也受到父兄的牽連，屢被削官流放。58歲時被流放到雷州(今廣東?？悼h)，第二年又 被移往廣西境內(nèi)。直到61歲時，才遇大赦回到中原。于公元1104年定居于河南穎昌 (今河南許昌)，直到逝世。

蘇轍與蘇軾的關(guān)系極為密切。《宋史·蘇轍傳》記載：“轍與兄軾，進退出處，無不 相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，自古罕見?！彪m然蘇轍的文學(xué)成就遠(yuǎn)不及蘇軾， 但在散文寫作上仍頗有特色。蘇軾在評論時說：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以 為不如。其人深，不愿人知之，其文如其人，汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之 氣，終不可沒?！钡谔K軾多才多藝的光芒之下，終究難于顯現(xiàn)出來。

蘇過(1072—1123)，字叔黨。蘇過是蘇軾的幼子。在父親的教養(yǎng)下，蘇過不僅詩 詞賦文樣樣擅長，而且書法、繪畫頗有造詣，深見其父的才氣。但蘇過卻失去了發(fā)揮這 些才能的環(huán)境。他自幼就隨父親過著游宦生活。7歲時，蘇軾入獄，蘇過母子失去生活 來源。蘇過又過著貧困而被人歧視的生活。這些艱苦的生活磨練了蘇過的志向。此 后，蘇過就一直跟隨父親過著流放生活，在海南島生活了較長時間。蘇過一生寫有大 量的詩詞賦文，文章的才氣、見解都不同凡響。這些作品收集在《斜川集》中。據(jù)《宋 史》記載，該文集共有20卷。現(xiàn)今只保存了6卷。蘇軾去世時，蘇過已經(jīng)29歲了，大 好的青春年華都在隨父的漂泊中度過。其后，又被蔡京所作的元祐舊臣子弟不得在京 為官的禁令斷絕了仕途。其才華沒有得到充分的發(fā)揮。所以，蘇過在歷史上的記載就 較少。有人認(rèn)為，如果蘇過不是生不逢時，其名氣也不在其父之下。

蘇氏之家，三代之中就有四位著名文學(xué)家，并且留下了大量的詩詞賦文，其中一 些作品已成為千古傳誦之佳作，可見蘇氏家學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。蘇氏文章不僅文學(xué)理論一脈相 承，而且在風(fēng)格上也有眾多的共同之點，從而成為蘇氏家學(xué)的特征。這為巴蜀文化寫 下了壯麗的一筆。目前，眉山縣蘇氏故居已建成“三蘇祠”，以紀(jì)念宋代的著名文學(xué)家 蘇氏父子。