諸法雖生，不住^①自性^②,是故無性。如嬰兒定住自性者，終不作匍匐^③乃至老年。(《中論·破行品》)　
注釋
①不?。阂喾Q“無住”,指事物不會凝住于自身不變的性質(zhì)，人的認(rèn)識也不應(yīng)執(zhí)著于固定的觀念不變。②自性：梵文Svalaksana的意譯，指諸法各自具有的真實(shí)不變、清純無雜的個(gè)性。③匍匐：爬，手足并行。
譯文
一切事物的產(chǎn)生雖然有確定的原因和條件，但是它們卻不會凝住于自身現(xiàn)有的性質(zhì)而長此終古，所以事物沒有自己固定不變的性質(zhì)。這好比嬰兒出生的時(shí)候是嬰兒，但不會始終在地上爬行至老年。
感悟
比喻得太形象了！這個(gè)世界上，除了“變化”是永恒的，其他一切都不是永恒的。古希臘哲人赫拉克利特說得好：“人不能兩次踏入同一條河流。”流動的河水是“無住”的，萬事萬物是“無住”的，因此我們的思想也就應(yīng)該是“無住”的——要看到事物的變化和發(fā)展，而不能永遠(yuǎn)地定格在某一點(diǎn)上。